أَللهُ أَللهُ أَللهُ
الشاعر: محمد بن قمر الدين المجذوب · البحر: المجتث · الغرض: قصيدة دينية
«أَللهُ أَللهُ أَللهُ» من شعر محمد بن قمر الدين المجذوب، من العصر العثماني، وتقع في 35 بيتًا. نُظمت على بحر المجتث، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أَللهُ أَللهُ أَللهُ ... يَبقى وَتَفنى العَبِيدُ
يا إِخوَتِى لِى تَعالَوا ... أَصغُوا لِقَولٍ يُفِيدُ
إِلَى مَتَى القَلبُ قاسِى ... وضالعَينُ مشنَّا جُمُودُ
دُنيانا وَلت وَنَحنُ ... فِى كُلِّ يَومٍ نَزِيدُ
مَحَبَّةً وَسُرُوراً ... بِها وَخُلداً نُرِيدُ
وَكُلُّ يَومٍ أتانا ... مِن عُمرِنا لاَ يَعُودُ
قَد فارَقُونا جَمِيعاً ... أَحبابُنا وَالحَسُودُ
يا نَفسِ كَيفَ الخَلاَصُ ... إِذا أَتَتكِ الجُنودُ
وَسَكرَةُ المَوتِ حضلَّت ... وَالدَّمعُ فاضَ يَجُودُ
وَوَدَّعَ الأَعضَا بَعضٌ ... وَالرُّوحُ مِنها صُعُودُ
وَغَسَّلونِى وَلَفُّوا ... أَكفَانِ لَفًّا شَدِيدُ
وَحَنَّطُونِى حَنُوطاً ... شَمَّاهُ مَن لِى وَسِيدُ
وَجاءَ بالنَّعشِ قَومٌ ... لِيَحمِلُوا ما يُرِيدُ
وَعايَنُوا أهلى ذَاكا ... وَثَجُّوا دَمعاً جَديدُ
لاَ يُغنِنى ما أَتُوهُ ... مِن قَولِهِم لاَ تَحِيدُ
وَنَبَذُوا بالعَرَاءِ ... حَبِيبَهُم وَالوَلِيدُ
وَسَدُّوا صَخراً عَلَيهِ ... بضعدَ الفَضاءِ اللُّحُودُ
وَحَثُّوا تُرباً عَلَيهِ ... وَبَعضُهُم قالَ زِيدُوا
وَجاءَهُ مَلَكَاهُ ... وَتَلتَلاَهُ قُعُودُ
وَهوَّلاَهُ بِقَولٍ ... الأعضَا مِنهُ رُعُودُ
فإِن أَجابَ وَإِلاَّ ... مَقامِعٌ هِى حَدِيدُ
وَما دَرَوا أهلى كَيفَا ... حالِى وَهَل لِى سُعُودُ
وَصِرتُ تَحتَ الثَّرَاءِ ... طَرِيحَهُ وَوَحِيدُ
وَسالَتِ العَينُ ذَابَت ... لاَ شَكَّ ثُمَّ الخُدُودُ
وَسُلِّطَت حَشَرَاتٌ ... لِلجِسمِ قُل ثُمَّ دُودُ
حَتَّى إِذَا جاءَ وَعدٌ ... وَبُعثِرُوا وَاللُّحُودُ
نادَى المُنادِى عَلَيها ... فاسرِعُوهُم وُفُودُ
وَالصُّحفُ تُتلَى عَلَيهِم ... مِنهُنَّ بِيضٌ وَسُودُ
فازَ المُحِبُّونَ جَمعاً ... وَالعاصِ ثَمَّ وَقُودُ
يا سَيِّدَ الرُّسلِ فاعطِف ... مِن حَيثُ لاَتَ مَحِيدُ
بِعَبدِ سُوءٍ أَتاكُم ... يُنادِ كَيما تَجُودُوا
مُستَنجِداً لِنَدضاكُم ... مِن هَولِ يَومٍ شَدِيدُ
يُدعى بِطَاهِرِ حِبِّى ... فأَعطِهِ ما يُرِيدُ
صَلاَةُ رَبِّى دَوَاماً ... كَذَا سَلاَمٌ مَزِيدُ
علَى النَّبِىِّ وَآلِهِ ... وَصَحبِهِ وَالجُنُودُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر المجتث. بحر قصير قليل الاستعمال، سُمّي مجتثًّا لاجتثاث أجزائه (اقتطاعها).
تفعيلاته: مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الخلاص: خلص: خَلَص الشَّيْءُ، بِالْفَتْحِ، يَخْلُص خُلُوصاً وخَلاصاً إِذا كَانَ قَدْ نَشِبَ ثُمَّ نَجا وسَلِم. وأَخْلَصه وخَلَّصه وأَخْلَص لِلَّهِ دِينَه: أَمْحَضَه. وأَخْلَصَ الشيءَ: اخْتَارَهُ، وَقُرِئَ: إِلَّا عِبادَكَ مِنْهُ … (لسان العرب)
- تعالوا: تعل: ابْنُ الأَعرابي: التَّعَل حَرَارة الحَلْق الهائجةُ، تفرَّد به الأَزهري. (لسان العرب)
- جمود: جَمَدَ: الجَمَد، بِالتَّحْرِيكِ: الْمَاءُ الْجَامِدُ. الْجَوْهَرِيُّ: الجَمْد، بِالتَّسْكِينِ، مَا جَمَد مِنَ الْمَاءِ، وَهُوَ نَقِيضُ الذَّوْبِ، وَهُوَ مَصْدَرٌ سُمِّيَ بِهِ. والجَمَدُ، بِالتَّحْرِيكِ، جَمْعُ جَامِدٍ مِ … (لسان العرب)
- دنيانا: دنا: دَنا الشيءُ مِنَ الشيءِ دُنُوّاً ودَناوَةً: قَرُبَ. وَفِي حَدِيثِ الإِيمان: ادْنُهْ؛ هُوَ أَمْرٌ بالدُّنُوِّ والقُرْبِ، وَالْهَاءُ فِيهِ لِلسَّكْتِ، وجيءَ بِهَا لِبَيَانِ الْحَرَكَةِ. وَبَيْنَهُمَا دَنَاوَة أَي قَرا … (لسان العرب)
- عمرنا: عمر: العَمْر والعُمُر والعُمْر: الْحَيَاةُ. يُقَالُ قَدْ طَالَ عَمْرُه وعُمْرُه، لُغَتَانِ فَصِيحَتَانِ، فإِذا أَقسموا فَقَالُوا: لَعَمْرُك فَتَحُوا لَا غَيْرُ، وَالْجَمْعُ أَعْمار. وسُمِّي الرَّجُلُ عَمْراً تَفَاؤُلًا أ … (لسان العرب)
- لقول: قول: القَوْل: الْكَلَامُ عَلَى التَّرْتِيبِ، وَهُوَ عِنْدَ المحقِّق كُلُّ لَفْظٍ قَالَ بِهِ اللِّسَانُ، تَامًّا كَانَ أَو نَاقِصًا، تَقُولُ: قَالَ يَقُولُ قَولًا، وَالْفَاعِلُ قَائِل، وَالْمَفْعُولُ مَقُول؛ قَالَ سِيبَوَ … (لسان العرب)
- مشنا: شنأ: الشَّنَاءَةُ مِثْلُ الشَّناعةِ: البُغْضُ. شَنِئَ الشيءَ وشَنَأَه أَيضاً، الأَخيرة عَنْ ثَعْلَبٍ، يَشْنَؤُهُ فِيهِمَا شَنْأً وشُنْأً وشِنْأً وشَنْأَةً ومَشْنَأً ومَشْنَأَةً ومَشْنُؤَةً وشَنَآناً وشَنْآناً، بِالتَّحْر … (لسان العرب)