النافقاء

قعد القرفصا على النافقاء — يتحدى براثن الظلماء

وينادي أهل القليب ألا هب — وا لردم السيادة القعساء

يا لها من سيادة قد ورثتم — بادعاء عن سؤدد الآباء

باركتكم سيادة الوهم لا عز — سوى مقول لكم وادعاء

فاحفظوا سؤددا ترامى به الج — د إلى القهقرى على الإغماء

سعدت فيه أمة أمَّها الوه — م سخيا يلفها في الكساء

تتفانى على الشقاق وليث ال — غاب شاكي السلاح للاعتداء

وتلوك التنديد والشجب بالخص — م وللخصم وثبة العداء

نخوة تمللأ الفضا وادعاء — وفعال تدوي بلا أرزاء

راضهم والسلاح صفر وأيديه — م عليها سكينة الأتقياء

وأتاهم ولا سلاح لديهم — يا لحلو الغنيمة الهوجاء

ورعاهم رعي الذئاب خرافا — وهو عار من شيمة الكرماء

يرسل الغدر تحت بادرة الذع — ر وسيف الظلال بادي العداء

ويجر الإزار تيها وكبراً — ويسل الحسام في الجبناء

ليخيف القلوب وقع شباه — يا لحرب في كيدها كأداء

إن وقع السيوف في عنق الف — دم لكيد عن فطنة ودهاء

يا له إذ غزا القلوب بغدر — عن حسام مضرج بالدماء

وتنادي في قومه أن هلموا — واتركوا الأرض جاحما من صلاء

أو لتجلوهم على الكره عنها — لا اختيارا ويذهبوا للبلاء

ما أراني بمستريح إذا لم — تحملوا فيهم بعزم مضاء

وتبيدوا خضراءهم وتقودو — هم إلى الهدي كاقتياد الشاء

وتشنوا حربا ضروسا عليهم — أو يلوذوا بذلة الضعفاء

فلهذا هجَّرتكم ولهذا — أنا سلَّحتكم بلا استحياء

ولهذا انتقيتكم عسكريي — ن لترعوا مسيرة الأبناء

وحبست الكلام في الصلح حتى — تطمئنوا بالقوة العصماء

فاحملوا حملة عليهم تبيد ال — كل حتى أراذل الأغبياء

أو ليسوا عُزَّلا وأنتم عليكم — عصمة من سلاحكم للقاء

إن أرض الميعاد إرث لكم دو — ن سواكم من سائر الأحياء

فأسيخوا أقدامكم في ثراها — تحت نار الكفاح والاصطلاء

وادفعوهم بالمكر والخدع عنها — وليبوءوا بذلة وشقاء

يا لقومي أحيوا طريقة أب — ناء أبيكم يعقوب رغم الإخاء

واسترقُّوا من تقدرون عليه — وببخس يباع في الأثرياء

هذه لهجة العدو وهذا — عمق ما ينطوي عليه من لأواء

غير أن القضاء يقعد بالمر — صاد للمعتدي فمن للقضاء

كشف الكائدون وانهتك الست — ر وبانت مخابيء الأسواء

ثم خروا على الجباه سجودا — لأخيهم في عرشه والعلاء

ذاك تأويل ما رأى في صباه — يوسف الصدق كان دون مراء

يا عدوا كالسمع يوغل في القم — ع ليوهي عزائم الأقوياء

جاب حزن اليهماء يمخر في الدأ — ماء ما بين غشه والداء

مستهينا محارم الله والذم — ة ينحاش كالهزبر الدائي

يفرش المعطس الأشم لأهل الل — ه فوق الرغام باستهزاء

لا يداري فيه صلاة المصلي — أو صيام الصَّوام غير مراء

زعم الصلح إذ تزعم فيهم — حملة من مسلحين ظماء

بيَّتوهم في الأمن أو كبسوهم — والخيانات شيمة اللؤماء

وتعدوا على مصلى خليل الل — ه في حرمتيه دون اتقاء

في اجتراء عليه رابع عشر — شهر صوم في جمعة غراء

وهم صائمون لله فرضا — واحترام الصيام للصلحاء

خاشعات قلوبهم سجدا لل — ه فرض الغداة دون رياء

ومن الله عينه تحفظ السر — ح وترعى دنوهم والتنائي

فإذا بالرصاص يطلق فيهم — من سلاح لفاتك نزَّاء

تحسب الرعد صوته وتخال ال — قطر سيل النجيع فوق العفاء

حصدوهم قتلا كما يحصد القمح — وعين الجليل ترعى المرائي

إن ذا البطش جل لا يفل — ت الظالم من قهره ولا من وقاء

إن لله بطشة في عدو الل — ه إن جار في السبيل السواء

يوم يلقى جزاءه غير منقو — ص يزكيه شاهد الإيتاء

حين تكبو سنابك الخيل والصم — صام والدرع كبوة الإنتهاء

ويموت الردى وتنحصر الغا — يات والجو مزبد الأنواء

ويحار اللبيب عنه وتهوي — من يديه إرادة الحكماء

وتمنى المريد أن تخسف الأر — ض به تحت أنيب الرقطاء

عندما تقلب الموازين جهرا — ويلقى الحساب ذو الكبرياء

فيمين أخّاذة لكتاب — وشمال قد أعطيت من قفاء

ثم يجزى أمثال ما قد جناه — ويح خضرائه من الغبراء

وترى الفصل لا اعتراض عليه — والأحاجي شلاء كالأعضاء

حددت حجة اللبيب بحصر — ثم عادت ونزعة الأهواء

فملام من ذي الإرادة والبط — ش كفيض البركان للأعداء

وسلام منه يغشى عباد الل — ه أمنا بالنصر والإيواء

وعلى الختم نوره يتجلى — عن صلاة لعبده المعطاء