ذات الخمارين

دعيني من هذا الأسى والتذمر — ومن لبسة الحرباء في كل مخبر

دعيني من هُجر المقال تطاولا — يخالطه عذر كمشي التعثر

ولا تمزجي بالهزل جد مكابر — ولا تعكسي فالحب غير التهور

ولا تحرقي قلبـي بنار حفيظة — فما ثم ميدان لوثبة أشقر

ولا توغري همي عليّ فإنني — أحس بصدري جاحماً من تسعر

ولا تذكري لي فضل غيري فإنما — يشب سعير الحرب وخز المعيرّ

أتلهبني الحسناء وهي مغيظة — وأرضى حياة الوغد فقعاً بقرقر

وتأخذ من عرضي وجاهي لسانها — كأن لم أكن بين الورى فوق منبر

وتنشط في وجهي بكل بساطة — كأني من بعض الفتات المخمر

وتضحك بي هزؤا وما لي مذمة — ولكن دهراً إن رأى الفضل ينكر

وتحتقر المعروف مني تنكراً — وتنتقص العرض الكريم وتزدري

وتعرض إعراض الغزال تجنياً — وتفتك بي فتك القضاء المقدر

وتشتارني أريا وأشتارها أذى — وتتركني كالخاسر المتحير

وتجمع لي شتى الهموم كما غدت — تشتت ملموم السرور المعبهر

وتصبح لي في لبسة ماردية — وتمسي بأخرى كالجحيم المسعر

أشاطرها ثوبي هوى وكرامة — وتقعد حولي قعدة المتكبر

وأوسعها مالي وجاهي تكرما — وتوسعني مثل الذعاف الممرر

وأستقبل الدنيا ضحوكاً تجاهها — وتستقبل الدنيا بخد مصعّر

لك الله يا بنت الكرام الألى بنوا — على المجد صرحاً شاده كل شمري

وبنت اللهاميم السعاة إلى العلى — إذا ما ونى عن شأوها كل عبقري

أولئك إن يفخر بمجد جدوده — فخور فما أولاك منهم بمفخر

ألم يطأوا أعناق كل مكابر — وكانوا ملوكاً رغم كسرى وقيصر

ألم يقهروا الأملاك في جبروتها — ويخضوضعوا منها مكان المجوهر

ألم يحفظوا الأنساب في صدفاتها — على شرف من باذخ متخير

لك الخير يا ذات الخمارين إنني — لمن جوهر أنمى على كل جوهر

ألست من القوم الذين تحكموا — على الكون في عيص النجار المطهر

كماة المنايا السابقين إلى الردى — إذ الحرب حبلى من ضراب المذكر

يهشون تحت الهول في مرهافاتهم — إذ الأرض عطشى للدم المتفجر

إذا الملك الجبار ساءت سبيله — أتوه بأطراف القنا المتكسر

فخطوا ولكن من كريم نجيعه — على الكون درساً من تلقاه يبهر

أولئك أشياخي الألى قد تربعوا — بعرش المعالي عن كبير لأكبر

هم ذللوا الدنيا ومن في ربوعها — على طاعة الرحمن تحت السنوَّر

هم القوم أفنوا في رضا الله عمرهم — ولم يهنوا للحادث المتغشمر

هم القوم عين الله غير سخية — بهم وقضاء الله غير مغيِّر

سلي الدهر والأملاك في سبحاتها — سلي القمرين عن علا القوم تخبري

أرابك هذا الدهر في سطواته — وتحطيمه هام الكمي الغضنفر

وجرأته ظلما على الفضل والهدى — وأهل الهدى والفضل من كل معشر

وسطوته بالعلم والحلم والحجا — وتمرين أهل الله في كل مخـفر

وفتكته فيهم بكل بقية — كما فتكت في قومها ريح صرصر

دعي الحزن من صرف الزمان فإنه — يدور بمعروف وطورا بمنكر

ولا تجزعي ذات الخمارين إنما — يقاوم صرف الدهر من لم يفكر

فربَّة موهون الجناح مكسر — أريش فلم يدركه من لم يكسر

ورب حقير ساعدته عناية — فأصبح فوق النجم غير محقر

وكم من عظيم غره الدهر فانثنى — به الجد يهوي تحت أم حبوكر

سنحيـى كما شاء الإله أعزة — ونقضي وعين الله منا بمنظر

وتصحبنا الدنيا على رغم أنفها — بفتح وتمكين ونصر مؤزر

ونستقبل الأخرى بثوب شهادة — عليه خلوق من نجيع معطر

كذا من رأى ذا البطش في سطواته — وإعزازه للمخلص المتنور

وما المرء إلا مفرط أو مفرط — وآخر بالتوفيق كالمتبصر

وما الناس إلا ناشط في رجائه — فمجتهد أو قانط غير مجتري

يضاف إلى التوفيق من ذاك فعله — وينسب للتفريط هذا فأجدر

وكم رمت الدنيا على المرء غشها — فسمّنه التوفيق لحظة مبصر

فأكرم بعيش فاح مسكاً ختامه — وأعظم بحتف فوق صهوة أشقر