هلك البنون محمد
الشاعر: القاسم بن يوسف آل صَبيح · البحر: الكامل
«هلك البنون محمد» من شعر القاسم بن يوسف آل صَبيح، من العصر العباسي، وتقع في 29 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
هلك البنون محمد ... ومحمد ومحمد
وردوا موارد سبلهم ... ولكل نفس مورد
واستأثرت بهم المني ... ة والمنية موعد
تأبى المنية أن يكو ... ن على الزمان مخلد
كلّ امرىء ستغوله ... وتناله منها يد
والفاقدون اليوم قصرهم ... غدا أن يفقدوا
لا يلبث القرناء وال ... خلطاء أن يتبددوا
غاب الأحبة غيبة ... وكأنهم لم يشهدوا
وارتهم حفر البلى ... فممهد وموسد
هجدوا بدار لا يه ... ب بها النيام الهجد
حلوا على قرب الجوا ... ر كما يحلّ الأبعد
فكأنهم حيث استق ... ل من السماء الفرقد
أسفا عليك أبا عل ... ي والمنايا رصّد
أسفا عليك ابا عل ... ي يوم ضمك ملحد
كالبدر فارقه النحو ... س وقارنته الأسعد
وكان غرّته رقي ... ق الشفرتين مهند
وفتى يزيّن لبه ... أدب ورأي محصد
وعفافة وسماحة ... وطلاقة وتودّد
ومهذب محض الضرا ... ئب للصواب مسدّد
لقن بحجته إذا ... جمع الرّجال المشهد
أسفا عليك بحسرة ... بين الحشا تتوقد
أسفا عليك بحرقة ... وحرارة لا تبرد
يملى الزمان وحزنها ... بمحمد يتجدد
هل لى على الحزن الطوي ... ل سوى لبابة مسعد
ثكلى بواحدها فلي ... س لها عليه تجلد
وكأن بين ضلوعها ... جمر الغضا يتوقد
ألباب إن الصبر أن ... فع فى الأمور وأحمد
ألباب كيف بقاء نف ... س كل يوم تكمد
ألباب ان الصبر أي ... قى للإله وأرشد
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- البنون: نون: النُّونُ: الْحُوتُ، وَالْجَمْعُ أَنْوانٌ ونِينانٌ، وأَصله نُونانٌ فَقُلِبَتِ الْوَاوُ يَاءً لِكَسْرَةِ النُّونِ. وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ، عَلَيْهِ السَّلَامُ: يَعْلَمُ اختِلافَ النِّينانِ فِي الْبِحَارِ الغامِراتِ. وَ … (لسان العرب)
- سبلهم: سبل: السَّبِيلُ: الطريقُ وَمَا وَضَحَ مِنْهُ، يُذَكَّر وَيُؤَنَّثُ. وسَبِيلُ اللَّهِ: طَرِيقُ الهُدى الَّذِي دَعَا إِليه. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الرُّشْدِ لَا يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا وَإِنْ ي … (لسان العرب)
- قصرهم: قصر: القَصْرُ والقِصَرُ فِي كُلِّ شَيْءٍ: خلافُ الطُّولِ؛ أَنشد ابْنُ الأَعرابي: عادتْ مَحُورَتُه إِلى قَصْرِ قَالَ: مَعْنَاهُ إِلى قِصَر، وَهُمَا لُغَتَانِ. وقَصُرَ الشيءُ، بِالضَّمِّ، يَقْصُرُ قِصَراً: خِلَافُ طَالَ؛ و … (لسان العرب)
- مخلد: خلد: الخُلْد: دَوَامُ الْبَقَاءِ فِي دَارٍ لَا يَخْرُجُ مِنْهَا. خَلَدَ يَخْلُدُ خُلْداً وخُلوداً: بَقِيَ وأَقام. وَدَارُ الخُلْد: الْآخِرَةُ لبقاءِ أَهلها فِيهَا. وخَلَّده اللَّهُ وأَخْلَده تَخْلِيدًا؛ وَقَدْ أَخْلَد ال … (لسان العرب)
- موارد: ورد: وَرْدُ كُلِّ شَجَرَةٍ: نَوْرُها، وَقَدْ غَلَبَتْ عَلَى نَوْعِ الحَوْجَم. قَالَ أَبو حَنِيفَةَ: الوَرْدُ نَوْرُ كُلِّ شَجَرَةٍ وزَهْرُ كُلِّ نَبْتَة، وَاحِدَتُهُ وَرْدة؛ قَالَ: وَالْوَرْدُ بِبِلَادِ الْعَرَبِ كَثِيرٌ … (لسان العرب)
- هلك: هلك: الهَلْكُ: الْهَلَاكُ. قَالَ أَبو عُبَيْدٍ: يُقَالُ الهَلْك والهُلْكُ أو المُلْكُ والمَلْكُ؛ هَلَكَ يَهْلِكُ هُلْكاً وهَلْكاً وهَلاكاً: مَاتَ. ابْنُ جِنِّي: وَمِنَ الشَّاذِّ قِرَاءَةُ مَنْ قرأَ: ويَهْلَكُ الحَرْثُ وا … (لسان العرب)