أم هابيل
الشاعر: عبد الله بن علي الخليلي · البحر: الخفيف
«أم هابيل» من شعر عبد الله بن علي الخليلي، وتقع في 52 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف الهمزة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أشرقت في سمائها أسماء ... فاستنارت بنورها الأرجاء
وتجلت للناظرين ضياء ... شف عنه الإيمان لا الإيماء
وتبدّت في نسوة ( أحمديـ ... ـّات ) عليهن من وقار رداء
يتهادين والنسيم طفيلـ ... ـيّ طواه بعَرفهن الغضاء
فغدا يملأ الجوانح منه ... نفحاتٍ ينم عنها الهواء
هذه نسوة الِحَمى فتأمّل ... هل تبيّنتها ؟ فما الأسماء
هذه هذه ترائب أسما ... ء عليها من السما سيماء
ضاق عن جسمهن ثوب الزليخا ... فحبتهن ثوبها أسماء
فرآها الصِّدّيق في درعها الفضـ ... ـفاض والحسن حولها لألاء
فكساها من الخلافة برُداً ... شفّ عنه جمالها الوضاء
هي أسماء أم خديجة أم عا ... ثش ؟ حيث الجلالة القعساء
ما رأى وجهها الضياء ولا مسَّـ ... ـت تقاسيم حسنه نجلاء
خرجت في الخميس أمَّارة فيـ ... ـه عليها من الجلال وِقار
كتب الدهر خطها بيديه ... ناشراً علمها فما الأنواء ؟
وأشارت نحو النساء إلى المجـ ... ـد فأصعدن والوجود ارتياء
ما رأتها النهى ولكن رأتها ... أعين ما بهن عنها خفاء
هي أسماء لا تنم على الحسـ ... ـن فهل في صدارها الخنساء ؟
نار محرابها بها فاطمأنت ... أتراها في طيِّه العذراء
يشرق الشرق عن مطالع حسنا ... ها وفي الغرب تسقط الأضواء
يا فتاة الجمال إن كنت حوا ... ءُ فإني لآدم الأسماء
وإذا كنت ثم عذراء عيسى ... فأنا الطهر والعفاف إزاء
وإذا كنت أنت ثم الزليخا ... فأنا يوسف وفلبي براء
وإذا أنت كنت خنساء صخر ... فأنا الصخر فاض منه الماء
وإذا كنت خندق الفخر مني ... فأنا الفخر والورى أبناء
إيه أسماء لا تكوني حطاما ... أو هشيما تعيث فيه الشاء
لا تشقِّي جيب العباءة كبرا ... فيشق العباءة الصُّغراء
واحفظي مركز الأمومة مجدا ... فلنعم الأمومة الشماء
واستري الرأس فالهواء نموم ... ولكم مال بالرؤس الهواء
واخرجي إن خرجت كالصخرة الصمـ ... ـاء فالأم صخرة صماّء
في سكون يزينه استكبار ... وجلال يزينه استحياء
لا يُرى منك غير كف وخط ... وجبين كأنه اللألاء
إيه أسماء لا تنامي على الحد ... باء حتى تحفّها حواء
ثم قولي لها بآخر أنفسا ... سك إذ لا مَيْن ولا إغواء
أم هابيل راقبي شر قابيـ ... ـل فثم البداية الشنعاء
وأعيدى بُنيَّتيك إلى العـ ... ـش لتهدا الشقاشق العوراء
ثم غطي رأسيهما والخفايا ... فالخفايا يصون منها الغطاء
واجعليه إرثا لكل بنيا ... تك إرثا تقره السمحاء
واكتبيه على الوصية خطا ... مستنيرا فيه السنى والسناء
يرسم الشرق حوله أحرف النو ... ر وتتلو آي السطور النساء
قمن لله يا بنيات جيلي ... حيث أنتن فيه والأولياء
إن فرط الذكاء فيكن خُلْق ... لمسته الحقيقة البيضاء
إن للشرق لمعة النور فيكـ ... ـن فأنتن والضياء سواء
صنّ هذا الجمال صَون حياء ... فالغواني يزينهن الحياء
وتعالين للكتاب نناجيـ ... ـه ففيه دواؤنا والشفاء
نحن أهل التحقيق والحق فيه ... حيث أنا في العالمين السَّواء
بنت هودٍ وأخت قحطان صوناً ... إن قحطان غيرة وإباء
فإذا ما دعاك للعون داع ... فأجبني والشيمة الإغضاء
ثم ميلي إلى مَعَدّ ابن عدنا ... ن فثم الجلال والعلياء
حيث فيه من مهبط الوحي نور ... وعليه من السماء سيماء
أخت قحطان مشرقُ النور لا تشـ ... ـرق إلا عن عرشها الأضواء
تتمنى العيون أن تدرك الغا ... ية منها لكنها العنقاء
ختم الله آيها بيديه ... ختم مسك للكون منه زكاء
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الهمزة، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الغضاء: غضا: غَضَوْت عَلَى الشيءِ وَعَلَى القَذى وأَغْضَيْت: سَكَتّ؛ وَقَوْلُ الطِّرِمَّاحِ: غَضِيٌّ عَنِ الفحْشاء يَقْصُرُ طَرْفَه، ... وإِنْ هُوَ لَاقَى غارَةً لمْ يُهَلِّلِ يَجُوزُ أَن يَكُونَ مِنْ غَضا، وأَن يكونَ منْ أَغْضى … (لسان العرب)
- بنورها: نور: فِي أَسماء اللَّهِ تَعَالَى: النُّورُ؛ قَالَ ابْنُ الأَثير: هُوَ الَّذِي يُبْصِرُ بِنُورِهِ ذُو العَمَاية ويَرْشُدُ بِهُدَاهُ ذُو الغَوايَةِ، وَقِيلَ: هُوَ الظَّاهِرُ الَّذِي بِهِ كُلُّ ظُهُورٍ، وَالظَّاهِرُ فِي نَف … (لسان العرب)
- تبينتها: بنت: أَبو عَمْرٍو: بَنَّتَ فلانٌ عَنْ فلانٍ تَبْنِيتاً إِذا اسْتَخبَر عَنْهُ، فَهُوَ مُبَنِّتٌ، إِذا أَكْثَر السُّؤَالَ عَنْهُ؛ وأَنشد: أَصْبَحْتَ ذَا بَغْيٍ، وَذَا تَغَبُّشِ، ... مُبَنِّتاً عَنْ نَسَباتِ الحِرْبِشِ، وَع … (لسان العرب)
- ترائب: ريب: الرَّيْبُ: صَرْفُ الدَّهْرِ. والرَّيْبُ والرِّيبةُ: الشَّكُّ، والظِّنَّةُ، والتُّهمَةُ. والرِّيبةُ، بِالْكَسْرِ، وَالْجَمْعُ رِيَبٌ. والرَّيْبُ: مَا رابَك مِنْ أَمْرٍ. وَقَدْ رابَنِي الأَمْر، وأَرابَنِي. وأَرَبْتُ ا … (لسان العرب)
- ثوبها: ثوب: ثابَ الرَّجُلُ يَثُوبُ ثَوْباً وثَوَباناً: رجَع بَعْدَ ذَهَابِهِ. وَيُقَالُ: ثابَ فُلَانٌ إِلَى اللَّهِ، وتابَ، بِالثَّاءِ وَالتَّاءِ، أَي عادَ ورجعَ إِلَى طَاعَتِهِ، وَكَذَلِكَ أَثابَ بِمَعْنَاهُ. ورجلٌ تَوّابٌ أَو … (لسان العرب)
- جسمهن: جَسَمَ: الجِسْمُ: جَمَاعَةُ البَدَنِ أَو الأَعضاء مِنَ النَّاسِ والإِبل وَالدَّوَابِّ وَغَيْرِهِمْ مِنَ الأَنواع الْعَظِيمَةِ الخَلْق، وَاسْتَعَارَهُ بَعْضُ الْخُطَبَاءِ للأَعراض فَقَالَ يَذْكُرُ عِلْم القَوافي: لَا مَا … (لسان العرب)
- سمائها: سما: السُّمُوُّ: الارْتِفاعُ والعُلُوُّ، تقول منه: سَمَوْتُ وسَمَيْتُ مِثْلَ عَلَوْت وعَلَيْت وسَلَوْت وسَلَيْت؛ عَنْ ثَعْلَبٍ. وسَمَا الشيءُ يَسْمُو سُمُوّاً، فَهُوَ سامٍ: ارْتَفَع. وسَمَا بِهِ وأَسْماهُ: أَعلاهُ. وَيُق … (لسان العرب)