لعمرة بالبطحاء بين معرف
الشاعر: حسان بن ثابت · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة عامة
«لعمرة بالبطحاء بين معرف» من شعر حسان بن ثابت، وتقع في 13 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لِعَمرَةَ بِالبَطحاءِ بَينَ مُعَرَّفٍ ... وَبَينَ نَطاةَ مَسكَنٌ وَمَحاضِرُ
لَعَمري لَحَيٌّ بَينَ دارِ مُزاحِمٍ ... وَبَينَ الجُثى لا يَجشَمُ السَيرَ حاضِرُ
وَحَيٌّ حِلالٌ لا يُكَمَّشُ سَربُهُم ... لَهُم مِن وَراءِ القاصِياتِ زَوافِرُ
إِذا قيلَ يَوماً إِظعَنوا قَد أَتَيتُمُ ... أَقاموا وَلَم تُجلَب إِلَيهِم أَباعِرُ
أَحَقُّ بِها مِن فِتيَةٍ وَرَكائِبٍ ... تُقَطِّعُ عَنها اللَيلَ عوجٌ ضَوامِرُ
تَقولُ وَتُذري الدَمعَ عَن حُرِّ وَجهِها ... لَعَلَّكَ نَفسي قَبلَ نَفسِكَ باكِرُ
أَباحَ لَها بِطريقُ فارِسَ غائِطاً ... لَهُ مِن ذُرى الجَولانِ بَقلٌ وَزاهِرُ
تَرَبَّعُ في غَسّانَ أَكفافَ مُحبِلٍ ... إِلى الحارِثِ الجَولانِ فَالنَيُّ ظاهِرُ
فَقَرَّبتُها لِلرَحلِ وَهيَ كَأَنَّها ... ظَليمُ نَعامٍ بِالسَماوَةِ نافِرُ
فَأَورَدتُها ماءً فَما شَرِبَت بِهِ ... سِوى أَنَّها قَد بُلَّ مِنها المَشافِرُ
فَأَصدَرتُها عَن ما تَهَمَّلَ غُدوَةً ... مِنَ الغابِ ذو طِمرَينِ فَالبَزُّ آطِرُ
فَباتَت وَباتَ الماءُ تَحتَ جِرانِها ... لَدى نَحرِها مِن جُمَّةِ الماءِ عاذِرُ
فَدابَت سُراها لَيلَةً ثُمَّ عَرَّسَت ... بِيَثرِبَ وَالأَعرابُ بادٍ وَحاضِرُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مفردات الراغب:
- الجولان: جول: جَالَ فِي الحَرْب جَوْلة، وجَالَ فِي التَّطْواف يَجُول جَوْلًا وجَوَلاناً وجُؤُولًا؛ قَالَ أَبو حَيَّةَ النُّمَيْرِيُّ: وجَالَ جُؤُولَ الأَخْدَرِيِّ بِوَافِدٍ ... مُغِذٍّ، قَلِيلًا مَا يُنِيخُ ليَهْجُدا وتَجَاوَلُوا … (لسان العرب)
- القاصيات: القَصَى: البعد، والْقَصِيُّ: البعيد. يقال: قَصَوْتُ عنه، وأَقْصَيْتُ: أبعدت، والمكان الأَقْصَى، والناحية الْقَصْوَى، ومنه قوله: ﴿وَجاءَ رَجُلٌ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ يَسْعى﴾ [القصص : 20] ، وقوله: ﴿إِلَى الْمَسْجِدِ ال … (مفردات الراغب)
- باكر: أكر: الأُكْرَة، بِالضَّمِّ: الحُفْرَةُ فِي الأَرض يَجْتَمِعُ فِيهَا الْمَاءُ فيُغْرَفُ صَافِيًا. وأَكَرَ يَأْكُرُ أَكْراً، وتَأَكَّرَ أُكَراً: حَفَرَ أُكْرَةً[[. قوله [حفر أكرة] كذا بالأصل والمناسب حفر حفراً]]؛ قَالَ الْ … (لسان العرب)
- بطريق: بطرق: البِطْريقُ بِلُغَةِ أَهل الشَّامِ وَالرُّومِ: هُوَ القَائدُ، معرَّب، وَجَمْعُهُ بطَارِقةٌ. وَفِي حَدِيثِ هِرَقْل: فَدَخَلْنَا عَلَيْهِ وَعِنْدَهُ بَطارِقتُه مِنَ الرُّوم؛ هُوَ جَمْعُ بِطْريق، وَهُوَ الْحَاذِقُ بالح … (لسان العرب)
- بقل: بقل: بَقَلَ الشيءُ: ظهَر. والبَقْل: مَعْرُوفٌ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: البَقْل مِنَ النَّبَاتِ مَا لَيْسَ بِشَجَرِ دِقٍّ ولا جِلٍّ، وحقيقة رَسْمِهِ أَنه مَا لَمْ تَبْقَ لَهُ أُرومة عَلَى الشتاء بعد ما يُرْعى، وَقَالَ أَبو ح … (لسان العرب)
- تجلب: جَلَبَ: الجَلْبُ: سَوْقُ الشَّيْءِ مِنْ مَوْضِعٍ إِلَى آخَر. جَلَبَه يَجْلِبُه ويَجْلُبه جَلْباً وجَلَباً واجْتَلَبَه وجَلَبْتُ الشيءَ إِلَى نفْسِي واجْتَلَبْتُه، بِمَعْنًى. وقولُه، أَنشده ابْنُ الأَعرابي: يَا أَيها الزا … (لسان العرب)