منزل الشان
الشاعر: عبد الله بن علي الخليلي · البحر: البسيط
«منزل الشان» من شعر عبد الله بن علي الخليلي، وتقع في 61 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
تحية الله في سر وإعلان ... حيي بلطفك عني منزل الشان
وباكريه بأنواء السلام كما ... يباكر الروض ساقيه بهتان
وراوحية بأرواح الهناء كما ... يرواح الروح ريحان بريحان
وبيتيه كما بات الحبيب على ... جنب الحبيب بكأس منه ملآن
واستنبئيه أحاء الحب حافظة ... لبائه أم أضاعت عهده العاني
وهل أقامت على نجد وساكنه ... أم أتهمت تتمشى بين غيطان
إليك يا نجل عبد الله جوهرة ... كأنها أخرجت من كيس دهقان
تعشو إلى نارها الأهواء ذائبة ... أكبادها بين أشواق وأحزان
قد حاكها العقل إلحاماً وحبرها ... في بضع يوم بفكر غير لحان
سقياً لها ما سقى الوسمي ناضرة ... من الرياض حداه كل مرنان
رأتك أحمدها فاستشعرت شرفاً ... من نفسها فأتت تزهو بتيجان
كأنها ربة القصر المنيف على ... بغداد زارتك في محراب غمدان
أو أن بلقيس زارت في غلالتها ... فاستقبلتك على الصرح السليماني
لو خلتها وهي تمشي في خميلتها ... سكرى لأكبرتها عن حفظ رضوان
هبها أتتك بلا ساق ولا قدم ... تذوب شوقاً أترضاها لسحبان
لو قابلتك بشفاف الطبيعة ما ... جلت لعينك إلا صورة الراني
سرت إليك بما ضمت جوانحها ... من الهوى بمعنى القلب ولهان
عتبى ينهنهها عما تهم به ... حب غزير وطبع غير خوّان
تتلو رسائلك الحسنى مرتلة ... فتفقد الذات منها غب نشدان
فاحمد بعود التهاني صبحها فلقد ... جاءتك من غبطة النعمى بميدان
تزف من زينة الأعياد زاهية ... ومن شعار الهدى أنوار إيمان
وتنثني بلسان الشكر مخلصة ... لك الدعاء على حسنى وإحسان
يا من يمثله وهمي فيكبره ... ومن يجيش به همي فيغشاني
والله ما وقفت دنياك ناظرة ... في مثل شأنك إلا وقف حيران
ما لي أرى الدهر لم يأذن بصارقة ... مُثلى ترد سلاف الحان في الحان
كأنه لم يدر منه على خلد ... شيء وقد ضج فيه كل إنسان
أو أنه لم يقف في موقف حرج ... يوماً ولم يرم أقراناً بأقران
يرده الطبع منكوصاً ويحبسه ... عما يحاول وهم الواهن الواني
تباً له يرتضي من عيشه نكدا ... ومن منازله بالمنزل الداني
يروعه من بروق الوهم خلّبها ... فيستهام فيسعى غير يقظان
ويستريح إلى ذاك الخيال كما ... يصبو لذكر الأماني كل نشوان
يمد في زاده كفيه عن جشع ... مداً ويثنيهما عن غاية ثان
أنام من أمتي جفن الحفيظة عن ... عمد وجفن الليالي غير وسنان
أم سرها ما سرى في قلب بيضتها ... فهوّمت ومداها غير نعسان
ما بالها وصُواها غير آمنة ... مراصد الكيد في بيض ومرّان
تعدو على سرحها غرثى مخالبها ... وتقصر الخطو عن خيل وفرسان
ماذا لذاك ولكن ذا لباقية ... يحيى بها الدين حر الوجه والشان
الله في ذمة ما بات يخفرها ... إلا بنوها بأحقاد وأضغان
تبوأوا حيث شاءوا من مقاعدها ... فلطخوها من الدنيا بأدران
كانت هي الروح والريحان فاختلفوا ... فيها فعادت بلا روح وريحان
يا آل عيسى وخير القول أصدقه ... إلاَّ تقوموا فبشراكم بخسران
وهل تعيش بغير الحق طائفة ... إلا كما عاش ضان بين سيدان
ما مات عيسى وأنتم بعده خلف ... وديعة الله في روح وجثمان
ولا مضى عنكم غلفاً قلوبكم ... لكن غذاكم بمعروف وعرفان
قوموا بنا نبتنيها غير واهية ... عزومنا ويمين النصر للباني
قوموا بنا نحمها أن تستباح وأن ... يعيث فيها فساداً كل شيطان
فما لمن حملته بين أضلعها ... ومن تنازعه للمجد أصلان
وأرضعته من الألبان سائغها ... يبرها جازيا لكن بنسيان
هلم سعياً لإحدى الحسنيين فقد ... نادى المنادي فهل وقر بآذان
هلم إن تك رجوى في الحياة فيا ... فيم التثبط من آن إلى آن
هلم والدهر وسنى عين شانئة ... أنمرأ النوم أو يستيقظ الشاني
أما ترون إلى الدنيا وقد ملئت ... بالجور يعبث فيها كل شيطان
يبيت بالدين أهل الدين في نصب ... منها ويهنأ فيها عيشه الجاني
ويسحب الذيل أهل السوء في مرح ... بها وهم بين ضليل وسكران
ولتحي يا بحتريّ الشعر في دعة ... منعم البال في أمن وإيمان
وهاكها كقضيب البان مائسة ... بخد شيرين في قد من البان
يفوح نشر السلام الغض من فمها ... كأنما غذيت منه بألبان
تزجيه نحوك في مثل الغلائل من ... ذكر وشكر بألوان وأفنان
عليك ثمت من والاك من نجب ... كدارة الشمس أو علياء كيوان
ومن هنا آل شاذان وأسرتهم ... منابت الفخر من هود ابن قحطان
في تسع عشر من الحج انقضت بضيا ... يغشى العيون فأرخ , أي غشيان
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مقاييس اللغة، لسان العرب، مفردات الراغب:
- العاني: (عَنَى) الْعَيْنُ وَالنُّونُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أُصُولٌ ثَلَاثَةٌ: الْأَوَّلُ الْقَصْدُ لِلشَّيْءِ بِانْكِمَاشٍ فِيهِ وَحِرْصٍ عَلَيْهِ، وَالثَّانِي دَالٌّ عَلَى خُضُوعٍ وَذُلٍّ، وَالثَّالِثُ ظُهُورُ شَيْءٍ وَبُرُو … (مقاييس اللغة)
- بريحان: برح: بَرِحَ بَرَحاً وبُرُوحاً: زَالَ. والبَراحُ: مَصْدَرُ قَوْلِكَ بَرِحَ مكانَه أَي زَالَ عَنْهُ وَصَارَ فِي البَراحِ. وَقَوْلُهُمْ: لَا بَراحَ، مَنْصُوبٌ كَمَا نُصِبَ قَوْلُهُمْ لَا رَيْبَ، وَيَجُوزُ رَفْعُهُ فَيَكُونُ … (لسان العرب)
- بلطفك: لطف: اللَّطِيف: صِفَةٌ مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ وَاسْمٌ مِنْ أَسمائه، وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: اللَّهُ لَطِيفٌ بِعِبادِهِ، وَفِيهِ: وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ*؛ وَمَعْنَاهُ، وَاللَّهُ أَعلم، الرَّفِيقُ بِعِبَادِهِ. ق … (لسان العرب)
- بهتان: بهت: بَهَتَ الرجلَ يَبْهَتُه بَهْتاً، وبَهَتاً، وبُهْتاناً، فَهُوَ بَهَّات أَي قَالَ عَلَيْهِ مَا لَمْ يَفْعَلْهُ، فَهُوَ مَبْهُوتٌ. وبَهَتَه بَهْتاً: أَخذه بَغْتَةً. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: بَلْ تَأْتِيهِمْ بَغْت … (لسان العرب)
- تعشو: (عَشَوَ) الْعَيْنُ وَالشِّينُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى ظَلَامٍ وَقِلَّةِ وُضُوحٍ فِي الشَّيْءِ، ثُمَّ يُفَرَّعُ مِنْهُ مَا يُقَارِبُهُ. مِنْ ذَلِكَ الْعِشَاءُ، وَهُوَ أَوَّلُ ظَلَامِ اللَّيْل … (مقاييس اللغة)
- حيي: الحياة تستعمل على أوجه: الأوّل: للقوّة النّامية الموجودة في النّبات والحيوان، ومنه قيل: نبات حَيٌّ، قال عزّ وجلّ: ﴿اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يُحْيِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها﴾ [الحديد : 17] ، وقال تعالى: ﴿وَأَحْيَيْنا بِهِ … (مفردات الراغب)
- دهقان: دهق: الدَّهْقُ: شِدَّةُ الضَّغْط. والدهْق أَيْضًا: مُتابعة الشَّدِّ. ودَهَق الماءَ وأدْهَقه: أفْرَغه إِفْرَاغًا شَدِيدًا. وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ، رَضِيَ الله عنه: نُطْفةً دِهاقاً وعَلَقةً مُحاقاً أَي نُطْفَةً قَدْ أَفْرغت … (لسان العرب)
- ريحان: ريح: الأَرْيَحُ: الواسعُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ. والأَرْيَحِيُّ: الواسعُ الخُلُق المنبسِطُ إِلى الْمَعْرُوفِ، وَالْعَرَبُ تَحْمِلُ كَثِيرًا مِنَ النَّعْتِ عَلَى أَفْعَليٍّ كأَرْيَحِيٍّ وأَحْمَرِيّ، وَالِاسْمُ الأَرْيَحِيَّةُ. … (لسان العرب)