سيج ورد الخدود بالآس
الشاعر: ابن نباته المصري · البحر: المنسرح · الغرض: قصيدة عامة
«سيج ورد الخدود بالآس» من شعر ابن نباته المصري، من العصر المملوكي، وتقع في 38 بيتًا. نُظمت على بحر المنسرح، ورويّها حرف السين، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
سيَّج ورد الخدود بالآس — فما لجرحي عليه من آسي
أغيد له فوقَ وجنتيه دمٌ — يروي أحاديثَ قلبه القاسي
يجرح قلبي آس العذراء وقد — كانَ دواء الجراح بالآس
واعجباً للشجيّ ممتحناً — في كلّ أحواله بإعكاس
هذا وشرخ الشباب يؤنسه — فكيف والشيب بعد إيناس
يا شعرات المشيب أعدمني — هناءَ عيشي بياضك الراسي
وكيف لي عيشةٌ مهنأة — والبيضُ مسلولةٌ على راسي
أين زمان الشباب أقطعه — وأين ميدانه وأفراسي
أين مقالي يا صاحب الفرس ال — نهد أرحني من طول وسواسي
لا نهدَ إلاَّ من صدرِ غانيةٍ — ولا كميتَ إلاَّ منَ الكاس
من كفِّ لدن القوام مشتمل — بفرعِه كالقضيب ميَّاس
عففتُ عن كأسِهِ فأرشفني ال — غبّ منها بقلبه القاسي
مدامه من فمٍ يضيق فما تن — زل إلاَّ بمصِّ بوَّاس
جالسني أستضي بغرته — فحبَّذا شمعتي وجلاسي
وأنظم الشعر في سماحكم — فحبَّذا كوكبي ونبراسي
تغزُّلي فيهِ والمدائح في — عليّ قاضي النوال والباس
قاضٍ قضى بالندى العميم فما — في حكمِهِ محضرٌ لإفلاس
الحارس الملك باليراعة لا — يحتاج نضو سيوف حرَّاس
ناهيكَ بالليل والنهار لذي — أجرٍ وذكر أطراسٍ وأنفاس
سدْ يا ابن فضل الإله كيف تشا — سيادةً ما لذكرها ناس
في الشرق والغرب كلّ ذي قلم — كان شهيراً بذكرها خاسي
مثل ابن عبَّاد الفارسي غدا — مفترساً عند أبيّ فراس
والفاضل الآن عائزٌ لحلىً — كم كنست من حديث مكناس
والمغربي الوزير أصبح من — روعته يعتزي إلى فاس
فيا أبا القاسم البليغ لقد — ألوى صباح بضوءِ مقباس
إنَّ عليا جواد سبق علىً — قبل زهير وقبل جسَّاس
وما زهير كنبتِ شاعره — لا ليِّناً شعره ولا جاسي
علَّمه النظم فضل سيِّده — فجاء حلياً بغير وسواس
عليّ بحر أفاض جوهره — فنظمته الورى بمقياس
وألبستهم علياه فاجْتلبوا — إيناس نعماه قبل الباس
وأنفقوا تبره عليهِ ثناً — في حالتيه إنفاق أكياس
دعا لمصر رجايَ ممتدحاً — نعماء سلطانها على راسي
فجئت أسعى على المحاجر والع — ين سعيداً رملي وإحساسي
أبواب خير الملوك لا برحت — أركان حجّ وحطّ أحلاس
قرَّبني فضلها على يدِ من — لله فضلٌ به على الناس
يا سيِّداً ألحقت مفاخره — بآل حمدان آل مرداس
إلباس تشريفي اقتضى فأزل — إلباس حسنى بحسنِ إلباس
لا زلت في الخضر عيش ذي أملٍ — عداكَ والحاسدون في الباس
البحر والقافية
القصيدة على بحر المنسرح. بحر قليل الاستعمال، سُمّي منسرحًا لانسراحه أي سهولته على اللسان.
تفعيلاته: مستفعلن مفعولاتُ مستفعلن.
القافية: رويّها حرف السين — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الراسي: الرَّأْسِيُّ : المنسوب إلى الرأْس.-: في الهندسة، هو العموديّ؛ إنه خطٌّ رأسيٌّ يصل نقطتين عُلْيا وسُفْلى-
- العذراء: العَذْرَاءُ : البِكْرُ؛ ما زالت البنت عذراءَ لم تتزوج.-: لقب السيدة مريم أمِّ المسيح عليه السلام/ دُرَّةٌ عذراء أي لم تثقب/ غابة عذراءُ، أي لم تمتد إليها يد الإنسان بالقطع وغيره/ رملة عذراءُ، أي لم توطأ ج عَذارى وعَذْراو …
- القاسي: القَاسِي [قسو]: فا.-: من الأجسام، هو الشديد الصلب؛ قضيب الحديد قاسٍ لا يلين إلاّ بالحرارة الشديدة.- من القلوب: الشديد الخالي من اللِّين والرحمة والخشوع فَوَيْلٌ لِلْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ / القاسية من الأراضي، هي التي لا …
- بياضك: البَيَاضُ : [أبيض]: صفة اللون الأبيض؛ له لونٌ أبيضُ صافٍ كبياض الثلج.-: اللبن.- النهارِ: ضوْؤه/ بياض اليوم، هو طوله/ بياض الكبد، هو ما أحاط به/ بياض القلب، هو طيبته/ بياض الجلد، هو مالا شَعْر عليه/ بياض العين، هو ما حول …
- سيج: سيج: أَبو حَنِيفَةَ: السِّياجُ الْحَظِيرَةُ مِنَ الشَّجَرِ تُجْعَلُ حَوْلَ الْكَرْمِ وَالْبُسْتَانِ؛ وَقَدْ سَيَّجَ عَلَى الْكَرْمِ. وَيُقَالُ: حَظَرَ كَرْمَهُ بالسِّياجِ، وَهُوَ أَن يُسَيِّجَ حَائِطَهُ بالشَّوْكِ لِئَلّ …
- لجرحي: جرح: الجَرْح: الفعلُ: جَرَحه يَجْرَحُه جَرْحاً: أَثَّرَ فِيهِ بِالسِّلَاحِ؛ وجَرَّحَه: أَكثر ذَلِكَ فِيهِ؛ قَالَ الْحُطَيْئَةُ: مَلُّوا قِراه، وهَرَّتْه كلابُهُمُ، ... وجَرَّحُوه بأَنْيابٍ وأَضْراسِ وَالِاسْمُ الجُرْح، ب …