صلوات على أعتاب بيت المقدس
الشاعر: أحمد بن هلال العبري · البحر: المتقارب
«صلوات على أعتاب بيت المقدس» من شعر أحمد بن هلال العبري، وتقع في 25 بيتًا. نُظمت على بحر المتقارب، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
طهورُ المكانِ وطهرُ المكين ... على القلبِ يا بلدَ الآمنين
وهل فيك إلا السناءُ الذي ... أفاضَ الرؤى فسحةَ الآملين
أبا عَربٍ قلْ لهم ما تشاءُ ... فلا عَرب تسمعُ القائلين
أبا عَربٍ إن عَهداً مَضى ... يعودُ بنا حيثُ نبضُ الأنين
أبا عَربٍ نحن جُرحُ الفؤادِ ... وجُرحُ العُروبةِ والباسلين
أعودُ لنفسي فألقَى بها ... جِــــراحا تَوالدُ في كلِّ حين
ولدغُ العقاربِ تحتَ الثيابِ ... وعضُّ الأفاعي من الأقربين
وكسرُ الزُّجاجةِ بعد الزُّجاجةِ ... أصبحَ من شرعةِ الكاسرين
وثنيُ الذِّراعِ ، وطيُّ الشِّراعِ ... وللخَلفِ صِرنا من الذارعين
وعِقدٌ يَمرُّ وعِقدٌ يَجئُ ... ونبقى لأَعيُنِنا عَاصبين
يجئُ الشتاءُ وينأَى الشتاءُ ... ولم نَدرِ مَعنى فُصولِ السنين
ومَقدسُنا في سِنينٍ عِجافٍ ... كأنْ لم نكنْ قبلَها زَارعين
أَنُؤمنُ إذْ بزغتْ شمسُنا ... أم القلبُ لا يعشقُ الآفلين؟
أَنعشقُ ذا الكونَ في حمرةٍ ... لكي يتحرك حِسٌ دَفين؟
أليسَ القَصاصٌ حياةً وهلْ ... لأطفالِنا من قِصاصٍ مدين؟
أنسترُ بالكفِّ سوءاتنا ... ونَحنُ لها أولُ الكاشفين؟
فلا أرضَ نعمرُ أفاقَها ... ولا أرضَ نقطعُها عابرين
أتعبرُ أقــــدامُ سَـــــاعٍ ولا ... يكونُ لها أثــــرُ السائرين؟
أينهدَّ طودُ الظَلامِ الذي ... ولِدنا على سَفحه نائمين؟
أَيلتئمُ الجرحُ في قلبِنا ... ونحنُ له أولُ الناكئين؟
أبا عَربٍ عَزَّ عندي النصيرُ ... فكنْ مُنتهى سدرةِ الناصرين
لعلَّ طهارةَ هذا السناءِ ... تمدُّ شِــــراعَك للعائدين
ففي كُلِّ تَكبيرةٍ فُسحةٌ ... وقَلبي بها أولُ الساجدين
هناك بطُهرِ المكانِ الذي ... ستَطوي طَهارتُه ما يَشين
يُباركُه اللهُ مُذْ أشرَقتْ ... إلى نَفخةِ الصُّورِ في العالمين
البحر والقافية
القصيدة على بحر المتقارب. بحر سريع متلاحق التفعيلات، يصلح للحماسة والملاحم والقصص لتدفّق إيقاعه.
تفعيلاته: فعولن فعولن فعولن فعولن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- السناء: سنا: سَنَت النارُ تَسْنُو سَناءً: عَلا ضَوْءُها. والسَّنا، مقصورٌ: ضوءُ النارِ والبرْقِ، وَفِي التَّهْذِيبِ: السَّنا، مقصورٌ، حَدُّ مُنْتَهى ضوْءِ البرْقِ. وَقَدْ أَسْنَى البرْقُ إِذَا دَخلَ سَناهُ عليكَ بيتَك أَو وقَع ع … (لسان العرب)
- العقارب: عقرب: العَقْرَبُ: واحدةُ العَقارِب مِنَ الهَوامِّ، يكونُ لِلذَّكَرِ والأُنثى بِلَفْظٍ وَاحِدٍ، والغالبُ عَلَيْهِ التأْنيث، وَقَدْ يُقَالُ للأُنثى عَقْرَبة وعَقْرَباءُ، مَمْدُودٌ غَيْرُ مَصْرُوفٍ. والعُقْرُبانُ والعُقْرُب … (لسان العرب)
- القائلين: (قَيَلَ) الْقَافُ وَالْيَاءُ وَاللَّامُ أَصْلُ كَلِمِهِ الْوَاوُ، وَإِنَّمَا كُتِبَ هَاهُنَا لِلَّفْظِ. فَالْقَيْلُ: الْمَلِكُ مِنْ مُلُوكِ حِمْيَرٍ، وَجَمْعُهُ أَقْيَالٌ. وَمَنْ جَمَعَهُ عَلَى الْأَقْوَالِ فَوَاحِدُهُمْ … (مقاييس اللغة)
- الكاسرين: كسر: كَسَرَ الشَّيْءَ يَكْسِرُه كَسْراً فانْكَسَرَ وتَكَسَّرَ شُدِّد لِلْكَثْرَةِ، وكَسَّرَه فتَكَسَّر؛ قَالَ سِيبَوَيْهِ: كَسَرْتُه انْكِسَارًا وانْكَسَر كَسْراً، وَضَعُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنَ الْمَصْدَرَيْنِ مَوْضِعَ صَا … (لسان العرب)
- المكين: لمك: اللَّيْثُ: لَمَكُ أَبو نُوحٍ، ولامَكُ جدُّه، وَيُقَالُ: نُوحُ بْنُ لَمَك، وَيُقَالُ: ابْنُ لامَك. وَقَوْلُهُمْ: مَا ذَاقَ لَمَاكاً أَي مَا ذَاقَ شَيْئًا، لَا يُسْتَعْمَلُ إِلَّا فِي النَّفْيِ. ابْنُ السِّكِّيتِ: يُق … (لسان العرب)
- توالد: وَلَد: الوَلِيدُ: الصَّبِيُّ حِينَ يُولَدُ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: تُدْعَى الصَّبِيَّةُ أَيضاً وَلِيدًا، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: بَلْ هُوَ لِلذَّكَرِ دُونَ الأُنثى، وَقَالَ ابْنُ شُمَيْلٍ: يُقَالُ غلامٌ مَوْلُودٌ وَجَارِيَةٌ مَ … (لسان العرب)
- طهور: طهر: الطُّهْرُ: نَقِيضُ الحَيْض. والطُّهْر: نَقِيضُ النَّجَاسَةِ، وَالْجَمْعُ أَطْهار. وَقَدْ طَهَر يَطْهُر وطَهُرَ طُهْراً وطَهارةً؛ المصدرانِ عَنْ سِيبَوَيْهِ، وَفِي الصِّحَاحِ: طَهَر وطَهُر، بِالضَّمِّ، طَهارةً فِيهِم … (لسان العرب)