يابارق من جدا الشرق سناي
الشاعر: عامر بن سليمان الشعيبي ( المطوع ) · البحر: الطويل
«يابارق من جدا الشرق سناي» من شعر عامر بن سليمان الشعيبي ( المطوع )، وتقع في 25 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف اللام.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يابارق من جدا الشرق سناي — يسقي ديار المحبين عله
ويسقي ديار الذي عيونه دعاي — سيح و جبل و النخل و المحله
من راس حلوت الى غرف عاي — خول سكب من سحاب يهله
ولا تحسب انك على الطول منساي — نسيانكم يالمحبين زله
و ان كنت ناسي محلول مبراي — مغفور ذنبك كثير و قله
انا بضامري و انت بالعين بكاي — ساعة نوينا مشام وفله
فلن ليادي و الرجل و اعضاي — و لا سعيدي غلب لا اشله
راييت قلبي على كم كذا راي — وقفرته الحال و السد كله
و قالي مقيد مسنسل و محزاي — في سناسل الود في ود خله
لكن توكل و انا فظل مجراي — في حبس بو هدبة عيونه مظله
فنجان من قهوة البن مسقاي — مصقول من دلة بعد دله
بصبر انا في قضا الرب مولاي — ما يخسر كلمن توكل على الله
قادر يخلي المحبين شرواي — لين يعرفوا العشق سقمه و عله
ويالكوس هبي من الاشخرة وياي — ورثمين بين الحيا رثم طله
الى لقيتي المحبين غفاي — زقري لهم زقرة مستذله
ويلن لقيتي هل الحسد وعاي — حذرك تبيحين سد وخله
مري على الدار شبه اللي موشاي — لي مقطوع له بين نجد و صله
هاتي خبر بو كفيف محناي — لي نورقه مثل نور الاهله
و ان كان مرهون من الرهن مفداي — و ان كان مزكوم عامر سعل له
و ان كان في لاهب الشمس مدعاي — جفني على مدعج العين ظله
و ان كان محسر ترا النار في حشاي — ياطارشي سير خبر وقله
ملت عيوني من الشوق بكاي — بكية يتيمن و منهوب دله
و انا على الرب قضيت شكواي — و السد غير الولي من يدله
كثرة همومي و زادت لغاواي — باحمل الطير سجع يشله
لو يعرف الطير مضمون معناي — بايشتكي الطير في كل حله
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف اللام — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- اشله: أشل: اللَّيْثُ: الأَشْلُ مِنَ الذَّرْع بِلغة أَهل الْبَصْرَةِ، يَقُولُونَ كَذَا وَكَذَا حَبْلًا، وكذا وَكَذَا أَشْلًا لِمِقْدَارٍ مَعْلُومٍ عِنْدَهُمْ؛ قَالَ أَبو مَنْصُورٍ: وَمَا أَراه عَرَبِيًّا. قَالَ أَبو سَعِيدٍ: ال …
- الطول: طول: الطُّولُ: نَقِيضُ القِصَر فِي النَّاسِ وغيرهِم مِنَ الْحَيَوَانِ والمَوات. وَيُقَالُ لِلشَّيْءِ الطَّويلِ: طالَ يَطُولُ طُولًا، فَهُوَ طَويلٌ وطُوالٌ. قَالَ النَّحْوِيُّونَ: أَصْلُ طالَ فَعُلَ اسْتِدْلَالًا بِالِاسْ …
- المحله: المَحَلَّةُ : مَنزلُ القومِ؛ تحدَّاهم في محلَّتِهِمْ ج مَحَالُّ.
- بالعين: (عَيَنَ) الْعَيْنُ وَالْيَاءُ وَالنُّونُ أَصْلٌ وَاحِدٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى عُضْوٍ بِهِ يُبْصَرُ وَيُنْظَرُ، ثُمَّ يُشْتَقُّ مِنْهُ، وَالْأَصْلُ فِي جَمِيعِهِ مَا ذَكَرْنَا. قَالَ الْخَلِيلُ: الْعَيْنُ النَّاظِرَةُ لِك …
- بضامري: الضَّامِرُ : فا. -: القليلُ اللّحم الرَّقيق؛ حصانٌ ضامرٌ وناقةٌ ضامرة وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالاً وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ/ غصنٌ ضامر، أي جفّ وذهب ماؤه ج ضُمَّرٌ وضَوَامِرُ.
- بكاي: بكأ: بَكَأَتِ الناقةُ والشاةُ تَبْكَأُ بَكْأً وبَكُؤَتْ تَبْكُؤُ بَكاءَةً وبُكُوءاً، وَهِيَ بَكِيءٌ وبَكِيئةٌ: قلَّ لبنُها؛ وَقِيلَ انْقَطَعَ. وَفِي حَدِيثِ عليٍّ: دخل عليَ رسول الله ﷺ، وأَنا عَلَى المَنامةِ، فقامَ إِلَى …