خَلِيلَيَّ عُوجَا عَوْجَة ً نَاقَتَيْكُمَا

خَلِيلَيَّ عُوجَا عَوْجَة ً نَاقَتَيْكُمَا — على طَللٍ بينَ القرينة ِ والحبلِ

لميٍّ ترامتْ بالحصى فوقَ متنهِ — مراويدُ يستحصدنَ باقية َ البقلِ

إِذَا هَيَّجَ الْهَيْفُ الرَّبِيعَ تَنَاوَحَتْ — بِهَا الْهُوجُ تَحْنَانَ الْمُوَلَّهَة ِ الْعُجْلِ

بِجَرْ عَآئِهَا مِنْ سَامِرِ الْحَيِّ مَلْعَب — وَآرِيُّ أَفْرَاسٍ كَجُرْثُومَة ِ النَّمْلِ

كَأَنْ لَمْ يَكُنْهَا الْحَيُّ إِذْ أَنْتَ مَرَّة — ً بها ميِّتُ الأهواءِ مجتمعُ الشَّملِ

بكيتُ على ميٍّ بها إذ عرفتُها — وهجتُ البُكا حتى بكى القومُ من أجلي

فَظَلُّوا وَمِنْهُمْ دَمْعُهُ غَالِبٌ لَهُ — وَآخَرُ يَثْنِي عَبْرَة َ الْعَيْنِ بِالْهَمْلِ

وَهَلْ هَمَلاَنُ الْعَيْنِ رَاجِعُ مَا مَضَى — مِنَ الْوَجْدِ أَوْ مُدْنِيكِ يَا مَيُّ مِنْ أَهْلِي

أَقُولُ وَقَدْ طَالَ التَّدَانِي وَلَبَّسَتْ — أمورٌ بنا أسبابَ شغلٍ إلى شغلِ

أَلاَ لاَ أُبَالِي الْمَوتَ إِنْ كَانَ قَبْلَهُ — لِقَآءٌ بِمَيٍّ وَارْتِجَاعٌ مِنَ الْوَصْلِ

أَنَاة ٍ كَأَنَّ الْمِرْطَ حِيْنَ تَلُوثُهُ — عَلَى دِعْصَة ٍ غَرَّآءَ مِنْ عُجَمِ الرَّمْلِ

أَسِيلَة ِ مُسْتَنِّ الْوِشَاحَيْنِ قَانِىء — بِأَطْرَافِهَا الْحنَّآءُ فِي سَبطٍ طَفْلِ

وحليُ الشَّوى منها إذا حُلِّيتْ به — عَلَى قَصَبَاتٍ لاَ شِخَاتٍ ولاَ عُصْلِ

من المُشرقاتِ البيضِ في غيرِ مُرهة — ٍ ذواتِ الشِّفاهِ الحوِّ والأعينِ الكُحلِ

إذا ما امرؤٌ حاولنَ أنْ يقتتلنهُ — بلا إحنة ٍ بينَ النُّفوسِ ولا ذحلِ

تَبَسَّمْنَ عَنْ نُورِ الأَقَاحِيِّ فِي الثَّرَى — وفتَّرنَ منْ أبصارِ مضروجة ٍ نُجلِ

وَشَفَّفْنَ عَنْ أَجْيَادِ غِزْلاَنِ رَمْلَة — ٍ فَلاة ً فَكُنَّ الْقَتْلَ أَوْ شَبَهَ الْقَتْلِ

وَإِنَّا لَنَرْضَى حِيْنَ نَشْكُو بِخَلْوَة — ٍ إِلَيْهِنَّ حَاجَاتِ النُّفُوسِ بِلاَ بَذْلِ

وما الفقرُ أزرى عندهنَّ بوصلنا — ولكنْ جرتْ أخلاقهنَّ على البُخلِ

وغبراءَ يقتاتُ الأحاديثُ ركبُها — وتشفي ذواتِ الضَّعنِ من طائفِ الجهلِ

تَرَى قُورَهَا يَغْرَقْنَ فِي الآلِ مَرَّة — ً وآونة ً يخرجنَ من غامرٍ ضحلِ

وَرَمْلِ عَزِيفُ الْجِنِّ فِي عَقِدَاتِهِ — هزيزٌ كتضرابِ المغنّينَ بالطَّبلِ

قطعتُ على مضبورة ٍ أخرياتُها — بَعِيدَة ِ مَا بَيْنَ الْخِشَاشَة ِ والرَّحْلِ

غُرَيْرِيّة ٍ كَالْقَلْبِ أَوْ دَاعِرِيَّة ٍ — زَجُولٍ تُبَارِي كُلَّ مُعْصَوْصِبٍ هِقْلِ

إذا استردفَ الحادي وقدْ آلَ صوتُهُ — إِلَى النَّزْرِ واعْتَمَّتْ نَدَى قَزَعٍ شُكْلِ

شَرِيجٍ كَحُمَّاضِ الثَّمَانِي عَمَتْ بِهِ — على راجفِ اللَّحيينِ كالمعولِ النَّصلِ

تمادتْ على رغمِ المهارى وأبرقتْ — بِأَصْفَرَ مِثْلِ الْوَرْسِ فِي وَاحِفٍ جَثْلِ

أفانينَ مكتوبٍ لها دونَ حقِّها — إذَا حَمْلُهَا رَاشَ الْحِجَاجَيْنِ بِالثُّكْلِ

إذا هنًّ جاذنَ الأزمَّة َ سيَّلتْ — أنوفَ المهارى فوقَ أشداقها الهُدلِ

أعاذلَ غُضِّي منْ لسانِكِ عنْ عذلي — فَمَا كُلُّ مَنْ يَهْوَى رَشَادِي عَلَى شَكْلِي

فَمَا لآئِمٌ يَوْماً أَخٌ وَهْوَ صَادِقٌ — إِخَائِي وَلاَ اعْتلَّتْ عَلَى ضَيْفِهَا إِبِلي

إذا كانَ فيها الرِّسلُ لم تأتِ دونهُ — فِصَالِى وَلَوْ كَانَتْ عِجَافاً وَلاَ أَهْلِي

وإن تعتذرْ بالمحلِ منْ ذي ضروعِها — إِلَى الضَّيْفِ يَجْرَحْ فِي عَرَاقِيبهَا

وقائلة ٍ : ما بالُ غيلانَ لم يُنخْ — إلى منتهى الحاجاتِ لم تدْرِ ما شُغلي

وَلَوْ قُمْتُ مُذْ قَامَ ابْنُ لَيْلَى لَقَدْ هَوَتْ — رِكَابِي بِأَفْوَاهِ السَّمَاوَة ِ والرِّجْلِ

ولكنْ عداني أنْ أكونَ أتيتهُ — عقابيلُ أوصابٍ يشبَّهنَ بالخبلِ

أَتَتْنِي كِلاَبُ الْحَيِّ حَتَّى عَرَفْتَنِى — وَمُدَّتْ نُسُوجُ الْعَنْكَبُوتِ عَلَى رَحْلِي