لقد عظمت فينا الرزية إننا
الشاعر: حسان بن ثابت · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة عامة
«لقد عظمت فينا الرزية إننا» من شعر حسان بن ثابت، وتقع في 9 أبيات. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لَقَد عَظُمَت فينا الرَزِيَّةُ إِنَّنا — جِلادٌ عَلى رَيبِ الحَوادِثِ وَالدَهرِ
عَلى الجِسرِ يَومَ الجِسرِ لَهفي عَلَيهِم — فَيا لَهفَ نَفسي لِلمُصابِ عَلى الجِسرِ
يَقولُ رِجالٌ ما لَحَسّانَ باكِياً — وَمالِيَ لا أَبكي عَلى المَعشَرِ الزُهرِ
وَما لِيَ لا أَبكي عَلى خَيرِ فِتيَةٍ — بِباروشَما أَضحَت دِماؤُهُمُ تَجري
فَإِنّي لَباكٍ ما حَيِيتُ وَلَو بَكى — عَلى المَيتِ مَيتٌ جُدتُ بِالدَمعِ في قَبري
فَلَهفي عَلى الأَجلى سَليطٍ وَرَهطِهِ — وَلَهفي عَلى لَيثِ الغَريفِ أَبي جَبرِ
وَأَشيَبَ ثَوباهُ الوَقارُ وَناشِقٍ — إِذا اِنقَشَعَت عَنهُ الضَبابَةُ كَالبَدرِ
كَأَنَّ سَليطاً يَومَ شَدَّ بِسَيفِهِ — وَأَلقى القِناعَ الحَرِثُ بنُ أَبي شِمرِ
أُصيبوا وَفي شَهرِ الصِيامِ بَقِيَّةٌ — لِسَبعِ لَيالٍ تِلكُمُ لَيلَةُ القَدرِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الجسر: جَسَرَ: جَسَرَ يَجْسُرُ جُسُوراً وجَسارَةً: مَضَى ونفَذ. وجَسَرَ عَلَى كَذَا يَجْسُر جَسارَةً وتَجاسَر عَلَيْهِ؛ أَقدم. والجَسُورُ: المِقْدامُ. وَرَجُلٌ جَسْر وجَسُورٌ: ماضٍ شجاعٌ، والأُنثى جَسْرَةٌ وجَسُورٌ وجَسُورَةٌ. …
- الغريف: الغَرِيفُ :- من الشّجر: الكثير الملتفُّ. -: الأجمة من القَصَب والحلفاءِ والبرديٌّ وغيرها / غَرْبٌ غَريفٌ، أي دَلْو كبيرة تُغرفُ بها المياه مؤ الغَرِيفَةُ.
- المعشر: المَعْشَرُ : كلُّ جماعة أمرُهم واحد يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالإنْسِ أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ.-: أَهْلُ الرَّجل/ جَاءَ القومُ مَعْشرَ مَعْشَرَ أي عَشَرَةً عَشَرَةً ج مَعَاشِرُ.
- الوقار: الوَقَارُ : الرَّزانَة والحِلْمُ؛إِذا سمِعْتُمُ الإقامَةَ فَامشوا إلى الصَّلاة وعليكم بالسَّكينة والوقار -: العَظَمَة؛ رجلٌ وقارٌ، أي ذو وقارٍ.
- ثوباه: الثُّؤَبَاءُ : الثًّأَب، أي حركة لا إرادية من هجوم كسل أو نوم. تثاءب عمرو إِذْ تثاءب خالد ** بعَدْوَى فما أعدتْنيَ الثُّؤَباءُ
- جبر: جبر: الجَبَّارُ: اللَّهُ عَزَّ اسْمُهُ الْقَاهِرُ خَلْقَهُ عَلَى مَا أَراد مِنْ أَمر وَنَهْيٍ. ابْنُ الأَنباري: الْجَبَّارُ فِي صِفَةِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ الَّذِي لَا يُنالُ، وَمِنْهُ جَبَّارُ النَّخْلِ. الْفَرَّاءُ: ل …