طوى
الشاعر: عبد الله بن علي الخليلي · البحر: الخفيف
«طوى» من شعر عبد الله بن علي الخليلي، وتقع في 47 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف الميم.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
علق الحب فاستراح هياما ... ومشى يحمل الغرام غراما
واستساغ الذهول كالشهد حتى ... مات فيه روما وحيَّ مراما
ورأى النار من طُوى فطَوى النفـ ... ـس إليها لينشر الأجراما
ودعاه من جانب الطور داعيـ ... ـه فلبَّى دعاءه مستهاما
واطَّباه إلى الحقيقة طيف ... زاره في طريقه إذ هاما
هو ذاك الطيف الذي اعترض السـ ... ـالك في قصده فعضّ اللجاما
ورأى الواصلون معناه حتى ... ذهلوا عن نفوسهم آلاما
وتراموا به إلى ساحة القر ... ب فتاهوا محبة وهياما
وأقاموا به على القرب أروا ... حاً فذابوا في حبه أجساما
واستقلوا سيادة الملك والقهـ ... ـر فعاشوا في مُلكه خداما
واستلذّوا ذلّ الهوان لديه ... حين قام الهوى عليهم إماما
حيث باعوه أنفساً ملؤها الإخـ ... ـلاص طوعاً فأصبحوا حكاما
أيها السالك الذي قطع الغيطان ... والأكم يستبين الخياما
هذه كعبة الطواف عليها ... مَلزَم الوصل إن أردت التزاما
فَتطوَّف سبعاً عليها ويامِن ... ذلك الركن واستلمه استلاما
وتعلّق بالباب والتزم الأستار ... والثم حصباءها والرغاما
وابك حول الحطيم من حطم الحـ ... ـب إلى أن تَراك ثم حُطاما
واسجُد السجدتين حيث المصلَّى ... يتجلى تحت المصلِّي ذمِاما
واملأ الكأس شربة القرب من زمـ ... ـزم برداً تحيى به وسلاما
ثم عرِّج على الصفا واسعَ سبعاً ... مستتماً ما رمته استتماما
أيها الواصل الذي هاله المو ... قف فانصاع دونه إحجاما
هو ذاك المدى فإن كنت أهلاً ... لاجتلاء فحرك الأقداما
هو ذاك النور الذي غشَى الطو ... ر فأمسى دكاًّ وأضحى رماما
هي نار الكليم آنسها ليـ ... ـلا فأقبل ولا تخف إقداما
هي آي القدوس في حضرة القد ... س فبادر وسر إليها أماما
واغتبط بالمنى فقد تمت النعمـ ... ـة من جانب الكريم تماما
ولك الحق أن تطول كما شئـ ... ـت فأنت السر الذي لن يراما
ولقد طال قبلك الواصل الأو ... ل لما تبين الأعلاما
أنت ملء الدنيا ولولاك فيها ... لغدت في ظلامها تترامى
أنت للعلم خير من خلق الله ... وبالعلم صرت شهماً هُماما
أنت روح الوجود ذاتا وما أن ... كنت إلا عيناً وجسماً وهاما
أنت معنى والدهر لفظ وكم عـ ... ـزّ بمعناه اللفظ لما تسامى
أنت رمز وفي الرموز إشارا ... ت وتحت الخفاء لطف أقاما
يهدر الحق ملء فيك وما فيـ ... ـك مقام إلا وبالحق قاما
سيدي سيدي لك الحمد والشكـ ... ـر فبارك في نيتي استخداما
وتقبّل ما كان مني صلاحاً ... عملا كان أو نوىً أو كلاما
وأقِمني مولاي فيك على ذا ... تك عبداً في عينه عواّما
وانتشلني من ظلمة الشك والشر ... ك إلى أن ألقى الرضا بساما
وأمِتني بالحب فيكّ لأحيى ... بك في الحيّ مكرماً إكراما
وأعِشني عبداً على الباب للخد ... مة دهري لا أنزع الإحراما
فإذا لم أكن لذلك أهلا ... فعلى الباب سائلا إنعاما
وإذا كنت غير أهل لذياّ ... ك وهذا فذاهلا قد هاما
وإذا لم أكن ولست بأهل ... فكمن يحتسي المنى أوهاما
وإذا لم أكن وحاشاك ربي ... فسجينا في همه يترامى
فتقبل بالحق باقات شعري ... فهي طاقات من إليك تسامى
واعف عني مولاي واغفر ذنو ... بي وتجاوز عن صادق إسلاما
وانشر الطيب بالصلاة على المختـ ... ـار مسكاً وافي يفض الختاما
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الذهول: ذهل: الذَّهْل: تَرْكُكَ الشيءَ تَناساه عَلَى عَمْد أَو يَشْغَلك عَنْهُ شُغْلٌ، تَقُولُ: ذَهَلْت عَنْهُ وذَهِلْتُ وأَذْهَلَني كَذَا وَكَذَا عَنْهُ؛ وأَنشد: أَذْهَلَ خِلِّي عَنْ فِراشِي مَسْجَدُهْ وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَز … (لسان العرب)
- الس: ألس: الأَلْسُ والمُؤَالَسَة: الخِداع وَالْخِيَانَةُ والغشُّ والسَّرَقُ، وَقَدْ أَلَس يأْلِس، بِالْكَسْرِ، أَلْساً. وَمِنْهُ قَوْلُهُمْ: فُلَانٌ لَا يُدالِسُ وَلَا يُؤَالِسُ، فالمُدالَسَةُ مِنَ الدَّلْس، وَهُوَ الظُّلْمَة … (لسان العرب)
- الطور: طور: الطَّوْرُ: التارَةُ، تَقُولُ: طَوْراً بَعْدَ طَوْرٍ أَي تَارَةً بَعْدَ تَارَةٍ؛ وَقَالَ الشَّاعِرُ فِي وَصْفِ السَّلِيم: تُراجِعُه طَوْراً وطَوْراً تُطَلِّقُ قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: صَوَابُهُ: تُطَلِّقُه طَوْراً وطَوْ … (لسان العرب)
- القر: (قَرَّ) الْقَافُ وَالرَّاءُ أَصْلَانِ صَحِيحَانِ، يَدُلُّ أَحَدَهُمَا عَلَى بَرْدٍ، وَالْآخَرُ عَلَى تَمَكُّنٍ. فَالْأَوَّلُ الْقُرُّ، وَهُوَ الْبَرْدُ، وَيَوْمٌ قَارٌّ وَقَرٌّ. قَالَ امْرُؤُ الْقَيْسِ: إِذَا رَكِبُوا ال … (مقاييس اللغة)
- الك: ألك: فِي تَرْجَمَةِ عَلَجَ: يُقَالُ هَذَا أَلوكُ صِدْقٍ وعَلوك صِدْقٍ وعَلُوج صِدْقٍ لِمَا يُؤْكَلُ، وَمَا تَلَوَّكْتُ بأَلوكٍ وَمَا تَعَلَّجْتُ بعَلوج. اللَّيْثُ: الأَلوك الرِّسَالَةُ وَهِيَ المَأْلُكة، عَلَى مَفْعُلة، … (لسان العرب)
- اللجاما: جَمَأَ: جَمِئَ عَلَيْهِ: غَضِبَ. وتَجَمَّأَ فِي ثِيَابِهِ: تَجَمَّعَ. وتَجَمَّأَ عَلَى الشَّيْءِ: أَخذه فواراه. (لسان العرب)
- النف: (نَفَّ) النُّونُ وَالْفَاءُ كَلِمَةٌ وَاحِدَةٌ، هِيَ النَّفْنَفُ: الْهَوَاءُ. وَكُلُّ مَهْوًى بَيْنَ شَيْئَيْنِ نَفْنَفٌ. قَالَ الشَّاعِرُ: تُعَلَّقُ فِي مِثْلِ السَّوَارِي سُيُوفُنَا ... وَمَا بَيْنَهَا وَالْكَعِبُ غَوْ … (مقاييس اللغة)