تراتيل الطائر المهاجر
الشاعر: وحيد خيون · البحر: المديد
«تراتيل الطائر المهاجر» من شعر وحيد خيون، وتقع في 24 بيتًا. نُظمت على بحر المديد، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
تفَرّ قْنا ... ذهَبْنا في مهبِّ الريحْ
وقرّرْ نا بأن لا نلتقي أبدا ... سئِمْنا بعضَنا بعضاً
أردْنا أنْ نُخَرِّبَ بيتَنا عبثا ً بأيْدِينا ... أردْ نا أنْ نُجَرِّبَ ما هي الجُدرانْ
أردنا أنْ نجرِّبَ بعضَنا بعضا ... أردنا أن نرى الموتَ الذي يخشاهُ أترابي
كتبتُ عبارة ًمازالَ آخرُها على بابي ... وداعًا
ثم ماذا بعد ما ذهبوا ؟ ... نزَ لْتُ بعالَم ٍما فيه أشرعة ٌ ولا شُطْآنْ
ولا نخل ٌ... ولا نهرٌ ... ولا رُمّانْ ... ولا طيرٌ مضى برسائلي أو جاء ني بخبرْ
أنا مِن بَعْدِكُمْ في غابْ ... وأرضي ذاتُ صخرٍ والسماءُ مطرْ
وغربانٌ تُفَتِّشُ ما بجَيْبي ثم تترُكُني ... فتأتي ثُلَّة ٌ أخرى تُفَتِّشُني
فأشعرُ أنها يومًا ستأكُلُني ... ولكنْ ... قد تبدّى الماءْ
فمَنْ يدري متى تتجَمّعُ الأشتاتْ ؟ ... ومَنْ مِنّا يُعِيدُ الماءَ للنهر ِ؟
ومَنْ مِنّا يُحاولُ أنْ يُحَوِّ لَني إلى عهدي ؟ ... أشُمّ ُخطاكَ يا وطني
أحاولُ مرّة ً أخرى ... أ ُلَمْلِمُ ما تبدّى وانطوى مِن أول ِالعهدِ
تُرَى ...... مَن يَعْتَنِي بالأهل ِ مِن بعدي ؟ ... تفرّ قنا ...
وكُنا نقرأ الأيامْ ... ونعرفُ غاية َ الدّهرِ
فَعَوِّدْ ني على نسيان ِ موطنِنا ... وعَوِّدْنِي بأنْ أبكي على وطني
فماذا ظلَّ من عمري ؟ ... سوى طيرٍ يطيرُ بكلِّ زاويةٍ
وأعرفُ ضيْعَتِي ... وطني ... فعَوِّدْنِي (حميدُ) أجَرِّبُ النسيانْ
فأنسى ساعة ًبغدادْ ...... ... شواطِئَها .. نساءَ الصالحيةِ .. شارع َالسعدونْ
أنا مازلتُ في بغدادْ ... وأولادي بها يبكونْ
هناكَ مدينتي الأحلى من الدنيا ... فرغم حوادثِ الأيام ِ ما ناحتْ
ولا ذبُلَتْ أزاهِرُها ... تداعبُ كلَّ مُكْتَئِبِ
فكم قدْ حَمّلُوها فوقَ طاقتِها ... وبغدادُ التي في غايةِ الأدبِِ
هجرناها بلا سببِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر المديد. بحر قليل الورود، عذب الموسيقى، سُمّي مديدًا لامتداد أسبابه حول أوتاده.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الجدران: جدر: هُوَ جَدِيرٌ بِكَذَا وَلِكَذَا أَي خَلِيقٌ لَهُ، وَالْجَمْعُ جَدِيرُونَ وجُدَراءُ، والأُنثى جَدِيرَةٌ. وَقَدْ جَدُرَ جَدارَة، وإِنه لمَجْدَرَةٌ أَن يَفْعَلَ، وَكَذَلِكَ الِاثْنَانِ وَالْجَمْعُ، وَإِنَّهَا لمَجْدَرَة … (لسان العرب)
- بخبر: خبر: الخَبِيرُ: مِنْ أَسماء اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ الْعَالِمُ بِمَا كَانَ وَمَا يَكُونُ. وخَبُرْتُ بالأَمر[[. قوله: [وخبرت بالأَمر] ككرم. وقوله: وخبرت الأَمر من باب قتل كما في القاموس والمصباح]]. أَي عَلِمْتُهُ. وخَبَرْتُ … (لسان العرب)
- بعالم: علم: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ العَلِيم والعالِمُ والعَلَّامُ؛ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: وَهُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ، وَقَالَ: عالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهادَةِ*، وَقَالَ: عَلَّامُ الْغُيُوبِ*، فَهُوَ اللهُ ال … (لسان العرب)
- بعضنا: بعض: بَعْضُ الشَّيْءِ: طَائِفَةٌ مِنْهُ، وَالْجَمْعُ أَبعاض؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: حَكَاهُ ابْنُ جِنِّي فَلَا أَدري أَهو تسمُّح أَم هُوَ شَيْءٌ رَوَاهُ، وَاسْتَعْمَلَ الزَّجَّاجِيُّ بَعْضًا بالأَلف وَاللَّامِ فَقَالَ: وإِ … (لسان العرب)
- بيتنا: بيت: البَيْتُ مِنَ الشَّعَر: مَا زَادَ عَلَى طريقةٍ وَاحِدَةٍ، يَقَع عَلَى الصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ؛ وَقَدْ يُقَالُ لِلْمَبْنِيِّ مِنْ غَيْرِ الأَبنية الَّتِي هِيَ الأَخْبِيَةُ بَيْتٌ؛ والخِباءُ: بَيْتٌ صَغِيرٌ مِنْ صُوفٍ … (لسان العرب)
- تفر: تفر: التِّفْرَةُ[[. قوله [التفرة] بكسر التاء وضمها وككلمة وتؤدة كما في القاموس]]: الدَّائِرَةُ تَحْتَ الأَنف فِي وَسَطِ الشَّفَةِ الْعُلْيَا، زَادَ فِي التَّهْذِيبِ: مِنْ الإِنسان، قَالَ: وَقَالَ ابْنُ الأَعرابي: يُقَالُ … (لسان العرب)
- ذهبنا: ذهب: الذَّهابُ: السَّيرُ والمُرُورُ؛ ذَهَبَ يَذْهَبُ ذَهاباً وذُهوباً فَهُوَ ذاهِبٌ وذَهُوبٌ. والمَذْهَبُ: مَصْدَرٌ، كالذَّهابِ. وذَهَبَ بِهِ وأَذهَبَه غَيْرُهُ: أَزالَه. وَيُقَالُ: أَذْهَبَ بِهِ، قَالَ أَبو إِسحاق: وَهُ … (لسان العرب)