سلم على قبر الحسين وقل له
الشاعر: القاسم بن يوسف آل صَبيح · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة دينية
«سلم على قبر الحسين وقل له» من شعر القاسم بن يوسف آل صَبيح، من العصر العباسي، وتقع في 50 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
سلم على قبر الحسين وقل له — صلى الاله عليك من قبر
وسقاك صوب الغاديات ولا — زالت عليك روائح تسري
يابن النبي وخير أمته — بعد النبي مقال ذى خبر
اصبحت مغتربا بمختلف — للرامسات وواكف القطر
ونأيت عن دار الأحبة واس — توطنت دار البعد والقفر
بل جنة الفردوس يسكنها — جار النبي ورهبطه الزّهر
ماذا تحمل مل......... — ...........والأعباء والوزر
خرجوا من الاسلام ضاحية — واستبدلوا بدلا من الكفر
كتبوا اليك وأرسلوا رسلا — تترى بما وعدوا من النصر
أعطوك بيعتهم وموثقهم — بالله بين الركن والحجر
حتى اذا أصرخت دعوتهم — طلبا لوجه الله والأجر
وخرجت محتسبا لتحيي ما — قدمات من سنن الهدى الدّثر
ختروا مواثقهم وعهدهم — لا يرهبون عواقب الختر
ركنوا الى الدّنيا فلم يئلوا — منها الى حظ ولا وفر
جعلوا سمية منكم خلفا — وبني أمية حاملي الإصر
قتلوك واتخذوهم سترا — ما دون علم الله من ستر
فأبادهم سيف الفناء بأي — دى الطالبين بذلك الوتر
يجدون بالمرصاد ربهم — بعدا لأهل النكث والغدر
أبنى سمية أنتم نفر — ولد البغايا غير ما نكر
قلتم عبيد لا نقرّ به — ونقرّ بالعياب والعهر
منكم بشطّ الزاب مجترز — للغاسلات العبس والبسر
ولكم مصارع مثل مصرعه — ما حنّ ذو وكر إلى وكر
وبنو أمية سومروا تلفا — بالمشرفية والقنا السمر
هشموا بهاشمة وحاق بهم — ما قدّموا من سىء المكر
ولهم فلا فوت ولا عجل — أمثالها فى غابر الدّهر
في محكمات الذكر لعنهم — فيها روى العلماء من ذكر
منهم معاوية اللعين ومر — وان الظّنين وشارب الخمر
والأبتر السّهميّ رابعهم — عمرو وكلّ الشرّ فى عمرو
انى لأرجو أن تنالهم — منى يد تشفى جوى الصّدر
بالقائم المهدىّ إن عجلا — أو آجلا ان مدّ فى العمر
أو ينقضي من دونه أجل — فالله أولى فيه بالعذر
ولكل عبد غيب نيته — في الخير إما كان والشر
ما تنقضى حسرات ذى ورع — ودم الحسين على الثرى يجرى
ودماء اخوته وشيعته — مستلحمين بشاطىء النهر
خذلوا وقلّ هناك ناصرهم — واستعصموا بالله والصبر
متقدّمين على بصائرهم — لا ينكصون لروعة الذّعر
تغشى مناياهم وجوههم — قبلا ولا يؤتون من دبر
يأبون أن يعطوا الدّنية أو — يرضوا مهادنة على قسر
البرّ ذخرهم وكنزهم — خير الكنوز وأفضل الذّخر
آل الرّسول وسرّ أسرته — الطّاهرون لطيّب طهر
حلوا من الشرف اليفاع على — علياء بين الغفر والنسر
فابك الحسين بمضمر قرح — وابك الحسين بمدمع غزر
حقّ البكاء له وحقّ له — حسن الثناء وطيب النشر
لا يبلغ المثنى مداه ولا — يحوى المديح مقالة المطرى
مأوى اليتامى والأرامل وال — أضياف في اللزبات والعسر
لا مانعا حق الصدّيق ولا — يخفي عليه مبيت ذي الفقر
كم سائل أعطى وذى عدم — أغنى وعان فكّ من أسر
وتخال فى الظلماء سنته — قمرا توسط ليلة البدر
لا تنطق العوراء حضرته — عف يعاف مقالة الهجر
ومبرّأ من كلّ فاحشة — برّ السريرة طاهر الجهر
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- بمختلف: [خ ل ف]. (مفعول مِن اِخْتَلَفَ). "أَمْرٌ مُخْتَلَفٌ فِيهِ" : فِيهِ جِدَالٌ وَنِزَاعٌ. "أَمْرٌ مُخْتَلَفٌ عَلَيْهِ".
- روائح: جمع رَائِحَة. [ر و ح]. ن. رائِحَةٌ ."تَنْبَعِثُ رَوائِحُ زَكِيَّةٌ مِنَ الغُرْفَةِ" : نَسائِمُ. "رَوائِحُ كَريهَةٌ".