تساؤلات غير مشروعة
الشاعر: محمد حسام الدين دويدري · البحر: المتقارب
«تساؤلات غير مشروعة» من شعر محمد حسام الدين دويدري، وتقع في 47 بيتًا. نُظمت على بحر المتقارب.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
"1" ... أنا والليل أغنيةٌ حزينةْْْ
يعانقها أريج الياسمينةْ ... كأني تائه في لجّ موجٍ
يُطيح بما تعوم به السفينةْْ ... وهذا العمر يملؤني صهيلاً
سأعبره بآلامٍ دفينةْ ... فأملؤه بأسرارٍ ترامت
على الأمواج أشلاءً مُشينةْ ... تسائل حاضراً أضحى يباباً
به الأيام بالبشرى ضنينةْ ... تصارع أهله في هدم صرح
بنته حضارة باتت رهينةْ ... وكم مدّت إلى العلم جسوراً
وكم أغنت بعزتها المَدينةْ ... فلما زالت الأخلاق عنها
غدت لمعاقل الغرب مَدينة ... فهل تصحو لتمسح زيف رجسٍ
غدت في سطوه العاتي مَهينةْ...؟! ... "2"
أنا والليل أغنية صداها ... يدغدغ في الصدى شوك الهزيمةْ
كأنّ الحبّ أصبح في زماني ... من التاريخ زخرفة قديمة
ولون الصدق بات على رُبانا ... وئيداً بِيدَ تدفنه النميمة
يعاني سطوة الحقد فيذوي ... طريحَ الشوك والبشرى العقيمة
تحنِّطُهُ أيادٍ غادراتٌ ... فتجعله مع المُقَلِ السقيمةْ
وكم كنا على الأخلاق نحيا ... فنعلي همة النفس العظيمة
فهل نصحو لنصلح ما تهاوى ... وأضحى في الورى مزقاً هشيمةْ...؟!
"3" ... أنا والليل أغنية تسامت
يردِّدُ رجعَهَا صَخرُ الجبالِ ... مضيت بمفردي أشدو وأشجو
لأبقى سائراً عبر الخيالِ ... أسائل ذكرياتٍ أسكرتنا
أفتش عن جواب للسؤالِ: ... لماذا أحرقوا الورد وغالوا
غصوناً من حنين البرتقالِ ... لماذا يُحرِقون لنا حصاداً
سقيناه من العذب الزلالِ ... فليت لنا إلى الماضي حنيناً
نعيش بوجدنا تلك الخوالي ... لندركَ أن حاضرنا سقيمٌ
فقير بالمغانم والمعالي ... وماذا سوف يُكتَبُ عن زمانٍ
ملأناهُ بآثامٍ ثقالِِ...؟! ... أرى الأجيال تقرؤنا بحزنٍ
فإرث حصادنا سوء النوالِ ... تحاصره الهزائم والتراخي
ومُهْلُ تعاسةٍ في كل بالِ ... وعجزُ تَشَتُّتٍ ولهيبُ حقدٍ
سيورث جيلهم سوء المآلِ ... وسبقٌ صاخبٌ في كسب مالٍ
حرامٍ تاه عن شرع الكمالِ ... سيُحكى أنّ في البترول وِزراً
أضعنا بينه حلو الخصالِ ... فلم نستثمر الأموال عدلاً
يحقق بيننا عزم الرجالِ ... بل ازددنا به جهلاً فأغوى
نفوساً لم تزل بين النعالِ ... تعاقر خمر عثرتها وتنسى
وجوب الكدح في طهر النضال ... كمن يهوى التسكع في طريق
بلا هدف يروم إلى الجمالِ ... كأنهُمُُ عن الإيمان عُميٌ
فتاهوا عن تباشير المثالِ ... ألا اعتصموا بحبل الله فاجنوا
ثمار العيش في خير المنالِ ... سيبقى الحبّ في يدنا سلاحاً
يُحَصِّن سيرنا نحو العوالي ... فهل ستفيق أمتنا لتحيا
حياة العز في رزق وآلِ...؟! ... ليسمو ركبُها بين البرايا
وترجع عن متاهات الجدالِ ... فتغدو حرّة لا يصطليها
عدوّ بالمدافع والنبال ... فيضعفها ليملأها سعيرا
يشتت أهلها بين السجالِ ... ويلهيهم عن الإنتاج حتى
يصير صنيعه وثق العقالِ ... فيأسرهم بإنتاج وفيرٍ
يغذي عجزهم ملء السلال ... فهل نبقى نرى مُستَهلِكِينَ
ليهلك جلّنا بين الرمالِ...؟! ... متى يا أمة الإسلام نصحو
ونُخرس من يساوم أو يغالي ... فنكسر قيدنا ونزيل قهراً
أذاق جموعنا ذلَّ الحبالِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر المتقارب. بحر سريع متلاحق التفعيلات، يصلح للحماسة والملاحم والقصص لتدفّق إيقاعه.
تفعيلاته: فعولن فعولن فعولن فعولن.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، الصحاح:
- بنته: بنت: أَبو عَمْرٍو: بَنَّتَ فلانٌ عَنْ فلانٍ تَبْنِيتاً إِذا اسْتَخبَر عَنْهُ، فَهُوَ مُبَنِّتٌ، إِذا أَكْثَر السُّؤَالَ عَنْهُ؛ وأَنشد: أَصْبَحْتَ ذَا بَغْيٍ، وَذَا تَغَبُّشِ، ... مُبَنِّتاً عَنْ نَسَباتِ الحِرْبِشِ، وَع … (لسان العرب)
- تائه: تأي: ابْنُ الأَعرابي: تَأَى، بِوَزْنِ تَعَى إِذَا سَبَقَ، يَتْأَى. قَالَ أَبو مَنْصُورٍ: هُوَ بِمَنْزِلَةٍ شَأَى يَشْأَى إِذَا سَبق، وَاللَّهُ أَعلم. (لسان العرب)
- ترامت: رأم: رَئِمتِ الناقةُ وَلَدَهَا تَرْأَمُهُ رَأْماً ورَأَماناً: عطفتْ عَلَيْهِ وَلَزِمَتْهُ، وَفِي التَّهْذِيبِ: رِئْماناً أَحَبَّتْهُ؛ قَالَ: أَم كَيْفَ يَنْفَعُ مَا تُعْطي العَلُوقُ بِهِ ... رئْمانُ أَنْفٍ، إِذا مَا ضُنّ … (لسان العرب)
- تسائل: سيل: سالَ الماءُ والشيءُ سَيْلًا وسَيَلاناً: جَرَى، وأَسَالَه غيرُه وسَيَّله هُوَ. وَقَوْلُهُ عز وجل: وَأَسَلْنا لَهُ عَيْنَ الْقِطْرِ؛ قَالَ الزَّجَّاجُ: القِطْرُ النُّحاس وَهُوَ الصُّفْر، ذُكِر أَن الصُّفْر كَانَ لَا ي … (لسان العرب)
- تصارع: صرع: الصَرْعُ: الطَّرْحُ بالأَرض، وخَصَّه فِي التَّهْذِيبِ بالإِنسان، صارَعَه فصَرَعَه يَصْرَعُه صَرْعاً وصِرْعاً، الْفَتْحُ لِتَمِيمٍ وَالْكَسْرُ لِقَيْسٍ؛ عَنْ يَعْقُوبَ، فَهُوَ مصروعٌ وصرِيعٌ، وَالْجَمْعُ صَرْعَى؛ وال … (لسان العرب)
- تعوم: ثعمت الشئ: نزعته. وتثعمتنى أرض فلان، أي أعجبتني. ورواه أبو زيد بالنون. (الصحاح)