تقريظ كتاب الاستقامة للكُدَمي
الشاعر: جاعد بن خميس الخروصي · البحر: الطويل
«تقريظ كتاب الاستقامة للكُدَمي» من شعر جاعد بن خميس الخروصي، وتقع في 12 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الجيم.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ألا إنَّ سِفْرَ الإستِقَامَةِ في الدُّنَا — لشَمسٌ وَيُزرِيْ الشَّمْسَ إِنْ غَسَقَ الدُّجَى
أَلَمْ تَرَهَا أَلَّا تُرَى فِيهِ كُلِّهِ — وَهَذَا بِهِ مِنْهَا يُرَى ثَمَّ أَبلَجَا
يَشُقُّ ظَلامَ الجَهْلِ نُوْرُ نَهَارِهِ — وَيُشْرِقُ في اللَّيلِ البَهيْمِ إِذَا سَجَى
هُوَ المَرْكَزُ الأَرْضِيُّ دَارَتْ بِقُطْبِهِ — رَحَى الفَلَكِ العِلمِيِّ دَوْرًا مُدَرَّجَا
هُوَ اليَمُّ لِليَمِّ الخِضَمِّ مُحَمَّدٍ — سَليلَ سَعِيدٍ للسَّعَادَةِ مُلتَجا
يَفُورُ بأنْوَارِ الحَقِيقَةِ مَوجُهُ — ويُغرِقُ يَمَّ الماءَ مهما تمَوَّجَا
هَوَ التَّاجُ لِلدِّينِ القَوِيمِ مُؤَيِّدٌ — مُقَوَّمَهُ لمّا بَدَوهُ مُعَوَّجَا
فَمَا شَهِدَت عَيْنَايَ سِفْرًا كمِثلِهِ — ولا سَمِعَت أُذنَايَ كالتَّاجِ ذَا حِجَى
فأمْثَالُهُ إنْ مُثِّلَ العِلمُ بالسَّمَا — وأربَابُهُ مثلُ الكواكِبِ أبْرُجَا
فَمِنْهَا تَكُونُ الشَّمسَ مَهْمَا بَدَتْ غَدَتْ — تَغِيبُ عَنِ الأَبصَارِ تَسْتَصرخُ الدُّجَى
وأنَّى لَهُ نَصْرًا لَهَا وطُلُوعُهَا — مدَى الدَّهرِ لم يأفَلْ وأنَّى لهَا اللَّجَا
عَلَيْكَ بمَا عَنْهُ فَخُذْهُ ذَرِيعَةً — إلَيكَ تَجِدْ مِنّهُ إلى الحَقِّ مَولِجَا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الجيم — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- البهيم: البَهِيمُ : أسود حالك؛ فرسٌ بهيم/ لَيْلٌ بهيم.- من الأصوات: المتماثل لا ترجيع فيه؛ غنَّت بصوتٍ بهيمٍ غير مطرب.- من الألوان: ما كان لوناً واحداً لا شيةَ فيه يتميز بها.
- الخضم: خضم: الخَضْمُ: الأَكل عَامَّةً، وَقِيلَ: هُوَ مَلءُ الْفَمِ بِالْمَأْكُولِ، وَقِيلَ: الخَضْمُ الأَكل بأَقْصى الأَضراس والقَضْمُ بأَدْناها؛ قَالَ أَيْمَنُ بْنُ خُرَيْم يَذْكُرُ أَهل الْعِرَاقِ حِينَ ظَهَرَ عَبْدُ الْمَلِك …
- العلمي: علم: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ العَلِيم والعالِمُ والعَلَّامُ؛ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: وَهُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ، وَقَالَ: عالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهادَةِ*، وَقَالَ: عَلَّامُ الْغُيُوبِ*، فَهُوَ اللهُ ال …
- القويم: القَويمُ : المعتدل غير المعوجّ؛ سلوك قويمٌ/ رأي قويم/ طريقٌ قويم.-: الحسنُ القامة؛ هي فتاةٌ قويمة ج قِوامٌ.
- المركز: المَرْكَزُ : المقرُّ الثَّابتُ تتفرّع منه فُروعٌ؛ تحوّل إلى مركز الشّرطة للإعلام عن سرقة/ مركز الهاتف.-: موضع الرَّجُل ومحلُّه ومنزلتُه ومكانتُه؛ كان له مركزُ كبير في المؤسّسةِ.- الدائرةِ: نقطةٌ داخل الدّائرة تتساوى المس …
- بدوه: (بَدَوَ) الْبَاءُ وَالدَّالُ وَالْوَاوُ أَصْلٌ وَاحِدٌ، وَهُوَ ظُهُورُ الشَّيْءِ. يُقَالُ: بَدَا الشَّيْءُ يَبْدُو: إِذَا ظَهَرَ، فَهُوَ بَادٍ. وَسُمِّيَ خِلَافُ الْحَضَرِ بَدْوًا مِنْ هَذَا، لِأَنَّهُمْ فِي بَرَازٍ مِنَ …
- بقطبه: قطب: قَطَبَ الشيءَ يَقْطِبُهُ قَطْباً: جَمَعه. وقَطَبَ يَقْطِبُ قَطْباً وقُطوباً، فَهُوَ قاطِبٌ وقَطُوبٌ. والقُطوبُ: تَزَوِّي مَا بَيْنَ الْعَيْنَيْنِ، عِنْدَ العُبوس؛ يُقَالُ: رأَيتُه غَضْبانَ قاطِباً، وَهُوَ يَقْطِبُ م …