تناغي الهوى في قلبها العشق والوصلُ
الشاعر: محمد كمال · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة غزل
«تناغي الهوى في قلبها العشق والوصلُ» من شعر محمد كمال، وتقع في 18 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
تناغي الهوى في قلبها العشق والوصلُ ... وتغدو بنا في أفقها العطفُ والبذلُ
لكم عادني في حبها كشح كاره ... كأن الهوى في نبته اللومُ والعذلُ
فما جهلت دمعاتها عينها وما ... تروم فراقا في كمائنه الجهلُ
فلا العذر دانٍ من عتاب أخلةٍ ... ولا القلب ناجٍ والسماء بها الهطلُ
تناجي فؤاداً لا يعيش ببعدها ... وإنَّ مرار العيش في قربها يحلو
ولما التقينا عند همس أضالعٍ ... مضى الدهر مثل البرق أعطافُه مهْلُ
كأنَّ غيابا يقصد القلب مرةً ... وفيه حسامٌ في ثنايا الهوى نصلُ
وأضنى الهوى مني رجاء وإن بدا ... يمزق قلبا كلما عافه القتلُ
وقالوا أما أضنيت قلبا بلهفة ... صمت وأن الصمت في عشقها قولُ
تهيج بيَ الذكرى وتهفو صبابتي ... فلا أتركن الود والعين بها وبْلُ
على دمنٍ أبكيت عيني سوائلا ... أما في الجوى لي عندها في الهوى سؤلُ
وقد لازموني في الغرام عواذلي ... ولما رأوني في سقامتها ولوا
كأني بهم قد ساءهم بعض حرقة ... تمنوا على الله دعاء به الوصلُ
وما النفس ترضى في البعاد غواية ... تشنف أذني لم يغادر بها الفصلُ
وصورتها تزهو مخيلتي بها ... وتغفو بها والبال يسعده الخلُ
وما الصبر أسَّى بالفؤاد روعة ... وأني لأخشى الهجر أغواره الطلُ
إذا خاننا وصل وعشنا بغربة ... فلا طلل أنسى هوانا ولا عقلُ
سأحيا بها الدنيا أطالع رسمها ... بأنفاسها أحيا وكلي بها يبلو
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- العطف: عطف: عَطَفَ يَعْطِفُ عَطْفاً: انصرفَ. وَرَجُلٌ عَطوف وعَطَّاف: يَحْمِي المُنْهَزِمين. وعَطَفَ عَلَيْهِ يَعْطِفُ عَطَفاً: رَجَعَ عَلَيْهِ بِمَا يَكْرَهُ أَو لَهُ بِمَا يُرِيدُ. وتَعَطَّفَ عَلَيْهِ: وصَلَه وبرَّه. وتعطَّف … (لسان العرب)
- الهطل: هطل: الهَطل والهَطَلان: المطَر المتفرِّق (* قوله «المطر المتفرق» عبارة المحكم: تتابع المطر المتفرق. وقوله «وهو مطر» عبارة المحكم: وقيل هو مطر) العظيم القطْر، وهو مطَر دائم مع سكون وضعف. وفي التهذيب: الهَطَلان تتابع القطر … (لسان العرب)
- ببعدها: بعد: البُعْدُ: خِلَافُ القُرْب. بَعُد الرَّجُلُ، بِالضَّمِّ، وبَعِد، بِالْكَسْرِ، بُعْداً وبَعَداً، فَهُوَ بِعِيدٌ وبُعادٌ؛ عَنْ سِيبَوَيْهِ، أَي تَبَاعَدَ، وَجَمَعَهُمَا بُعَداءُ، وَافَقَ الَّذِينَ يَقُولُونَ فَعيل الذي … (لسان العرب)
- تروم: ترم: ابْنُ الأَعرابي: التَّريمُ مِنَ الرِّجَالِ المُلَوَّث بالمَعايب والدَّرَن، قَالَ: والتَّريمُ المُتواضِع لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ. والتَّرَمُ: وجَع الخَوْران. وتِرْيَم: مَوْضِعٌ؛ قَالَ النَّمَريُّ: أَتيتُ الزِّبْرِقانَ … (لسان العرب)
- تناجي: نأج: نائِجاتُ الهامِ: صوائحُها. والنَّئِيج: الصَّوت. ونأَجَ البُومُ يَنْأَجُ نأْجاً: صَاحَ، وَكَذَلِكَ الإِنسان؛ وَهُوَ أَحْزَنُ مَا يَكُونُ مِنَ الدُّعاء وأَضْرَعُه وأَخْشَعُه. ورجلٌ نَأْآجٌ: رَفِيعُ الصَّوْتِ. ونَأَجَ … (لسان العرب)
- تناغي: نغي: النَّغْيَةُ: مِثْلُ النَّغمة، وَقِيلَ: النَّغْية مَا يُعْجِبك مِنْ صَوْتٍ أَو كَلَامٍ. وَسَمِعْتُ نَغْيةً مِنْ كَذَا وَكَذَا أَي شَيْئًا مِنْ خَبَرٍ؛ قَالَ أَبو نُخَيْلة: لَمَّا أَتَتْني نَغْيَةٌ كالشُّهْدِ، ... كال … (لسان العرب)
- جهلت: جهل: الجَهْل: نَقِيضُ العِلْم، وَقَدْ جَهِلَه فُلَانٌ جَهْلًا وجَهَالَة، وجَهِلَ عَلَيْهِ. وتَجَاهَلَ: أَظهر الجَهْل؛ عَنْ سِيبَوَيْهِ. الْجَوْهَرِيُّ: تَجَاهَلَ أَرَى مِنْ نَفْسِهِ الجَهْل وَلَيْسَ بِهِ، واسْتَجْهَلَه: … (لسان العرب)
- دمعاتها: دمع: الدَّمْع: مَاءُ الْعَيْنِ، وَالْجَمْعُ أَدْمُعٌ ودُموعٌ، والقَطْرةُ مِنْهُ دَمْعة. وذُو الدَّمعة: الحُسَين بْنُ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ، رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ، لُقِّبَ بِذَلِكَ لِكَثْرَةِ دَمْعِه، فَعُوتِبَ عَلَى … (لسان العرب)