حَيَاةُ المُهَج

تَبَيَّنْ أَخِي فِي اللهِ قَولِي فإنَّنِي — عَلَى النُّصحِ فِي ذَاتِ الإلَهِ مَعَ العُتْبَى

وَأُهْدِيهِ صَرْفًا فِي عُمُومِ أُولِي النُّهَى — كَذَا فِي خُصُوصٍ مِن عُمُومِ أولِي القُربَى

وَأَدْنَى قَرِيبٍ كَانَ ذَاتِي حَقِيقَتِي — فَنَفْسِي بِهِ أَحرَى بَدِيًّا وإنْ تَأبَى

أَرَاهَا عَلَى قُبْحِ الصِّفَاتِ ذَمِيْمَةً — وَمِنْ سُوئهَا تَسْعَى بِمَسْعَى الرَّدَى دَابَا

لِكَونِ العَمَى تَقْلِى التُّقَى عَن جَهَالَةٍ — بِرَبعِ الهَوَى تَرْضَى بِمَا يُسخِطُ الرَّبَّا

أرَى الجَهلَ أمْرًا كَالهَوَى يَجْذِبُ الوَرَى — إلَى وَرْطَةٍ عَنْ فَرْطَةٍ مِنهُمُ جَذْبَا

هُوَ المَهْمَهُ اليَهْمَاءُ والمَجْهَلُ الذي — بِهِ تَاهَتِ الدَّهمَاءُ فِي عَمَهٍ نَهْبَا

كَلَيْلٍ دَجُوجِيٍّ عَلَى أَهْلِهِ سَجَا — فَضَلُّوا عَلَى تَيْهَاءِ قِيعَانِهِ الجَدبَا

تَبَيَّنْ فإنَّ الجَهلَ بَالجَهلِ مُعضِلٌ — نَعَم، رُبَّمَا لَا يَقْبَلَنْ ثَأوُهُ الرَّأبَا

هُوَ الخِزْيُ والدَّاءُ القَبِيحُ لِأَهْلِهِ — هُوَ الهُوَّةُ الدَّهْيَاءُ يَا بِيْسَهَا لِهْبَا

تَنَبَّهْ فإنَّ الأمرَ لَيسَ بِهَيِّنٍ — وكُنْ فِي خَلَاصِ النَّفسِ مُنْتَدِبًا نَدْبَا

تَعَلَّمْ وَكُنْ بِالعلمِ باللهِ عَامِلًا — فَذَاكَ العَمَى يُشفَى بِهَذَا عَلَا غَلْبَا

هُوَ العِزُّ فِي الدَّارَينِ فالنُّورُ فَالأُسَى — مُزِيلَ الأَذَى حَقًّا لِمَن رَامَهُ وَثْبَا

وَلَا تَقْفُوَنَّ الجَهْلَ فِيمَا تَرُومُهُ — فَتَرْدَى عَلَى خُسرٍ كَمَنْ أمَّهُ سَرْبَا

وَلَا تَغْضَبَنْ مَهمَا هُدِيتَ عَنِ الرَّدَى — طَرِيقَ الهُدى وَاسْتَطرِقِ المَنْهَجَ اللَّجْبَا

فَأنَّى يَنَالُ المَجدَ والحَمدَ جَاهِلٌ — وَمَنْ كَانَ ذَا كِبرٍ وبُخلٍ سَلَى عُجْبَا

وَمَنْ كَانَ عِرْبِيدًا وَمَنْ كَانَ حَاسِدًا — وَمَنْ كَانَ ذَا قَلبٍ مَرِيضٍ شَصَا ضَبَّا

خُذِ الحَقَّ لَا تأبَاهُ جَزْمًا أتَى بِهِ — قَرِيبٌ عَدوًّا أو بَعِيدٌ غَدَا حِبَّا

فَقَدِّسْ هُدِيتَ النَّفسَ مِنْ رَينِ جَهلِهَا — بِهِ عَاجِلًا تَمحَق بهِ الذَّابَ والذَّنبَا

وَبَادِرْ إلَى تَجْرِيدِهَا عَنْ مِزَاجِهَا — وإخْرَاجِهَا مِنْ يَمِّ أمْشَاجِهَا سَحْبَا

فَإنِّي أَرَاهَا عَنْ يَقِينٍ غَرِيْقَةً — عَلَى قُبْحِهَا فِي قَعرِ بَحرِ البَلَى عَطْبَا

وَقَدْ كَانَ مِنْ أوصَافِهَا فِي صِفَاتِهَا — عَلَى العَكسِ كَونَ العَكسِ شَرعًا دُعِي لُبَّا

كَمَوتٍ حَيَاةٌ ذِلَّةٍ ثَمَّ عِزَّةٌ — وَفَقرٍ غَنَاءٌ غَيبَةٍ حَضرَةٌ قَهْبَا

إذَا كَانَ عِزُّ المَرءِ في ذِلِّ نَفسِهِ — وَفِي مَوتِهَا كَونُ الحَيَاةِ لَهُ جأبَا

وَكَانَ الغِنَى فِي الفَقرِ مِنهَا لِرَبِّهَا — فَبَادِر إلَيهِ تَحمَدِ الغِبَّ في العُقبَى

وَلَا تَغْفَلَنْ عَن صَقْلِ مِرْآتِهَا بِهَا — وَتَخْلِيْصِهَا مِنْ أسرِ أوْصَافِهَا هَرْبَا

فَمَنْ لَمْ يُجَرِدْهَا بِهَا مِن هَيُولِهَا — يَكُن أمرُهَا مُرًّا تَمُرُّ بِهِ شَجْبَا

وَإنْ كُوِّرَتْ شَمسُ التُّقَى مِن سَمَائِهَا — يَكُن كَهرُهَا كُفرًا بَلَى شَرقُهَا غَرْبَا

وَتُمْسِي فَتَمْشِي عَنْ عَمَىً فى ضَلَالَةٍ — فَتَنْهَارُ في جُبٍّ يَلِي قَعرَهُ جُبَّا

وإنْ جُلِيَتْ مِنْ رَينِهَا قَبْلَ حَيْنِهَا — تَجَلَّت بِهَا أنْوَارُ شَمْسِ الهُدَى غَبَّا

وإنْ ذَرَّ فِي آفَاقِهَا نُورُ صَورِهَا — يَكُن كُفرُهَا كَهْرًا وكَونُ الكَرَى هَبَّا

هِيَ الخَطْبُ فِي فَحوَى الخِطَابِ وَلَحْنِهِ — هِيَ البَحرُ بَحرٌ قَدْ دَهَى يَا لَهُ خَطبَا

طَفَى بَحرُهَا المِلحُ الأُجَاجُ وَقَدْ رَسَى — بِهِ الدُّرُّ والمَرجَانُ فِي قَعرِهِ رَسْبَا

إذَا سُلَّ مِنْ أسْمَالِهِ بَعدَ نَشْلِهِ — صَرَى نُورُهُ دَيجُورَ بَيْهُورِهَا دَحبَا

وَمَهمَا بَقِي في قِشْرِهِ تَحتَ بَحرِهِ — يَحُرْ دُرُّهَا جَاجًا ومَرجَانُهَا حَصْبَا

فَأعجِبْ بِهِ دُرًّا بأصْدَافِ دُجَّةٍ — قَرينَتُهُ فِيْ قَعْرِ بَحرِ الهَوَى رَطبَا

وَمَنْ ذَا عَلَى إخْرَاجِهِ كَانَ قَادِرًا — لأمْوَاجِهِ جَزْمًا عَدَا مَنْ غَدَا طَبَّا؟

تَبَصَّرْ أَخِي فِي اللهِ فَالنَّفسُ أمْرُهَا — رَدِيٌّ وَبِيٌّ عَلْقَمٌ أَكْلَةٌ خَشْبَا

هِيَ المَرْكَبُ الصَّعبُ الفَرِيُّ كَأنَّهَا — مَطِيٌّ أَصُوصٌ تَستَمِي أبَّهَا خَبَّا

هِيَ الجَسْرَةُ المَرَطَى الجَموحُ وإنَّهَا — حَرُونٌ عَلَى مَنْ كَانَ فِي نَفسِهِ وَغْبَا

فَمَنْ لَمْ يُحَمِّلْهَا التَّكَالِيفَ كُلَّهَا — عَلَى رَغْمِهَا أرْدَتهُ عَنْ مَتنِهَا كَبَّا

وَمَنْ لَمْ يَكُنْ فِي وُرْدِهَا عَنْ مُرَادِهَا — لَهَا ذَايِدًا دَبَّتْ بِهِ فِي البَذَى دَبَّا

وَمَنْ لَمْ يُنَهنِهَّا عَنِ الغَيِّ وُسْعَهُ — هَوَتْ فِي مَهَاوِي المُهلِكَاتِ بِهِ رَأبَا

وَمَنْ لَمْ يُبَصِّرهَا بِهَا مِن مَنَارِهَا — يَكُنْ رأبُهَا وَرْبًا وإيجَابُهَا سَلبَا

وَمَنْ زَمَّهَا مَنْعًا لَهَا عَن مَرَامِهَا — يَقُدْهَا وإنْ كَانتْ شَكِيمَتُهَا صَعبَا

وإنْ أمَّ نَقْعَ الشَّرعِ رَوْمًا لَهُ بِهَا — رَأى رَبْوَةً تَنْهَلُّ أنْهَارَهَا سَكْبَا

فَإنْ ذَاقَهَا لَمْظًا لَهَا مِنْ نُقَاخِهَا — يَجِدْ ذَوْقَهَا أحْلَى مَذَاقًا مِنَ الصَّهْبَا

فَإنْ عَلَّهَا مِنْ عَذبِهَا بَعدَ نَهْلِهَا — يَعُدْ عُودُهَا رَطبًا وأقوَاعُهَا خَصبَا

فَإنْ غَاصَ فِي بَحرِ الحَقِيقَاتِ بُوحُهُ — يَجِدْ دُرَّهُ أضفَى ومَرْجَانَهُ أرْبَا

وَمَهْمَا صَفَا في وَصْفِهِ من صِفَاتِهَا — يُحِلْ شَريَهَا أرْيًا وآجِنَهَا عَذبَا

فَإنْ غَارَ يَومًا فِي سَمَا غَارِ قُدسِهِ — فَعَنْ نَفْسِهِ يَفْنَى بِمَا بَعدَهَا يُحْبَا

وَإنْ أُدرِجَتْ فِي مَدرَجِ الكَشفِ رُوحُهُ — رَأَى فِي مَرائي الكَشفِ نُورًا بِهِ يُسْبَى

فَإن فَارَقَ الأكوَانَ رَوْمًا لَهُ بِهِ — يَصِل حضْرَةً مِن رَبِّهِ تَقتَضِي القُربَى

فَإنْ شَاهَدَ المَشْهُودَ لَمْ يَنظُرِ الوَرَى — لِـمَا قَدْ يَرَى مَا يُدهِشُ النَّفسَ والقَلْبَا

فَإنْ لَاسَ مِنْ كَأسِ المَحَبَّاتِ حَسْوَةً — غَدَا هَائِمًا فِي حُبِّهِ يَشْرَبَنْ عَبَّا

فَيُمْسِي عَلى صحوٍ بِسُكرٍ عَنِ الوَرَى — وفَرْقٍ عَلَى جَمعٍ بِأرضٍ عَلَى جَرْبَا

وَطَيٍّ عَلى نَشْرٍ وَخوفٍ على رَجَا — وَقبْضٍ علَى بَسطٍ وَرَيٍّ عَلَى لَهْبَا

وَرَتْقٍ عَلَى فَتْقٍ وَكَشْفٍ عَلَى عَمَىً — وَوَصْلٍ عَلَى فَصْلٍ لِصَدْعٍ طَوَى شَعْبَا

وَيَضنَى على جَهدٍ لِوَجدٍ جَرَى بِهِ — إلَى حُبّهِ فازدادَ في حُبِّهِ حُبَّا

وَيَمْضِي فَيَجْرِي في العَرَى دَايِمَ السُّرَى — لِسِرٍّ سَرَى فانْصَبَّ فِي سِرِّهِ صَبَّا

مَدَى العُمرِ لا يَهدَى حَلِيفَ صَبَابَةٍ — قَلِيلُ الكَرَى ممّا رَأى مُغرَمًا صَبَّا

سَمِيرُ الجَوَى قَد أتبَلَ الحُبُّ لُبَّهُ — أذَابَ الهوى مِنْ حَرِّهِ القَلبَ والتَّربَا

حَدَى عِيْسَهُ رَوْمًا لَهُ لا لِغَيرِهِ — عَلى ظَهرِ رَوضِ الحُبِّ مَهمَا دُعِي لَبَّا

يَجُوبُ الفَلا مِنْهَا بِهَا في مُرُوجِهَا — علَى أوْجِهَا عَنْهَا بمِعرَاجِهَا هَصْبَا

وَلَمَّا يَزَل في صَمْدِهِ قَاصِدًا لَهُ — بِمِرصَادِهِ حَتَّى يُنيخَ بِهِ الرَّكْبَا

فَنِي فِي هَوَاهُ عَنْ سِوَاهُ لَهُ بِهِ — وَعَدَّ عنِ الأغيَارِ في غَورِهِ عَصبَا

فَسُبْحَانَ مَنْ أسْرَاهُ عَنْ غَيرِهِ لَهُ — وأولَاهُ مِن أنْوَارِ أسْرَارِهِ شِربَا

تَجَلَّى ظُهُورًا بِالصِّفَاتِ لِذَاتِهِ — إلَى طُورِهِ فَانْدَكَّ مِن نُورِهَا سَهبَا

وَجَلَّى لَهُ فِي فَرْشِهِ نُورَ عَرْشِهِ — وَعَنْ نَفسِهِ في قُدْسِهِ مَزَّقَ الحُجْبَا

طَوَى وَصفَهُ فِي طَيِّ أنماطِ وَصفِهِ — وَمن كُلِّ حَوبٍ كَانَ حَوبَاؤهُ رَبَّا

وَجَلَّى بأنوَارِ الكَمَالاتِ سِرَّهُ — وأسْمَاهُ في أعلى سَمَاءِ العُلَى قُطبَا

وأوْسَاهُ مِنْ كَاسَاتِ جِريَالِ وُدِّهِ — لِوَاسًا فأنْسَاهُ بِهِ الشَّرْبَ والشُّرْبَا

وَصَفَّى مَرَايَا بَالِهِ إذْ صَفَى لَهُ — وَقَوَّى قُوَى إتْقَانِ إيقَانِهِ نَصْبَا

وَنَقَّى مِنَ الرَّيْنِ الكَثيفِ جَنَانَهُ — وَفِي ذِرْوَةِ الإخلَاصِ فَرَّى لَهُ نَقْبَا

وَأجرَى يَنَابِيعَ العُلومِ بِقَلبِهِ — وَأهدَى إليهِ الكَشْفَ فِي سِرِّهِ وَهبَا

ألَا وَارتَضَاهُ فَانْتَضَاهُ لِمَا مَضَى — عَنِ الكَايِنَاتِ الكُلِّ مِنهَا لَهُ هَذْبَا

فَطُوبَاهُ مِن حِبٍّ رَضِيٍّ غَدَا لَهُ — مَنَارُ الهُدَى مَرأَىً وغَيثُ التُّقى أبَّا

وَطُوبَى لِمَنْ فِي نَفسِهِ عَن صِفَاتِهَا — تَخَلَّى وَجَلَّى قَلبَهُ فَانْجَلى هَجْبَا

وَأزْجَى إلَى مَوْلَاهُ هَوْجَاءَ نَفْسِهِ — مُجِدًّا عَلَى وَجْدٍ لِوَجدٍ جَرَى ضَرْبَا

وَلَمَّا يَزَلْ يَرْقَى بِمَرْقَى التُّقَى بِهَا — يَرُومُ الرِّضَى خَوفَ الشَّقَا إنْ قَضَى نَحبَا

عَلَى قُوَّةٍ يَلْقَى الدَّوَاهِي لِدَهرِهِ — وَمِنْ صَابِهِ أوصَابُهُ إنْ دُهِي نَصْبَا

وَكَمْ غَمْرَةٍ يَلْقَى وَكَمْ غَصَّةٍ يَرَى — عَلَى الرَّغمِ مَنْ كَانَ الزَّمَانُ لَهُ حَرْبَا

وَأنَّى لِمَن رَامَ العِنَادَ لِأمْرِهِ — سَبِيلٌ إلى جَزْمِ الذي مَدَّهُ غَصْبَا

بَلَى إنَّ كَيْدَ الدَّهرِ صَعْبٌ وأمرُهُ — عَلَى مَرِّهِ مُرٌّ أمَرَّينِ في أُرْبَى

وَلكن على جَزمٍ رَأى حُكمَهُ جَرَى — عَلَى مِلَّةِ التَّلوينِ أرْبَى مِنَ الحَرْبَا

وَيَفْنَى عَلَى قُربٍ فَأنَّى صُرُوفُهُ — سَتَبْقَى؟ بَلَى أدنَى، ويَبقَى الذي يُجبَى

وَلَمَّا رَآهُ عَنْ يَقِينٍ كَأنَّهُ — حَبِيٌّ أَهَىْ في مَرِّهِ فَانْضَمَى أزْبَا

مَضَى فِي هُنَيئَاتِ الزَّمَانِ علَى الرِّضَى — وَإنْ كَانَ مَا أوْلَاهُ مِنْ أمرِهِ رَتْبَا

مَدَى عُمْرِهِ فِي شُكْرِهِ تَحتَ ذِكرِهِ — لِمَذكُورِهِ شَوقًا لِحُبٍّ دَعَا رُغْبَا

وَلَمْ يَلْتَفِتْ يَوْمًا إلَيْهِ وَلَمْ يَكُنْ — عَلَى مَضِّهِ مِنْ عَضِّهِ يَعْرِفُ الكُرْبَا

أرَانِي أرَاهُ قَدْ رآهُ حَقيقَةً — سَرَابًا وَأنَّى بالسَّرَابِ إذًا يَعبَا؟!

ثَوَى فِي مَقَامَاتِ اليَقِينِ عَلَى الرِّضَى — نَسَى فَانْتَشى عَنْ غَيرِهِ وَالِهًا رَهبَا

عَمِيْدًا لمَولَاهُ مُرِيْدًا لَهُ بِهِ — يَعُبُّ الذي أولَاهُ فِي حُبِّهِ نَغْبَا

هَنِيْئًا لَهُ يَا حَبَّذَا مِنْ سَمَيدَعٍ — صَفِيٍّ حَفِيٍّ والعَصِيُّ لَهُ تَبَّا

فَكُنْ يَا أخِي في اللهِ ذَاكَ وَلَا تَكُنْ — قَنُوطًا عَلَى حَالٍ وَلا آمِنًا سِرْبَا

وَذَرْ كُلَّ شَيءٍ لَيسَ يَبْقَى بِحَالَةٍ — فَلَا خَيرَ فِيمَا لَيسَ تَبْقَى لَهُ صُحْبَى

نَعَمْ كُلُّ مَا يَبْلَى وَإنْ مُلِّكَ الفَتَى — فَلا مِرْيَةٌ فِي حُكْمِهِ أنَّهُ رُقْبَى

وَمِنْ ذَلِكَ الدُّنيَا فَدَعْهَا فإنَّهَا — تُضَاهِي عَلَى حَالٍ هِلَاجًا كُدِي جَلبَا

وَمَن يَتْرُكِ المُرَّ المَضِيقَ لِرَبِّهِ — يَجِدْ مَا صَفَى أحلَى بِمنْزِلةٍ رَحبَى

وَتَمَّتْ بِحَمدِ اللهِ خُذْهَا كَأنَّهَا — مِنَ اليَعمَلاتِ الهُوجِ أعْدَادُهَا عَصبَا