وادي الخيال
الشاعر: عبد الله بن علي الخليلي · البحر: الطويل
«وادي الخيال» من شعر عبد الله بن علي الخليلي، وتقع في 130 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
خليلي ما بال الدجى غير وسنان — يقلب طرف الوهم في وجه نعسان
يراقب معنى لا تكاد تخاله — ولو ضوعفت أبصارها عين يقظان
بكلتا يديه رمية لو رمى بها — لخر على أذقانه عرش كيوان
لك الخير قد كنت السبات وكان لي — بطيك من حان الهدى كأس عرفان
فموهت لي صدق المراد مغالطا — وأوهمتني أني بمقعد خسران
ودلستني فيما استشرتك مغريا — وآيستني لكن بصيغة سلوان
فكم ليلة طالعت آية فجرها — فلم تُرني إلا معالم كتمان
كأني أميّ يناجي صحيفة — ليدرك معناها فباء بحرمان
كذا أو تميت النفس آفة طبعها — فتطلع في أفق من النور ملآن
وواد كأني منه في فم ضيغم — أكابده ثبت الحجا غير ريعان
أخي وحشة عجماء يعرب حالها — بأفظع من هول القيامة للجاني
كأن عزيف الجن بين جباله — غوارب لج هاجه ريح طوفان
كأن زئير الأسد بين شعابه — صواعق رعد مبرق الغيم هتان
كأن الأفاعي الرقش بين صخوره — بواسق نخل أو أساطين إيوان
كأن دويّ الريح في جنباته — أتيُّ تدلى بين صخر وغيطان
كأن لياليه إذا ما تنفست — ثغور السعالي كشرتها لإنسان
تبطنـته والليل يسودّ وجهه — وللغيم في أرجائه جيش نوبان
يخّيل لي أني على الماء تارة — وطوراً بأجبال وطوراً بكثبان
أقول لمهري وهو يقدم مرة — ويحجم أخرى كالعثور بميدان
تقدم فمالي في وغى متأخر — وإلا فلي من جانبـي عزم مطعان
أتحجم إشفاقـاً عليك من الردى — وتطمع أن تحبـى بسكنى وسكان
أيجزع من كانت له نفس مؤمن — بأن ملاك الأمر في يد ذي الشان
فقال لك الله اختبر قدر همتي — فعزمي في الجلّى كعزمك سيان
لئن رمت بي والهول يطمي عبابه — سويداء قلب الرعب عدت بإمكان
فجز بي أنـّى شئت شرقاً ومغربا — تجد صاحباً أوى ذماما لأخدان
فما زلت حتى جزته غير جازع — ووجهي وجه الله خالص إيقان
إذا طاف بي من جانب الهول طائف — تحصنت من ذكر المتين بإحصان
كأني موسى والعصا حد مقولي — وعزمي شهاب ثاقب خلف شيطان
كذلك من كان القويّ بسره — وما شاب عرفان المتين بنكران
وما هي إلا عزمة بشرية — أتت من جليات العظيم ببرهان
ألم يأن أن تدري من الأمر وجهه — بصادق إخلاص اليقين ألم يـأن
وأروع لا تأوي الخيانة قلبه — ولا تخطر الفحشاء منه بأذهان
أخو شيبة لم يعشُ عن ذكر ربه — ولم يغشَ غير المستحب بـإتيان
وليّ رضيّ مؤمن القلب صالح — رءوف رحيم ذو حنوّ لإخوان
غضوب لما قد يغضب الله غيرة — رضيّ بما يرضى بسر وإعلان
تقي لو استكشفت طي ضميره — لشمت به الإيمان رؤية أعيان
محك تساوى النفع والضر عنده — فليس بمفراح وليس بحزان
جواد لو استوهبته شطر عمره — رأى غير بذل الكل وصمة نقصان
حليم فلو كدرت حوض صفائه — لما كان يرضى غير حسنى وإحسان
كريم فلا يطوي ضميراً على أذى — ولا تعرف العوراء منه بعنوان
عظيم إذا استصرخته لعظيمة — تصاغر إلاه لديك ابن إنسان
رأى الله حتى ما رآى قط غيره — هناك ولم يدرك حقيقة إمعان
وشام على خط الفلاح محمدا — فهام ولكن بين أمن وإيمـان
تبين من طه مسمى كإسمه — ومعنى تجلى في خلائق رحمان
وأبصر ما لم تبصر العين جهرة — وما يوقف الألباب كالعائذ العاني
فأكبر للصديق صدقـاً ونجدة — غداتـئذ والغار مجمع أحزان
وأعظم للفاروق عزماً ونهضة — غداتـئذ والدين في الموقف الداني
ليهن أبو بكر بقرب محمد — وصاحبه لفاروق في النـزل الثاني
وكل صحابي وللحال شاهد — يقدر أقدار الرجال بميزان
تجلى لهم سر النبوة ظاهرا — فما ملكوا من أمرهم غير إذعان
ولاح لهم نور الهدى فتسابقت — سرائرهم تلقى أزمّة مذعان
هنالك أعيا نفسه كنه قدرها — وألبسها من طبعها لبس حيران
وأخفى بها عنها حقيقة ذاتها — فلم تر إلا هالة بين جثمان
إليك فأنت العالم الأكبر الذي — به انطوت الآيات في طي أكوان
فلا اسم إلا ما انجلى فيك أعظم — ولا جسم إلا ما انجلى منك نوراني
ولا سر إلا ما يرى فيك صادق — ولا حكم إلا ما بدا منك لقماني
دع الحق يجلو فيك مرآة ذاته — فيجلوك في أفق بمرآك مزدان
دع الحق يجلو فيك حسن ابتلائه — فللحق سر في ابتلائك رباني
دع الحق يجلو فيك لطف اختباره — وقابله في وصل وفصل بشكران
دع الحق يجلو فيك سر اختياره — فحسبك إيقاع الخليل بنيران
وما سعّرت إلا ليبرد حرها — فتظهر ذات الحق في الهيكل الفاني
وثم مقامات يلوح بها الخفا — لها خلف أستار الغِطا مشرق ساني
خلائق رحمن حقائق رحمة — رقائق آيات دقائق تبيان
عوالم توحيد معالم وحدة — طلائع قراء مطالع قرآن
لفائف أحكام لطائف حكمة — مجامع إيقان جوامع إيمان
شواهد إنعام مشاهد نعمة — ظواهر ألواح مظاهر ألوان
محاضر تنـزيه حظائر نـزهة — فضائل غفار فواضل غفران
مدارج إيصال معارج وصلة — فوائد منان عوائد حناّن
تبارك من لا يدرك العقل كنهه — ولا تدّعي إدراكه ذات أجفان
تبارك من لا شيء في الكون مثله — وما هو إلا الفرد في كل أزمان
تبارك من إلاّه مفتقر إلى — غناه افـتقاراً لا يحد بأوزان
إلهي أكرمني بما أنت أهله — وأعل مقامي بين حور وولدان
إلهي أرشدني إلى ما تحبه — وترضاه لي بين الأنام وترضاني
إلهي واجعل فيهم لي مقولا — من الصدق واجنبني عبادة أوثان
هو الحق إن تشهد فتدهش فتنـثني — جفيت وإن تـثبت حظيت بتيجان
هو الحق إن تبصر هداه فتقتفي — مداه حبيت الملك بعد سليمان
هو الحق إن تشرق بأفقك شمسه — فأنت أمير الكون في كل إبان
هو الحق إن تظهر بذاتك ذاته — ملكت زمام الأمر في الإنس والجان
أيا ابن الألى سادوا من الكون أهله — وشادوا به من فخرهم خير بنيان
وأعلوا به لله خير شريعة — حنيفية بيضاء في خير أديان
على ملكوت الله أما وجوههم — فبيض وأما وجه صارمهم قان
مجدين لا تنفك تسري بعزمهم — كتائب تتلوها كتائب عقبان
ليهنك ما أورثته واكتسبته — جلالا وما شيدت في حسن إتقان
وأنت بأعنان العناية مشرق — كما أشرقت شمس النهار بأعنان
حمدت السرى صبحاً بمطلع همة — أرتني من علياك تصريف ديان
كأني بها ذو ألف شهر عزيمة — وأنت على ما أنت صاحب غمدان
جلالا وإجلالا ومجداً وسؤددا — لها صالح الإيمان واليمن أصلان
حمدتك لما قمت والحال خاطب — بأبذخ من عليا ثبير وثهلان
تقول وكم للكون عين حديدة — عليك وإصغاء بأسمع آذان
وقوم كأني بينهم فوق منبر — من النور أتلو بينهم آي فرقان
أثقفهم حتى كأني بشأنهم — مدين وأوليهم نصائح خلان
أقوم بأعباء المشقات دونهم — بنفس على كأس الوفا ذات إدمان
أشيد لهم أن لا ينالهم الأذى — من العزة القعساء شامخ أركان
وأوردهم حوضاً من العز صافيا — حمته حداد النصل في يد شجعان
وأشهدهم للشأن كل عظيمة — بعيني عظيم بين رفع وإسكان
ألنت لهم للدهر كل شكيمة — وذدت بهم عن حوضهم كل طعان
وقدت لهم للفخر كل عصية — وذللت منه الصعب في كل أوطان
وأجهدت نفسي فيهم غير ضارع — لنكبة دهر ذي طموح لبطلان
ألفتهم لا ألفة الغر راجياً — بهم دفع محتوم ولا إلف ولهان
ألفتهم لا ألفة الوغد راضيا — بذل ولا كالواهن الوكل الواني
صحبتهم لا طامعاً في نعيمهم — ولا خائفاً منهم تألب أقران
صحبتهم لا للحمية والهوى — أبى الله لكن للحفاظ وللشان
أمغريتي باللوم فيما أرومه — لك الويل ما أنآك عني وأنآني
سلي همتي والسيف والدرع والقنا — فما كان أدراها بحالي وأدراني
سلي الدين والدنيا سلي الحلم والتقى — سلي الشرف الأسمى سلي العادي الشاني
خليلي ما أغراكما في نصيحة — كأنكما مما أقاسي خليان
خليلي ما لي في جياد أقوتها — وسابغة سرد وبيض ومران
خليلي ما لي في ثراء وعزة — وجيش تضيق الأرض منه بإمكان
خليلي ما لي في ذكاء وفطنة — وناطقة تزري بمقول سحبان
خليلي ما لي في فخار ورفعة — إذا لم أوفِّ الحق ذمة إيمـان
دعاني أرضي الله في كل موقف — وأجلو بحسناه خلائق حسان
أيا جيرتي جار الزمان بقربكم — وأصبح يغري بينكم رهن فرسان
وجاز بكم غير الهدى متخبطا — بموهمة العشوا تخبط عميان
وأدبر مختالا عليكم بكبره — وأقبل يوحي بينكم رأي نشوان
وأوهمكم حتى أشرأبت رقابكم — فلا قصمت في وهمها عنق الراني
وأوقفكم مكراً وخدعاً على شفى — فلا انهار ذياك الشفى تحت جيراني
رويدك كم للضيم يا دهر سورة — تخاف وكم للظلم تمزيق ديوان
فخل السبيل الوعر وارجع إلى الهدى — ولا تتبع للغي نـزعة عدوان
فإنك إن تستغضب الدهر يقتحم — عليك بأنكى من قضية شيـبان
غداة أمتطى كسرى من الشر ظهره — وحاول أن يحوي كريمة نعمان
معاذ النهى والمجد والفخر والعلى — بأن تخدم الأعجام حرة قحطان
كمشركة دست على الشاة سمها — لتودي في الإسلام بالبني والباني
لك الويل يا أخت اليهود جراءة — على الله في حالي نفاق وكفران
محمد لا تأكل فإني مكيدة — من السم واترك عنك لذة لحماني
ولله في التصريف بالغ حكمة — جلاها القضا منه بأصدق برهان
يدبرها فيما يشاء كما يشا — قدير تعالى عن شريك وأعوان
لعمرك قد بالغت فيما تقوله — وأسمعت أذن الرشد أفصح إيذان
وأعربت عما لا يكاد ابن حرة — فلا فض فاك الله يا خير فتيان
ولا زلت والمختار تهمي عليكما — مخائل لطف في خمائل رضوان
تفض ختام المسك فيها مصليا — على المصطفى المختار من عيص عدنان
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- السبات: السُّبَاتُ : الرَّاحةُ وَهُوَ الّذي جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ لِبَاساً والنَّوْمَ سُبَاتاً.-: النَّومُ؛ بِتُّ في سُباتٍ عَمِيق.-: النّومَةُ الخفيفةُ كنوم المريض والشّيخ المُسنّ؛ نوم الشّيخ سُباتُ.-: الدّهر.-: في الطّبّ، حا …
- بكلتا: مُؤَنَّثُ كِلاَ، لَهَا أَحْكَامُ كِلاَ. ن. كِلاَ.
- بمقعد: المَقْعَدُ : القُعُودُ فَرِحَ المُخَلَّفُونَ بِمَقْعَدِهِمْ خِلاَفَ رَسُولِ اللَّهِ. -: مكانُ القُعُود إنَّ المُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ ونَهَرٍ في مَقْعَدِ صِدْقٍ عِنْدَ مَلِيكٍ مُقْتَدِرٍ. -: مَا يُجْلَسُ عَلَيْهِ؛ امتلأت …
- سلوان: السُّلْوَانُ : مصـ--: النسيانُ مع طيب النَّفْس.-: ماءٌ كانوا يزعمون أنْ العاشِقَ إذا شَربَهُ سلا عن حبّه.-: دواء يشربه الحزين فيُسليه ويفرحه/ سقيتني سُلََوَاناً، أي طَيَّبْتَ نفسي.