للسعي في طلب العلياء متسع

الشاعر: عبدالحسين الأزري · البحر: البسيط

«للسعي في طلب العلياء متسع» من شعر عبدالحسين الأزري، وتقع في 42 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف العين.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

للسعي في طلب العلياء متسع — ما في الحياة على الساعين ممتنع

وللجهاد إذا تابعته أثر — وللثبات إذا واصلته نجع

هيهات تعطيك ما لا تستحق بها — دنيا يكافح فيها البارع الصنع

لم يسلب الدهر شعباً برد عزته — لو عز يوماً عليه الهون والضرع

العصر عصر كفاحٍ لا حياةَ به — لمعشرٍ في زوايا دورهم قبعوا

رأس المصائب ما في الغرب من جشعٍ — لو اعطيت أهله الدنيا لما اقتنعوا

لولا المطامع ما ألفيت من أممٍ — بيعت بأبخس مما بيعت السلع

كم من دماء أراقوها وما نهلوا — ومن كنوز تولوها وما شبعوا

هب أنهم بحراب الجند قد أمنوا — والجيش من طبعه التنكيل والقذع

فلن يطول لهم والدهر ذو غير — إخضاع قومٍ لغير الحق ما خضعوا

قل للبلاد التي قد ثار ثائرها — هذا دواؤك ما إن مسك الوجع

الحق إن لم يعنه السيف منخذلٌ — والملك إن لم يصنه العدل منتزع

وكل أمنية إن كان طالبها — غير المهند فاعلم أنها خدع

أصدى بنهضتك الوادي فكان لها — فيه دوي مدى الأجيال مستمع

رمزاً ليومك هذا الجمع محتفلٌ — وللتيمن في ذكراه مجتمع

ذكرى إذا استعرضت نفسي حوادثها — ألفيت قوماً على روح الوغى طبعوا

عج بالفرات وسله عن مواقفهم — يجبك عما بذاك اليوم قد صنعوا

رجال حربٍ إذا حلوا بساحتها — طغى على جانبيها الرعب والفزع

يمشون عدواً إليها مشي عاصفةٍ — هوجاء تجتاح ما تلقى وتقتلع

المرهبون عداهم في فجاءتهم — كما يفاجئ وثباً صيده الصبع

تخالهم كالأفاعي الرقط ان وثبط — يوم الوغى من بطون الأرض قد طلعوا

لم يعرفوا الخوف إن جد البلاء ولو — أن السماء على هاماتهم تقع

يسترخصون لدى الجلى حياتهم — كأنها والمنايا عندهم شرع

وبات يحذر قتلاهم عدوهم — من شدة الذعر يخشى أنهم رجعوا

شاكو السلاح ولكن من عزائمهم — مدرعون ولكن بالإبا ادَّرعوا

ملوا الشكاوى فلاذوا في بسالتهم — لتفهم القوم عنهم غير ما سمعوا

تعرضوا للمنايا وهي فاغرةٌ — فاها فما تلقم الهيجاءُ تبتلعُ

للطائرات رعودٌ فوق أرؤسهم — وللقنابل من آفاقها دفع

شكراً لكم أيها الصيد الذين دعوا — من جانب الوطن المحتل فاندفعوا

لولاكم لم نشاهد للحمى علماً — في الجو يخفق معتزاً ويرتفع

إن لم تضع نصباً هذي البلاد لكم — فقد كفاكم من التاريخ ما يضع

تعهدوا يا شباب اليوم موطنكم — من أن تضيعه الأحزاب والشيع

كان الوفاق لكم أيام نهضتكم — ركناً ولكن أراه اليوم ينصدع

مضى بما فيه عنكم أمس فاحترسوا — مما به الغد يأتيكم وما يدع

قالوا تجلد على البلوى فقلت لهم — ما كلف الله نفساً فوق ما تسع

جر الشقاق علينا كل نائبةٍ — فلم يفد معها صبرٌ ولا جزع

من قبلنا زرع الماضون بذرتها — حتى ربت فحصدنا اليوم ما زرعوا

لن يقدر الشعب أن يجتاز محنته — ما دام رائدَ من يقتاده الطمع

والمرء ما انفك في هذي الحياة على — غرار ما عبدته النفس ينطبع

ولن يرى راحةً في ظل وحدته — وفي البلاد نفوسٌ شأنها الطبع

مرت بهم فرص الأيام فاغتنموا — مرورها واستغلوا الجهل فانتفعوا

لم يبق من إثر الإسلام عندهم — لولا مظاهره الأعياد والجمع

البحر والقافية

القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.

تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.

القافية: رويّها حرف العين — قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):

  • البارع: البَارِع : فا.-: المتفوق فىِ مجال ما، كان المصريون بارعين في بناء الأهرامات/ إنها بارعة الجمال، مؤ بارعة.
  • السلع: سلع: السَّلَعُ: البَرَصُ، والأَسْلَعُ: الأَبْرَصُ؛ قَالَ: هَلْ تَذْكُرون عَلَى ثَنِيّةِ أَقْرُنٍ ... أَنَسَ الفَوارِسِ، يومَ يَهْوي الأَسْلَعُ؟ وَكَانَ عمْرو بْنُ عُدَسَ أَسلعَ قَتَلَهُ أَنَسُ الفَوارِس بْنُ زِيَادٍ الْع …
  • الصنع: صنع: صَنَعَه يَصْنَعُه صُنْعاً، فَهُوَ مَصْنوعٌ وصُنْعٌ: عَمِلَه. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ؛ قَالَ أَبو إِسحاق: الْقِرَاءَةُ بِالنَّصْبِ وَيَجُوزُ الرَّفْعُ، فَمَنْ نَصَبَ فَعَلَى …

قصائد ذات صلة

  • ليت السما تقوى فتنقذني
  • دعني وأساي من أين لدي
  • وقالوا تبصر بالذي أنت ناظرٌ
  • عفواً فمُداجاتي دليل الهون
  • وحد الرأي كل قومٍ سوانا
  • جمعوهم كحزمة من مفاتي
  • أبعد عداء الناس عنك ولا تقف
  • ليت شعري وفي الكنانة رهطٌ