منـزل الشان

تحية الله في سر وإعلان — حيي بلطفك عني منـزل الشان

وباكريه بأنواء السلام كما — يباكر الروض ساقيه بهتان

وراوحية بأرواح الهناء كما — يرواح الروح ريحان بريحان

وبيتيه كما بات الحبيب على — جنب الحبيب بكأس منه ملآن

واستنبئيه أحاء الحب حافظة — لبائه أم أضاعت عهده العاني

وهل أقامت على نجد وساكنه — أم أتهمت تـتمشى بين غيطان

إليك يا نجل عبد الله جوهرة — كأنها أخرجت من كيس دهقان

تعشو إلى نارها الأهواء ذائبة — أكبادها بين أشواق وأحزان

قد حاكها العقل إلحاماً وحبرها — في بضع يوم بفكر غير لحان

سقياً لها ما سقى الوسمي ناضرة — من الرياض حداه كل مرنان

رأتك أحمدها فاستشعرت شرفاً — من نفسها فأتت تـزهو بتيجان

كأنها ربة القصر المنيف على — بغداد زارتك في محراب غمدان

أو أن بلقيس زارت في غلالتها — فاستقبلتك على الصرح السليماني

لو خلتها وهي تمشي في خميلتها — سكرى لأكبرتها عن حفظ رضوان

هبها أتـتك بلا ساق ولا قدم — تذوب شوقاً أترضاها لسحبان

لو قابلتك بشفاف الطبيعة ما — جلت لعينك إلا صورة الراني

سرت إليك بما ضمت جوانحها — من الهوى بمعنى القلب ولهان

عتبـى ينهنهها عما تهم به — حب غزير وطبع غير خوّان

تـتلو رسائلك الحسنى مرتلة — فتفقد الذات منها غب نشدان

فاحمد بعود التهاني صبحها فلقد — جاءتك من غبطة النعمى بميدان

تـزف من زينة الأعياد زاهية — ومن شعار الهدى أنوار إيمان

وتنثني بلسان الشكر مخلصة — لك الدعاء على حسنى وإحسان

يا من يمثله وهمي فيكبره — ومن يجيش به همي فيغشاني

والله ما وقفت دنياك ناظرة — في مثل شأنك إلا وقف حيران

ما لي أرى الدهر لم يأذن بصارقة — مُـثلى ترد سلاف الحان في الحان

كأنه لم يدر منه على خلد — شيء وقد ضج فيه كل إنسان

أو أنه لم يقف في موقف حرج — يوماً ولم يرم أقراناً بأقران

يرده الطبع منكوصاً ويحبسه — عما يحاول وهم الواهن الواني

تباً له يرتضي من عيشه نكدا — ومن منازله بالمنـزل الداني

يروعه من بروق الوهم خلّبها — فيستهام فيسعى غير يقظان

ويستريح إلى ذاك الخيال كما — يصبو لذكر الأماني كل نشوان

يمد في زاده كفيه عن جشع — مداً ويثنيهما عن غاية ثان

أنام من أمتي جفن الحفيظة عن — عمد وجفن الليالي غير وسنان

أم سرها ما سرى في قلب بيضتها — فهوّمت ومداها غير نعسان

ما بالها وصُواها غير آمنة — مراصد الكيد في بيض ومرّان

تعدو على سرحها غرثى مخالبها — وتقصر الخطو عن خيل وفرسان

ماذا لذاك ولكن ذا لباقية — يحيـى بها الدين حر الوجه والشان

الله في ذمة ما بات يخـفرها — إلا بنوها بأحقاد وأضغان

تبوأوا حيث شاءوا من مقاعدها — فلطخوها من الدنيا بأدران

كانت هي الروح والريحان فاختلفوا — فيها فعادت بلا روح وريحان

يا آل عيسى وخير القول أصدقه — إلاَّ تقوموا فبشراكم بخسران

وهل تعيش بغير الحق طائفة — إلا كما عاش ضان بين سيدان

ما مات عيسى وأنتم بعده خلف — وديعة الله في روح وجثمان

ولا مضى عنكم غلفاً قلوبكم — لكن غذاكم بمعروف وعرفان

قوموا بنا نبتنيها غير واهية — عزومنا ويمين النصر للباني

قوموا بنا نحمها أن تستباح وأن — يعيث فيها فساداً كل شيطان

فما لمن حملته بين أضلعها — ومن تنازعه للمجد أصلان

وأرضعته من الألبان سائـغها — يبرها جازيا لكن بنسيان

هلم سعياً لإحدى الحسنيـين فقد — نادى المنادي فهل وقر بآذان

هلم إن تك رجوى في الحياة فيا — فيم التـثبط من آن إلى آن

هلم والدهر وسنى عين شانئة — أنمرأ النوم أو يستيقظ الشاني

أما ترون إلى الدنيا وقد ملئت — بالجور يـعبث فيها كل شيطان

يـبيت بالدين أهل الدين في نصب — منها ويهنأ فيها عيشه الجاني

ويسحب الذيل أهل السوء في مرح — بها وهم بين ضليل وسكران

ولتحي يا بحتريّ الشعر في دعة — منعم البال في أمن وإيمان

وهاكها كـقضيب البان مائسة — بخد شيرين في قد من البان

يفوح نشر السلام الغض من فمها — كأنما غذيت منه بألبان

تـزجيه نحوك في مثل الغلائل من — ذكر وشكر بألوان وأفنان

عليك ثمت من والاك من نجب — كدارة الشمس أو علياء كيوان

ومن هنا آل شاذان وأسرتهم — منابت الفخر من هود ابن قحطان

في تسع عشر من الحج انقضت بضيا — يغشى العيون فأرخ , أي غشيان