بين العزاء والبكاء
الشاعر: عبد الله بن علي الخليلي · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة رثاء
«بين العزاء والبكاء» من شعر عبد الله بن علي الخليلي، وتقع في 57 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الفاء، وغرضها قصيدة رثاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
إربع فإني والهدى وتلهفي ... نبكي على وقع المصاب المؤسف
إربع لتسعد بالبكاء على الأسى ... فلقد كبا جد العزاء المسعف
الله في رمق تناساه القضا ... عمداً ليجرض ريقة المتأفف
الله في نفس إذا بكت السما ... صعدت به الزفرات حتى الموقف
الله في قلب إذا قلبته ... ألفيت فيه جاحما لا ينطفي
لولا سحائب جفنه وسماؤها ... لقضى على الدنيا بأحرق متلف
حيران بين عزائه وبكائه ... كالدمع بين تجلد وتلهف
يرنو الحياة بمقلة محتارة ... عبرى وقلب كالحسام المرهف
يرنو إلى ماضيه في أخلاقه ... ويرى مضارعه بعين المصدف
وتراه يغمض والعيون شواخص ... فيه وينظر وهي لما تطرُف
أسليل عبد الله هل من سلوة ... تُحيي سميّ أبيك غير معنف
إن كنت تعلم علمه فلك العزا ... مما يروق العين من ذا الزخرف
أو كنت تحسب للحياة حسابه ... فذر الهناء لذي رياش مترف
أو كنت تنظر في الوجود بعينه ... فدع السنام لذي مرام مسرف
إن النفوس كما علمت نفيسة ... فقف النفيس على النفيس الأشرف
بالله أحمد أن يومك أحمر ... كدم الشهيد على صعيد صفصف
فإلام نحن نهيم بين شعابه ... والكأس ترقص في نجيع القرقف
وإلام نحتضن النضارة حوله ... مثل الطريد على غرير أهيف
كم لي أسكّن من لواعج مهجتي ... فتهيج كالتنور غير مسقف
شتان بين الطامحين إلى العلى ... والطامحين إلى حطام مقرف
دعني أحن إلى الوفاء وأهله ... وأجود فيهم بالدموع الذرّف
المثقلين الأرض من نزق بها ... لولاهم لتراقصت كالأحرف
ورثوا النبي فما أضاعوا إرثه ... وقضوا حياة الزاهد المتعفف
من كل مرهوب الشباة محنك ... صلب الحكومة لين متصوف
ومحكم لم يعد في أحكامه ... آي الكتاب ولم يكن بمطفف
خاض الحياة ظلامها وغمارها ... كالشمس كالسيف الجراز المشرفي
من لي كمثل أبي خليل في الهدى ... فوق الكمال أمام آي المصحف
بين الجلالة والعدالة والتقى ... بين الإمامة والصرامة فاعرف
بين السيادة والسياسة والعلى ... بين المنابر والمقام المنصف
مولاي أرملة وعاف مرمل ... ويتيمة ظلمت ولما تنصف
وعزيزُ قوم ذل تحت ردائه ... وغني قوم عال دون تكفف
ومجامع الفتيا ومحراب الدعا ... وجوامع حفظت لكل مصنف
ومكارم وأكارم وصوارم ... ومعالم وعوالم لم تعرف
سالت مآقيها دماً وتأججت ... أحشاؤها ناراً لفقدك فالطف
لو كان ينفعها البكاء لذوبت ... حبب القلوب مدامعاً لم تنزف
أو كان يجديها العويل لأعولت ... والكون بين مذرف ومكفكف
دعني أشق شغاف قلبي راثيا ... للدين لا للراحل المتخلف
هو مذ تخلّف عن مراسمٍ ركبنا ... ركب النعيم على وثير الرفرف
لكن ركبنا بعده ظهراً كما ... حددت ناب الهادر المتعجرف
ولكم فتحت العين بعد محمد ... ففتحتها في مثل طبل أجوف
وغضضتها لكن على وخز القنا ... والدهر أفرى من لسان المرجف
فلي العزا ولكل حر مسلم ... من عزة وكرامة وتصرف
يا للرجال إلى التضامن والإخا ... إن التضامن بغية المتلهف
أخلقتم كالنائحات حواملا ... حتى يضعن وذاك وعد المخلف
أم كالحجارة لا تلين للامسٍ ... لكن تدين لقامع متعسف
هزئ الزمان بكم وأغمض عينه ... عنكم وتلك مكانة المستضعف
والناس بين محدِّث ومحدَّث ... فيكم ورجز الجهل لما يكشف
الجهل مركبة التزلق فاعدلوا ... عنه الزمام إلى النقيض الأحنف
يا نجل عبد الله قد هيجتني ... ونزفت جفن السادم المتأسف
قد كنت آمل في الزمان بقية ... فإذا بها مثل الرذاذ الصيّف
كرهت حياة لا يلم اليوسفي ... بعراصها فثوت برمس اليوسفي
فلئن شققت شغاف قلبي جازعا ... فلقد لمست يد الوفا علِّي أفي
ولئن صبرت على القضاء تجملا ... فالصبر شيمة كل عال مشرف
قلمي , أراك على الصحيفة طائشا ... فلمن تركت الحلم غير مؤلف
إن كان سرك ما يفيض به الحجا ... في ماضغيك فذاك للمتصرف
أو كان سرك ما بدا من نوره ... في الخافقين فصفه غير مكلف
وانشر به ورق العناية ناصعاً ... واكتب بمسك الختم فضل الأحرف
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الفاء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الزفرات: زفر: الزَّفْرُ والزَّفِيرُ: أَن يملأَ الرَّجُلُ صَدْرَهُ غَمًّا ثُمَّ هُوَ يَزْفِرُ بِهِ، وَالشَّهِيقُ[[. قوله: [والشهيق إلخ] كذا بالأصل ولعل هنا سقطاً]]. النَّفَسُ ثُمَّ يُرْمَى بِهِ. ابْنُ سِيدَهْ: زَفَرَ يَزْفِرُ زَفْ … (لسان العرب)
- المؤسف: وسف: الوَسْف: تَشَقُّقٌ يبْدو فِي الْيَدِ وَفِي فَخِذِ الْبَعِيرَ. قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: الوَسْف تَشَقُّقٌ يَبْدُو فِي مقدَّم فَخِذِ الْبَعِيرِ وَعَجُزِهِ عِنْدَ مؤخَّر السِّمَن والاكْتناز، ثُمَّ يَعُم جَسَدَهُ فيَتقشَّر … (لسان العرب)
- المسعف: سعف: السَّعْفُ: أَغصانُ النَّخْلَةِ، وأَكثر مَا يُقَالُ إِذَا يَبِسَتْ، وَإِذَا كَانَتْ رَطْبة، فَهِيَ الشَّطْبةُ؛ قَالَ: إِنِّي عَلَى العَهْدِ، لستُ أَنْقُضُه، ... مَا اخْضَرَّ فِي رَأْسِ نَخْلَةٍ سَعَفُ وَاحِدَتُهُ سَع … (لسان العرب)
- الموقف: وَقَفَ: الوُقُوف خِلَافُ الجُلوس، وَقَفَ بِالْمَكَانِ وَقْفاً ووُقُوفاً، فَهُوَ وَاقِف، وَالْجَمْعُ وُقْف ووُقُوف، وَيُقَالُ: وَقَفَتِ الدابةُ تَقِفُ وُقُوفاً، ووَقَفْتُها أَنا وَقْفاً. ووَقَّفَ الدابةَ: جَعَلَهَا تَقِف؛ … (لسان العرب)
- بالبكاء: بكأ: بَكَأَتِ الناقةُ والشاةُ تَبْكَأُ بَكْأً وبَكُؤَتْ تَبْكُؤُ بَكاءَةً وبُكُوءاً، وَهِيَ بَكِيءٌ وبَكِيئةٌ: قلَّ لبنُها؛ وَقِيلَ انْقَطَعَ. وَفِي حَدِيثِ عليٍّ: دخل عليَ رسول الله ﷺ، وأَنا عَلَى المَنامةِ، فقامَ إِلَى … (لسان العرب)
- تجلد: جَلَدَ: الجِلْدُ والجَلَد: المَسْك مِنْ جَمِيعِ الْحَيَوَانِ مِثْلُ شِبْه وشَبَه؛ الأَخيرة عَنِ ابْنِ الأَعرابي، حَكَاهَا ابْنُ السِّكِّيتِ عَنْهُ؛ قَالَ: وَلَيْسَتْ بِالْمَشْهُورَةِ، وَالْجَمْعُ أَجلاد وجُلود والجِلْدَة … (لسان العرب)
- تناساه: نسأ: نُسِئَتِ المرأَةُ تُنْسَأُ نَسْأً: تأَخَّر حَيْضُها عَنْ وقتِه، وبَدَأَ حَمْلُها، فَهِيَ نَسْءٌ ونَسِيءٌ، وَالْجَمْعُ أَنْسَاءٌ ونُسُوءٌ، وَقَدْ يُقَالُ: نِساءٌ نَسْءٌ، عَلَى الصِّفَةِ بِالْمَصْدَرِ. يُقَالُ للمرأَة … (لسان العرب)