هل سر أولاد اللقيطة أننا
الشاعر: حسان بن ثابت · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة عامة
«هل سر أولاد اللقيطة أننا» من شعر حسان بن ثابت، وتقع في 13 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
هَل سَرَّ أَولادَ اللَقيطَةِ أَنَّنا ... سِلمٌ غَداةَ فَوارِسِ المِقدادِ
كُنّا ثَمانِيَةً وَكانوا جَحفَلاً ... لَجِباً فَشُلّوا بِالرِماحِ بَدادِ
وَاللَهِ لَولا ما أَصابَ نُسورَها ... بِجَنوبِ سايَةَ أَمسِ بِالتَقوادِ
أَفنى دَوابِرَها وَلاحَ مُتونَها ... يَومٌ تُقادُ بِهِ وَيَومُ طِرادِ
لَلَقينَكُم يَحمِلنَ كُلَّ مُدَجَّجٍ ... حامي الحَقيقَةِ ماجِدِ الأَجدادِ
كُنّا مِنَ الرَسَلِ الَّذينَ يَلونَكُم ... إِذ تَقذِفونَ عِنانَ كُلِّ جَوادِ
كَلّا وَرَبِّ الراقِصاتِ إِلى مِنىً ... وَالجائِبينَ مَخارِمَ الأَطوادِ
حَتّى نُبيلَ الخَيلَ في عَرَصاتِكُم ... وَنَؤوبَ بِالمَلِكاتِ وَالأَولادِ
زَهواً بِكُلِّ مُقَلِّصٍ وَطِمِرَّةٍ ... في كُلِّ مُعتَرَكٍ عَطَفنَ وَوادِ
فَكَذاكَ إِنَّ جِيادَنا مَلبونَةٌ ... وَالحَربُ مُشعَلَةٌ بِريحِ غَوادِ
وَسُيوفُنا بيضُ الحَدائِدِ تَجتَلي ... جُنَنَ الحَديدِ وَهامَةَ المُرتادِ
أَخَذَ الإِلَهُ عَلَيهِمُ لِحَرامِهِ ... وَلِعِزَّةِ الرَحمَنِ بِالأَسدادِ
كانوا بِدارٍ ناعِمينَ فَبُدِّلوا ... أَيّامَ ذي قَرَدٍ وُجوهَ عِبادِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، الصحاح:
- الراقصات: رقص: الرَّقْصُ والرَّقَصانُ: الخَبَبُ، وَفِي التَّهْذِيبِ: ضَرْبٌ مِنَ الخَبَب، وَهُوَ مَصْدَرُ رَقَصَ يَرْقُص رَقْصاً؛ عَنْ سِيبَوَيْهِ، وأَرْقَصَه. وَرَجُلٌ مِرْقَصٌ: كَثِيرُ الْخَبَبِ؛ أَنشد ثَعْلَبٌ لِغَادِيَةَ الدُّ … (لسان العرب)
- المقداد: القَدُّ: الشقُّ طولاً. تقول: قَدَدْتُ السيرَ وغيره أقُدُّهُ قَدًّا. وقَدَّ المسافرُ المَفازَةَ. والانْقِدادُ: الانشقاقُ. والقَدُّ أيضاً: جِلد السخلةِ الماعزة، والجمع القليل أَقُدٌّ والكثير قِدادٌ، عن ابن السكيت. وفي المث … (الصحاح)
- بالرماح: رمح: الرُّمْحُ: مِنَ السِّلَاحِ مَعْرُوفٌ، وَاحِدُ الرِّماحِ، وَجَمْعُهُ أَرْماح؛ وَقِيلَ لأَعرابي: مَا النَّاقَةُ القِرْواح؟ قَالَ: الَّتِي كأَنها تَمْشِي عَلَى أَرماح؛ والكثيرُ: رِماحٌ. وَرَجُلٌ رَمَّاحٌ: صَانِعٌ للرِّ … (لسان العرب)
- بالملكات: لكت: اللَّكَتُ[[. قوله [اللكت] أَي بالمثناة الفوقية محركاً. أَثبته ابن سيدة وحده في المحكم وأَهمله المجد وأثبته بالمثلثة تبعاً للصاغاني والتهذيب.]]: تَشَقُّقٌ فِي مِشْفَرِ البعير. (لسان العرب)
- بجنوب: جنب: الجَنْبُ والجَنَبةُ والجانِبُ: شِقُّ الإِنْسانِ وَغَيْرِهِ. تَقُولُ: قعَدْتُ إِلَى جَنْب فُلَانٍ وَإِلَى جانِبه، بِمَعْنًى، وَالْجَمْعُ جُنُوبٌ وجَوانِبُ وجَنائبُ، الأَخيرة نَادِرَةٌ. وَفِي حَدِيثِ أَبي هُرَيْرَةَ، … (لسان العرب)
- بداد: بدد: التَّبْدِيدُ: التَّفْرِيقُ؛ يُقَالُ: شَملٌ مُبَدَّد. وبَدَّد الشيءَ فتَبَدَّدَ: فَرَّقَهُ فَتَفَرَّقَ. وَتَبَدَّدَ الْقَوْمُ إِذا تَفَرَّقُوا. وَتَبَدَّدَ الشيءُ: تَفَرَّقَ. وبَدَّه يَبُدُّه بَدًّا: فَرَّقَهُ. وجاءَ … (لسان العرب)
- تقاد: تقد: ابْنُ سِيدَهْ: التِّقْدَةُ، بِكَسْرِ التَّاءِ، والتَّقْدَةُ؛ الأَخيرة عَنِ الْهَرَوِيِّ: الكُسْبَرَةُ. وَالتَّقْدَةُ: الكَرَوْياءُ؛ وَفِي حَدِيثِ عَطَاءٍ: وَذَكَرَ الْحُبُوبَ الَّتِي تَجِبُ فِيهَا الصَّدَقَةُ وَعَدّ … (لسان العرب)
- تقذفون: قذف: قذَفَ بِالشَّيْءِ يَقْذِف قَذْفاً فانْقَذَف: رَمَى. والتَّقاذُفُ: التَّرَامِي؛ أَنشد اللِّحْيَانِيُّ: فقَذَفْتُها فأَبَتْ لَا تَنْقذِفْ وَقَوْلُهُ تَعَالَى: قُلْ إِنَّ رَبِّي يَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَّامُ الْغُيُوبِ؛ … (لسان العرب)