سارتِ العِيسُ يُرجعْنَ الحنينا

الشاعر: البوصيري · البحر: المديد · الغرض: قصيدة شوق

«سارتِ العِيسُ يُرجعْنَ الحنينا» من شعر البوصيري، من العصر المملوكي، وتقع في 59 بيتًا. نُظمت على بحر المديد، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة شوق.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

سارتِ العِيسُ يُرجعْنَ الحنينا ... ويُجاذبنَ من الشوقِ البُرينا

دامِياتٍ مِنْ حَفى ً خفافُها ... وَعَذابَ الْخِزْيِ في المُسْتَقْيِمِينا

وعلى طولِ طواها حُرمتْ ... عُشْبَهَا المُخْضَرَّ والماءَ المَعِينا

كلما جدَّ بها الوجدُ إلى ... غاية ٍ لمْ تدْرِها إلاَّ ظُنُونا

قلتُ للحادي أعذ أشواقها ... بالسُّرَى إنَّ مِنَ الشَّوْقِ جُنُونا

آهِ من يومٍ بهِ أبكي دماً ... إنَّ لِلْعِيسِ وَلِي فيهِ شُؤُونا

أسَرَتْ ألبابنا لمَّا سرتْ ... تحملُ الحسنَ بدوراً وغصونا

كلُّ سَمْراءٍ وما أَنْصَفْتُها ... أعْدَتِ القَلْبَ فُتُوراً وَضَنى

ً ليتها من وسنٍ تُعدى الجفونا ... ثغرها الدُّرِّيُّ من أنفاسهِ

مسكُ دارينَ وخمرُ الأندرينا ... أخذتْ قلبي وصبري والكرى

يَوْمَ بَيْعي النَّفْسَ منها أَرَبُونا ... لاأقالَ اللهُ لي منْ حبِّها

بيعة ً يوماً ولا فكَّ رُهُونا ... صاحبي قفْ بي فإني لم أجد

لي على الوجدِ ولا الصبرُ مُعِينا ... وسلِ الرَّبعَ الذي سُكانُه

رحلوا عنه عساهُ أن يُبِينا ... نَسَخَتْ آياته أيْدِي البِلَى

فأرتْ عينيَ منه الصَّادَ شِينا ... وجنوبٌ وشمالٌ جعلا

تربهُ في جبهة ِ الدهرِ غضونا ... فَثَراهُ وَحَصاهُ أَبَداً

يفضُلانِ المسكَ والدُّرَّ الثمينا ... سَحَبَتْ فيهِ الصَّبا أَذْيالَها

بمديحي لإمامِ المرسلينا ... أحمدَ الهادي الذي أمتُهُ

رَضِيَ الله لها الإسلامَ دينا ... كان سراً في ضميرِ الغيبِ منْ

قبلِ أنْ يُخلقَ كونٌ أو يكونا ... تُشرقُ الأكوانُ من أنوارهِ

كلما أودعها الله جبينا ... أسْجَدَ الله لهُ أمْلاَكهُ

يومَ خَرُّوا لأبيهِ ساجدينا ... دَعْوَة ٌ قالَ لها الصِّدْقُ آمِينا

فتَلَّقى آدمُ من ربِّهِ ... كلماتٍ هنَّ كنزُ المذنبينا

وَبِهِ جَنّاتُ عَدْنٍ رُفِعَتْ ... عَلَماً أَبْوابُها لِلْمُسْلِمِينَا

ودُعُوا أنْ تلكمُ الدارُ لكم ... فادْخَلواها بسَلامٍ آمِنينا

وَبِهِ نُوحٌ دَعا في فُلْكهِ ... فأغاثَ اللهُ نوحاً والسفينا

وأغاثَ اللهُ ذا النونِ بهِ ... بعد ما أعرى به في البحرِ نونا

وَشَفَى أيُّوبَ مِنْ ضُرَّكما ... سَرَّ يَعقُوبَ وَقد كانَ حَزِينا

وخليلُ اللهِ همَّتْ قومهُ ... أن يكيدوهُ فكانوا الأخسرينا

وَبِنُورِ المُصْطَفَى إطْفاءُ ما ... أوقدوهُ وتولوا مدبرينا

وَجَدَتْهُ أنبياءُ الله في ... كلِّ فضلٍ واجداً مايجدونا

مصدرُ الرحمة ِ للخلقِ فلا ... عجبٌ أنْ بتولى الصَّالحينا

خَتَمَ الله النَّبِيِّينَ بِهِ ... قبلَ أن يجبُلَ من آدمَ طينا

فهوَ في آبائهمْ خيرُ أبٍ ... وهوَ في أبنائهم خيرُ البنينا

قد عَلاَ بالرُّوحِ والجِسْمِ عُلاً ... رجعتْ من دونها الرُّوحُ الأمينا

ورأى من قاب قوسين الذي ... رُدَّ موسى دونه من طور سينا

ووَجِيهاً كانَ مُوسَى عِنْدَهُ ... مثلما قد كان جبريلُ مسكينا

صَلَواتُ الله ذِي الفَضْلِ عَلَى ... رُسُلِ الله إلينا أجْمَعِينا

أكرمُ الخلقِ همُ الرُّسلُ لنا ... وَأَبو القاسِمِ خيرُ الأَكْرَمينا

فتعالى منْ برا صورتهُ ... مِنْ جَمَالٍ أُودِعَ الماءَ المِهَينا

وَاصْطَفَى مَحْتِدَهُ مِنْ دَوْحَة ... ٍ أَنْبَتَتْ أفْنانُها عِلْماً ودِينا

مِنْ أنسٍ جانبتْ أحسابهمْ ... طُرُقَ الذَّمِّ شمالاً ويمينا

ما رَأينا كَرَمَ الأخْلاَقِ في ... غيرِ ما يأتونهُ أو يدَّعونا

يغضبُ الموتُ إذا ما غضبوا ... وإذا ما غَضِبوا هم يغفرونا

معشرٌ صانهم اللهُ لأنْ ... يودعوا من أحمدَ السرَّ المصونا

هذبَ السؤددُ أخلاقهمْ ... فَلَهُمْ مِنْ شَرَفٍ ما يَدَّعُونا

عجباً والمصطفى الشَّمسُ الذي ... ظهرتْ أنوارهُ للمُبصِرينا

شهدَ الكفارُ بالغيبِ لهُ ... وأتاهمْ فإذا همْ مُبلِسونا

أَغْلَقُوا بابَ الهُدَى مِنْ دُونِهِمْ ... بعدَ ما كانوا به يستفتحونا

وَعَمُوا عنهُ فلا واللهِ ما ... تَنْفَعُ الشَّمْسُ لَدَى القَوْمِ العَمِينا

وأتاهمْ بكتابٍ أُحكمتْ ... منه آياتٌ لقَوْمٍ يَعْقِلُونا

سَمِعَتْهُ الإِنْسُ وَالجِنُّ فما ... أنْكَروا مِنْ فَضْلِهِ الحقِّ المُبِينا

عَجَزُوا عَنْ سُورَة ٍ مِنْ مِثْلِهِ ... فَهُمُ الْيَوْمَ له مُسْتَسْلمُونا

قال للكفَّارِ إذ أفحمهم ... بالتَّحَدِّي مالكم لاتنطقونا

قصَّ مايأتي عليهم مثلما ... قَصَّ أَخْبارَ القُرونِ الأَوَّلينا

وأتت أخبارهُ في حكمٍ ... فتأملها ثماراً وفنونا

قسمَ الرَّحمة َ في قرائهِ ... وعذابَ الخزي في المستقسمينا

ما لَهْ مِثْلٌ وَفي أَمْثالِهِ ... أبداً موعظة ٌ للمتقينا

رحمَ اللهُ به الخلقَ وكمْ ... أهلكَ اللهُ بآياتٍ قرونا

البحر والقافية

القصيدة على بحر المديد. بحر قليل الورود، عذب الموسيقى، سُمّي مديدًا لامتداد أسبابه حول أوتاده.

تفعيلاته: فاعلاتن فاعلن فاعلاتن.

القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مفردات الراغب، الصحاح:

  • البرينا: رنأ: الرَّنْءُ: الصَّوت. رَنَأَ يَرْنَأُ رَنْأً. قَالَ الْكُمَيْتُ يَصِفُ السَّهْمَ: يُرِيدُ أَهْزَعَ حَنَّاناً، يُعَلِّلهُ ... عِنْدَ الإِدامة، حَتَّى يَرْنَأَ الطرَبُ الأَهْزَعُ: السهمُ. وحَنَّانٌ: مُصَوِّتٌ، والطَّرَب … (لسان العرب)
  • الحنينا: لحن: اللَّحْن: مِنَ الأَصوات الْمَصُوغَةِ الْمَوْضُوعَةِ، وَجَمْعُهُ أَلْحانٌ ولُحون. ولَحَّنَ فِي قِرَاءَتِهِ إِذا غرَّد وطرَّبَ فِيهَا بأَلْحان، وَفِي الْحَدِيثِ: اقرؤُوا الْقُرْآنَ بلُحون الْعَرَبِ. وَهُوَ أَلْحَنُ ال … (لسان العرب)
  • الخزي: خَزِيَ الرّجل: لحقه انكسار، إمّا من نفسه، وإمّا من غيره. فالذي يلحقه من نفسه هو الحياء المفرط، ومصدره الخَزَايَة[[قال السرقسطي: خزيته خزاية: استحييت منه.]] ورجل خَزْيَان، وامرأة خَزْيَى وجمعه خَزَايَا. وفي الحديث: «اللهم … (مفردات الراغب)
  • المخضر: خضر: الخُضْرَةُ مِنَ الأَلوان: لَوْنُ الأَخْضَرِ، يَكُونُ ذَلِكَ فِي الْحَيَوَانِ وَالنَّبَاتِ وَغَيْرِهِمَا مِمَّا يَقْبَلُهُ، وَحَكَاهُ ابْنُ الأَعرابي فِي الْمَاءِ أَيضاً، وَقَدِ اخْضَرَّ، وَهُوَ أَخْضَرُ وخَضُورٌ وخَ … (لسان العرب)
  • المعينا: المِعى [[المعى والمعى كإلى.]] : واحد الأمعاءِ. وفي الحديث: " المؤمن يأكل في مِعى واحد، والكافر في سبعة أمْعاء ". وهو مثلٌ، لأنَّ المؤمن لا يأكل إلا من الحلال ويتوقَّى الحرامَ والشبهة، والكافر لا يبالي ما أكل ومن أين أكل … (الصحاح)
  • بدورا: درأ: الدَّرْءُ: الدَّفْع. دَرَأَهُ يَدْرَؤُهُ دَرْءًا ودَرْأَةً: دَفَعَهُ. وتَدارَأَ القومُ: تَدافَعوا فِي الخُصومة وَنَحْوِهَا واخْتَلَفوا. ودَارَأْتُ، بِالْهَمْزِ: دافَعْتُ. وكلُّ مَن دَفَعْتَه عَنْكَ فَقَدْ دَرَأْتَه. … (لسان العرب)

قصائد ذات صلة

  • أمن تذكر جيران بذي سلم
  • كيف ترقى رقيك الأنبياء
  • وسلن حبقوق المصرح باسمه
  • بمدح المصطفى تحيا القلوب
  • إلى متى أنت باللذات مشغول
  • ثكلت طوائف المستخدمينا
  • أزمعوا البين وشدوا الركابا
  • عرج برامة إنها لمرامي