من «مسالك الأبصار في ممالك الأمصار» لابن فضل الله العمري (ت ٧٤٩هـ)
محمد بن محمد بن محمد بن نباتة جمال الدين (٣)
الصفحة ١ من ٢
-
- وقوله:
أشكو إلى اللّه ما أقاسيمن شدّة الفقر والهوان
أصبحت من ذلّة وعريمافيّ داف سوى لساني
- وقوله:
أهواه لدن القوام منعطفايسلّ من مقلتيه سّيفين
وهبت قلبي له فقال عسىنومك أيضا فقلت من عيني
- وقوله:
أتيتك يا أزكى البريّة جامعالأمرين في يوم من الدّهر وافد
هنى وعزا لا عتب فيه لأنّنيأهنّي بعشر إذ أعزّي بواحد
-
-
-
- وقوله:
عاد غيث الورى فأهلا وسهلالا عدمنا مرعى لديك وظلاّ
سيف ملك يثني الزّمان عليهحبّذا بالثّناء سيف محلّى
يا أشدّ الورى بعادا وهجراوأجلّ الورى قدوما ووصلا
- أوقوله:
أيا صاحب النّعم الباهراتإليك بعثت مقالي النّظيم
وأهديت منه يتيم العقودوحاشاك تكسر قلب اليتيم
- وقوله:
مبقّل الوجه أدار الطّلافقال لي في حبّها عاتبني
-
-
-
عن أحمر المشروب ما تنتهيقلت ولا عن أخضر الشارب
- وقوله:
وكنت أظنّ في كبري صلاحايكفّر زلّة السّنّ الصّغير
فلمّا أن كبرت ازددت نحسافقل ما شئت في النّحس الكبير
- وقوله:
ما بال ليلي لا يسير كأنّماوقفت كواكبه من الإعياء
وكأنّما كيوان في آفاقهأعمى يسائل عن عصا الجوزاء
-
-
- وقوله:
تحمّل حيث كنت صداع قصديفقصد سواك مالا يستطاع
إذا ما كنت للرّؤساء رأسافلا تنكر إذا حصل الصّداع
- وقوله:
قلت وقد أقبل في أحمروشعره المسبل كالحندس
يا عجبا للشّمس شمس الضّحىطالعة باللّيل في أطلس
- ب وقوله:
تصدّق برفد على السّائلين ما دام يمكن رفد جميل
-
-
-
ولا تأمننّ عروض الزّمانفإنّ الزّمان فعول فعول
- وقوله:
تركت للفظ الحاجبيّة رونقاله لا لألفاظ الأوائل تقبل
إذا كتب النّحو استمالت عيونناأبينا وقلنا الحاجبيّة أوّل
- وقوله:
لمّا تبدّى في الحنين تحاربت كبدي وعيني
فاعجب لها من غرّةجاءت ببدر في حنين
-
-
- وقوله:
تداينت من زيد فلما صرفتهبنعماك أضحى عمرو نحوي قاصدا
وما ضرّني دين وفعلك سالميصرّف لي زيدا وعمرا وخالدا
- وقوله:
قضى وما قضيت منكم لباناتمتيّم عبثت فيه الصّبابات
-
-
ما فاض من جفنه يوم الرّحيل دمإلاّ وفي قلبه منكم جراحات
أحبابنا كلّ عضو في محبّتكمكليم وجد فهل للوصل ميقات
غبتم فغابت مسرّات القلوب فماأنتم برغمي ولا تلك المسرّات
يا حبّذا في الصّبا عنكم شفاء هوىوفي بروق الغضى منكم إشارات
وحبّذا زمن اللّهو الذي انقرضتأوقاته الغرّ والأعوام ساعات
أيام ما شعر البين المشتّ بناولا خلت من معاني الأنس أبيات
/ أ
حيث الشباب قضاياه منفّذةوحيث لي في الذي أهوى ولايات
وربّ حانة خمّار طرقت ولاحانت ولا طرقت للقصف حانات
سبقت قاصد مغناها وكنت فتىإلى المدام له بالسّبق عادات
أعشو إلى ديرها الأقصى وقد لمعتتحت الدّجى فكأنّ الدّير مشكاة
وأكشف الحجب عنها وهي صافيةلم يبق في دنّها إلاّ صبابات
راح زحفت على جيش الهموم بهاحتى كأنّ سنا الأكواب رايات
مصونة السّرّ ماتت دون غايتهاحاجات قوم وللحاجات أوقات
تجول حول أوانيها أشعّتهاكأنّما هي للكاسات كاسات
كأنّها في أكفّ الطائفين بهانار تطوف بها في الأرض جنّات
من كلّ أغيد في دينار وجنتهتوزّعت في قلوب الناس حبّات
مسلسل الصّدغ طوع الوصل منعطفكأنّ أصداغه للعطف واوات
ترنّحت وهي في كفيه من طربحتى لقد رقصت تلك الزّجاجات
وقمت أشرب من فيه وخمرتهشربا تشنّ به في العقل غارات
وينزل اللّثم خدّيه فينشدهاهي المنازل لي فيها علامات
سقيا لتلك اللّييلات التي سلفتفإنّما العمر هاتيك اللّييلات
غنّت لها كلّ أوقات السّرور كماغنّت لفضل كمال الدّين سادات
حبر رأينا يقين الجود من يدهوأكثر الجود في الدّنيا حكايات
سما على الخلق فاستسقوا مواهبهلا غرو أن تسقي الأرض السماوات
واستأنف الناس للأيام طيب ثنامن بعد ما كثرت فيها الشّكايات
/ ب
لا يختشي فوت جدوى كفّه بشركأنّ جدواه أرزاق وأوقات
ولا تزحزح عن فضل شمائلهكأنّها لبدور الفضل هالات
يا شاكي الدّهر يمّمه وقد غفرتمن حول أبوابه للدّهر زلات
ويا أخا السّعي في علم وفي كرمهذي الهدايا وهاتيك الهديّات
لا تطلبنّ من الأيام مشبههففي طلابك للأيام إعنات
ولا تصخ لأحاديث الذين مضواألوى العنان بما تملي الرّوايات
طالع فتاويه واستنزل فتوّتهتلق الإفادات تتلوها الإفادات
وخبّر الوصل في فضل لصاحبهتكاد تنطق بالوصف الجمادات
حامي الذّمار بأقلام لها مددمن الهدى واسمه في الطّرس مدّات
قديمة تمنع الإسلام من خطرفاعجب لها ألفات وهي لامات
تعلّمت بأس آساد وجود حيامنذ اغتدت وهي للآساد غايات
وعوّدت قتل ذي زيغ وذي خطلكأنها من كسير الحظّ فضلات
وجاورت يد ذاك البحر فابتسمتهنالك الكلمات والجوهريات
أغرّ يهوى معاد القول فيه إذاقيل المعادات وأخبار معادات
في كلّ معنى دروس من فوائدهومن يودئ نعماه إعادات
صلّى وراء أياديه الحيا فعلىتلك الأيادي من السّحب التّحيّات
وصدّ عمّا يروم اللّوم نائلهفلا تفيد ولا تجدي الملامات
يرام تأخير جدواه وهمّتهبقول إيها وللتأخير آفات
من معشر نجب ماتوا وتحسبهمللمكرمات وطيب الذّكر ما ماتوا
/ أ
ممدّحين لهم في كلّ شارقةبرّ وبين خبايا اللّيل إخبات
بيت أتمّته أوصاف الكمال كماتمّت بقافية المنظوم أبيات
ما روضة قلّدت أجياد سوسنهامن السّحاب عقود لؤلويات
وخطّت الريح خطا في مناهلهاكأنّ قطر الغوادي فيه جريات
يرقى الحمام المصافي دوحها فلهاخلف السّتور على العيدان رنّات
يوما بأبهج من أخلاقه سيراأيّام تنكر أخلاق سريّات
ولا النّجوم بأنأى من مواطئهأيام تقتصر الأيدي العليّات
قدر علا فرأى في كلّ شمس ضحىجماله فكأنّ الشّمس مرآة
وهمّة ذكرها سام وأنعمهافحيثما كنت أنهار وجنّات
يا ابن المدائح إن يمدح سواك بهافتلك فيهم عوار مستردات
اللّه جارفك من عين الزّمان لقدتجمّعت للمعالي فيك أشتات
جاورت بابك فاستصلحت لي زمنيحتى وفى وانقضت تلك العداوات
ولاطفتني اللّيالي فهي حينئذمن بعد أهلي عمّات وخالات
ونطّقتني الأيادي بالعيون ثنافللكواكب كالآذان إنصات
خذها عروسا لها في كلّ جارحةلواحظ وكؤوس بابليّات
أوردت سؤددك الأعلى مواردهاوللسّها في مجرّ الأفق عبّات
نعم الفتى أنت يستصفى الكلام لهحتى تسير له في العقل سورات
ويطرب المدح فيه حين أذكرهكأنّ منتصب الأقلام نايات
ما بعد غيثك غيث يستجاد ولامن بعد إثبات قولي فيك إثبات
/ ب
حزت المحامد حتى ما لذي شرفمن صورة الحمد لا جسم ولا ذات
- وقوله:
في دعة اللّه وفي حفظهمسراك والعود بعزم نجيح
لو جاز أن تسلك أجفانناإذا فرشنا كلّ جفن قريح
لكنّها بالبعد معتلّةوأنت لا تسلك غير الصحيح
-
- وقوله:
يا هاجرين ترفّقوا بمتيّمذي مدمع سار ووجد قاطن
لسع الجفاء حشاه وهو يرومكمحقا لقد أمسى سليم الباطن
- وقوله:
للّه خال على خدّ الحبيب لهفي العاشقين كما شاء الهوى عبث
أورثته حبّة القلب القتيل بهوكان عهدي أنّ الخال لا يرث
- وقوله:
وأغيد ينهب أرواحناووجهه كالرّوض بسّام
-
-
-
تنمّ خدّاه بقتل الورىفخدّه ورد ونمّام
- وقوله:
وبمهجتي رشأ يميس قوامهفكأنّه نشوان من شفتيه
شغف العذار بخدّه ورآه قدنعست لواحظه فدبّ عليه
- وقوله:
واحربا من هوى رشيقمعذّر كالقضيب مائل
/ أ
عذاره لا يغيث دمعيوسائل لا يجيب سائل
-
-
- وقوله:
عجبت لحاسد أضناه أمريوحمّلني لهذا الأمر همّه
كلانا فائض الأجفان مهمابكى حنقا بكيت عليه رحمه
- وقوله:
زد كلّ يوم في العلى رفعةوليصنع الحاسد ما يصنع
الدّهر نحويّ كما ينبغييدوي الذي يخفض أو يرفع
- -
- وقوله:
لم أنس موقفنا بكاظمةوالعيش مثل اللّيل مسدد
والدّمع ينشد في مسائلههل للطّلول لسائل ردّ
- وقوله:
بقيت مدى الدّنيا جمالا لدولةلها منك شهم في اللّقا ورئيس
-
-
تسوق لها غرّ الفتوح جنائباوأوّل هاتيك الجنائب سيس
- وقوله:
رحلت إليك ركائب ومدائحفإليك يقصد راغب ويقصّد
وزهت بك الأرض التي أوليتهامن بعد ما أمست بغيرك تكمد
وإذا نظرت إلى البقاع وجدتهاتشقى كما تشقى الرّجال وتسعد
-
- وقوله:
سقيا لدهري إذ أعصي الملام وإذأبغي المدام بتكبير وتغليس
/ ب
وأبذل التّبر في صفراء صافيةكأنّ في الكأس ما قد كان في الكيس
- وقوله:
قد لقّبوا الرّاح بالعجوز وماتخرج ألقابهم عن العاده
ألا نت الغادة التي اجتمعتفصحّ أنّ العجوز قوّاده
-
-
- وقوله:
بروحي نديم تشهد الرّاح أنّهقضى العمر باللّذات وهو خبير
تذكّر مزج الكأس عند وفاتهفأوصى لها بالثلث وهو كثير
- وقوله:
تهنّ يا مجزل العطاياقدوم شهر له طلاوه
حلا وأثنى عليك صدقافهو إذا صادق الحلاوه
- وقوله:
لك يا أزرق اللّواحظ مرأىقمريّ أضحى على الخلق رتيها
يا لها من سوالف وخدودليس تحت الزّرقاء أحسن منها
-
-
-
- وقوله:
قلم العذار بوجنتيك جرىوبسيف لحظك هان كلّ دم
فاحكم على مهج الأنام فقدأصبحت ربّ السّيف والقلم
- وقوله:
يا قلب أنت ومهجتيمتحاربان كما أرى
هاتيك تمنعك الرّقاد وأنت تمنعها الكرى
/ أ
وأنا الذي قاسيت بينكما العذاب الأكبرا
كفّا المدامع والأسىفلقد كفى ما قد جرى
-
-
- وقوله:
أيا سيّدى أنّني قد عييتعن أن أشابه أهل الكرم
فأرسلته مثل نهدّ الشبابوودّي لو كان نهد الهرم
- وقوله:
شكرا لأنعم مولانا التي فضلتجهد الثّناء فأبدي وجه معترف
لو لم أكن للغنى أبغي تطلّبهاطلبتها كونها نوعا من الشّرف
- وقوله:
لا تسل عن حديث دمعي لمّاظعن الرّكب واستقلّ الفريق
-
-
-
لوّنته وأمطرته جونخرّ منها الوادي وسال العقيق
- وقوله:
تمتعت يا أرى بغانية لها … أمام وخلف طيّب ملتقاهما
حللت بهذا حلّة ثمّ خلّةبهذا فطاب الواديان كلاهما
- وقوله:
يا ناظرا شجر النفوس بجامعجمعت مطالعه برؤيته الهنا
لو تعلم الشّجر التي قابلتهامدّت محيّية إليك الأغصنا
-
-
- وقوله:
جفاني الدّرهم من بعدكمفبيتكم يفضي إلى بيته
والذّهب المذكور لي مدّةما وقعت (عيني) على عينه
- وقوله: ب
أصبحت يا مالكي تفيض ندىديناره منجح لأوطاري
إذا رويت الثّناء متّصلاأرويه عن مالك بن دينار
-
-
- وقوله:
كلّ يهنيك بالتشريف محتفلايا من بأيامه المعروف معروف
لكنّني بك أختار الهناء لهفإنّ قدرك بالتشريف تشريف
- وقوله:
دع من شفيع صحبة ما أذنبتواهنأ بمحبوب الجمال بديع
وإذا الحبيب أتى بذنب واحدجاءت محاسنه بألف شفيع
- وقوله:
قالت البيض حين شبت تغزّلوترحّل عن ودّنا بسلام
-
-
-
ما رأينا المشيب إلاّ كثلجأبيض بارد قليل المقام
- وقوله:
من كان من هفواته متنصّلافي باب عزّكم فما أتنصّل
أظهرت إذ أذنبت فضل حلومكمفأنا امرؤ بذنوبه يتوسّل
- وقوله:
كان لي عبد يسمّى فرجانصب الغير عليه الشّبكا
وأنا اليوم كما تبصرنيليس عندي فرج إلاّ البكا
-
-
- وقوله:
حازت صفات عليّ في الورى رتباتظلّمت من ثناها الأنجم الزّهر
/ أ
أما ترى ما تشكّى من أناملهعطارد وادّعى في وجهه القمر
- وقوله:
وردت على الباب الجماليّ قاصدافجاد ولاقى مقصدي بأياد
-
-
ولي فرس قد بات ضيفا لطرفهفبات كلانا وهو ضيف جواد
- وقوله:
أهمّ بتسطير الذي أنا واجدإليك فيمحو دمع عيني أفكاري
فيا عجبا للدّمع بثّ سرائرالغيري ودمعي مانعي بثّ أسراري
- وقوله:
أفدي سطورا من كتابك أقبلتبعد الجفاء وآذنت برجوع
قبّلتها فاحمرّ نقش حروفهافكأنّني رمّلتها بدموعي
- وقوله:
أتى الملبس الصوف الذي قد بعثتهلجبري يا أندى الأنام وتشريفي
-
-
-
فقابله الشّكران: شكر قصائديوسجعي والشكران ما عادة الصوفي
- وقوله:
يا ربّ لصّ سالب ناهبوهو من الحسن مليّ غني
يرنو إلى سرب الظّبا لحظهفيسرق الكحل من الأعين
- وقوله:
مرضت فعادني أزكى البراياوأغنى عن مراض الودّ حادوا
-
-
رأوا أنّي إلى الأجداث ماضفقالوا كلّ ماض لا يعاد
- ب وقوله:
لقد عدناكم لّما مرضتمفلا واللّه ما وافيتمونا
أقيموا في ضناكم أو أفيقوافإن عدنا فإنّا ظالمونا
- وقوله:
ولمّا رنت لي ألحاظهرفعت بتكبيري الصّوت رفعا
فيا لك في الحسن من شافعتبدّى غزالا فكبّرت سبعا
-
-
- وقوله:
وأغيد كلّ شيء فيه يعجبنيكأنّما هو مخلوق على شرطي
أجفانه السّود لا تخطى إذا رشقتسهامها وسهام اللّيل ما تخطى
- وقوله:
يا ربّ إنّ ابني وشعري كماتراهما في حالة حائله
الشّعر محتاج إلى قابلوالابن محتاج إلى قابله
-
-
- وقوله:
يا راحلا من بعد ما أقبلتمخايل للخير مرجوّه
لم تكتمل حولا وأورثتنيضعفا فلا حول ولا قوّه
- وقوله:
فأت عن محبيه أعطافهوأمسوا إلى الطّيف يستطلعون
فهاهم قيام لفرط الأسىقليلا من اللّيل ما يهجعون
- أوقوله:
اللّه جارك إنّ دمعي جارييا موحش الأوطان والأوطار
-
-
-
لمّا سكنت من التّراب حديقةفاضت عليك العين بالأنهار
شتّان ما حالي وحالك أنت فيغرف الجنان ومهجتي في النار
خفّ النّجا بك يا بنيّ إلى السّرىفسبقتني وثقلت بالأوزار
ليت الرّدى إذ لم يدعك أهاب بيحتى ندوم معا على مضمار
ليت اللّقا الجارى تمهّل وردهحتّى حسبت عواقب الإصدار
ما كنت إلاّ مثل لمحة بارقولّى وأغرى الجفن بالإمطار
أبكيك ما بكت الحمام هديلهاوأحنّ ما حنّت إلى الأوكار
أبكي بمحمرّ الدّموع وإنّماتبكي العيون نظيرها بنضار
قالوا صغيرا قلت إنّ وربّماكانت به الحسرات غير صغار
وأحقّ بالأحزان ماض لم يسئبيد ولا لسن ولا إضمار
نائي اللّقا وحماه أقرب مطرحايا بعد مجتمع وقرب مزار
لهفي لغصن راقني بنباتهلو أمهلته التّرب للإثمار
لهفي لجوهرة خفت فكأنّنيحجّبها من أدمعي ببحار
لهفي لسار حار فيه تجلّديوا حيرتي بالكوكب السّيّار
سكن الثّرى فكأنه سكن الحشامن فرط ما اشتغلت به أفكاري
أعزز عليّ بأنّ ضيف مسامعيلم يحظ من ذاك اللّسان بقاري
أعزز عليّ بأن رحلت ولم تخضأقدام فكرك أبحر الأشعار
أعزز عليّ بأن رفقت على الرّدىوعليك من دمعي كدرّ نثار
/ ب
أبنيّ إن تكس التراب فإنّهغايات أجمعنا وليس بعار
ما في زمانك ما يسرّ مؤمّلافاذهب كما ذهب الخيال الساري
لو أنّ أخباري إليك توصّلتلبكيت في الجنّات من أخباري
أحزان مدكّر ووحشة مفردومقام مضيعة وذلّ جوار
أبنيّ قد وقفت عليّ حوادثفوقفن من طلل على آثار
ومضى البياض من الحياة وطيبهالكنّه أبقته فوق عذاري
نم وادعا فلقد تقرّح ناظريسهرا ونامت أعين السّمّار
أرعى النجوم وكلّ ذيل ظلامهمتشبّث بالنجم في مسمار
خلع الصّباح على المجرّة سجفهأم قسّمت شمس النّهار دراري
أم غاب مع طفلي أخير دجنّتيلا كوكبي فيها ولا أسحاري
تبا لعادية الزّمان على الفتىولقد حذرت وما أفاد حذاري
وحويت دينارا لوجهك فانتحىصرف المنون وراح بالدّينار
أبنيّ إنّي قد كنزتك في الثّرىفانفع أباك بساعة الإقتار
إن تسقه في الحشر شربة كوثرفلقد سقتك جفونه بغزار
أبنيّ إن تبعد فإنّ مدى اللّقابيني وبينك مسرع التّيار
كيف الحياة وقد دفنت جوانحيما بين أنجاد إلى أغوار
وحوى بنيّ تراب مصر وجلّقكالغيم مرتكما على أقمار
طرقت على تلك العيون طارقوطرت على تلك الجسوم طوارى
وبدت لدى البيدا مطيّ قبورهمعلما بأنّهم على أسفار
/ أ
قسما بمن جعل الفناء مسافةإنّا على خطر من الأخطار
نجلو عواقب أمرنا بقرائحفطن ونسلك مسلك الأغمار
قل للذين تقدّمت أمثالهمأين الفرار ولات حين فرار
ما بين أشهب للظّلام معاودركضا وأدهم للدّجى كرّار
يطأ الصغير ومن يعمّر يلتحقوعليه من شيب كنقع غبار
ما لي وعتب الشهب في تقديرهاولقد تصاب الشهب بالأقدار
لا عقرب الفلك اللّسوب من الردىتنجو ولا أسد البروج الضاري
يرمي الهلالف بقوسه أرواحناولقد يصاب القوس بالأوتار
كتب الفناء على الشواهد حجّةغنيت عن الإقرار والإنكار
فلتظهر الفطن الثّواقب عجزهافظهوره سرّ من الأسرار
وليصطبر متفجّع فلربّمافقد المنى ومثوبة الصّبّار
أين الملوك المرفلون إلى العلىعثروا إلى الأجداث أيّ عثار
كانوا جبالا لا ترام فأصبحوابيد الرّدى حفنات ترب هار
أين الكماة إذا العجاجة أظلمتقدحوا القسىّ وناضلوا بشرار
سلموا على عطب الوغى ودجابهمداجي المنون إلى محلّ بوار
أين الأصاغر في المهود كأنماضمّت كمائمها على أزهار
خلط الحمام جسومهم ولحومهمحتّى تساوي الدّرّ بالأحجار
فلئن صبرت ففي الأولى متصبّرولئن بدا جزعي فعن أعذار
درّت عليك من الغمام مراضعوتكنفتك من النجوم جوار
/ ب
تسقي ثراك وليس ذاك بنافعيلكن أغالط مهجتي وأداري
- وقوله:
لا أظلم الشّيب فمن قبلهلم يك لي في طيب عيش نصيب
-
كلاّ ولا قبل سواد الصّباكأنّما أبيض خدّي مشيب
- وقوله:
قالوا عهدناك ذا شعر نلذّ بهما باله قد تولّى حسنه الآتي
فقلت من كثر ما أشكو به ضرراوالشّعر يفسده كثر الضّرورات
- وقوله:
بعثت بهث واثقا أنّ ليشفاعة ذى أمل نافعث
ولا شيء أحسن من مالكتجود يداه على شافع
- وقوله:
أيّها العاذل الغبيّ تأمّلمن غدا في صفاته القلب ذائب
وتعجّب لطرّة وجبينإنّ في اللّيل والنّهار عجائب
-
-
-
- وقوله:
تناسبت فيمن تعشّقتهثلاثة تعجب كلّ البشر
من مقلة سهم ومن حاجبقوس ومن نغمة صوت وتر
- وقوله:
وغانية يرافقني إذا ماصبوت لها ذو والعقل السّليم
وأعذر إن بكيت على رياضبكاء البحتريّ على نسيم
-
-
- أوقوله:
وصارم كعباب الموج ملتمعيكاد يفرق رائيه ويحترق
لمّا غدا جدولا تسقى المنون بهأضحى يشفّ على حافاته العلق
- وقوله:
يا ربّ ليل بتّه متنعّمابرشيقة تغني بردف مثقل
أ … ى بجانب ك .. ها في حجرها … عرف المحلّ فبات دون المنزل
- وقوله:
سيّدي قد كلّضفتني زوجتيحلقا فانظر إلى حالي الأشق
كنت في الشّعر أكدّي برهةوأنا اليوم أكدّي في الحلق
-
-
-
- وقوله:
أشكو السّقام وتشكو مثله امرأتيفنحن في الفرش والأعضاء نرتجّ
نفسان والعظم في نطع يجمّعناكأنّما نحن في التمثيل شطرنج
- وقوله:
قد أمكنت فرص اللّذات فانتهزوسامحتك وعود العيش فانتجز
روض يزفّ ومعشوق وكأس طلافقد ظفرت بعيش غير ذي عوز
أما ترى الرّاح يهدي صفو مزنتهاغيم الزّجاج إلى أرض الحشا الجرز
-
-
وحامل الرّاح قد جاز الغرام بهقلبي ولولا فتاوى الحبّ لم يجز
والزّهر قد نفحت في الأفق نسمتهنفح الثّناء عليكم يا بني اللّكز
أنتم قياس إذا أجرى الورى نسباللجود عدّ إلى أيديكم وعزي
/ ب
نعم المفيدون للطّلاب ما سألواوالآخذون من الهلاك بالحجز
والجاعلون معاني المجد واضحةبين الأنام وكان المجد كاللّغز
لم يبق بين بني الدّنيا وبينكمإلاّ مشابه بين الدّرّ والخرز
دلّ العلاء على إيضاح سؤددكمدلالة القبس الموفي على نشز
ذو الجود والبأس من يعرض لسطوتهيهلك ومن يرج نعمى كفّه يفز
وشائد البيت لا حقّ بمطّرحللقاصدين ولا فكر بمكتنز
أمّا النّدى فندى غرّ نخادعهوالعزم عزم سديد الرأي محترز
جدوى على إثر جدوى غير قاصرةكالسّيل محتفز في إثر محتفز
لو نازعته بيوت الأوّلين علىلصيّر الصّدر منها موضع العجز
غزا إلى الجيش منصور اللّوا ودناجيش السّؤال إلى أمواله فغزي
يا ماجدا نال من حمد ومن شرفما لم ينل آل حمدان ولم تحز
تقاصر الشعر عن علياك من خجلحتى البسيط تماما آخر الرّجز
وما وفتك الطّوال المسهبات ثنافكيف نبغى وفاء الحقّ بالوجز
- وقوله:
أفديه أعمى مغمدا لحظهليرتعي في خدّه الوردي
تمكّنت عيناي من وجههفقلت هذى جنّة الخلد
- وقوله:
بروحي مكفوف اللّواحظ لم يدعسبيلا إلى صبر يفوز بخيره
سوالفه تغني الورى جلّ طرفهومن لم يمت بالسيف مات بغيره
-
-
- أوقوله:
أيّ شيء يا سيّدي يبلغ الناس ويصطادهم بكلّ مكان
وهو ذو حافر يسير ويسريكلّ وقت وليس بالحيوان
ملحد لا يزال في شرعة الدّين وإن كان ليس بالإنسان
- وقوله:
يا صاحبا لي إن يغب فعهودهلم تنس حيث تناست الأحباب
أرسلت تمرا بل نوى فقبلتهبيد الوداد وما عليك عتاب
وإذا تباعدت الجسوم فؤدّناباق ونحن على النّوى أحباب
-
-
- وقوله:
يا تاركين للمحبّ أدمعاقد وقّع الحزن له إطلاقها
والذّاريات من دموعي حلفةما نقضت أيدى النّوى ميثاقها
لو حنّت الورق حنيني بعدكملمزّقت من أسف أطواقها
ولو غدت تحكي على الأغصان مافي كبدي لأحرقت أوراقها
- وقوله:
أحرجت قلبي الذي صيّرته وطناأيام لم تك ذا زيغ وذا عوج
فكدت بالرّغم أخلي منك جانبهخوفا عليك من المستوطن الحرج
-
-
- وقوله:
يقول بيت المال لّما رأىتدبير مولانا الجليّ الجليل
اللّه أعطاني وكيلا رضىفحسبي اللّه ونعم الوكيل
- ب وقوله:
زادت أصابع نيلناوطمت فأكمدت الأعادي
وأتت بكلّ جميلةماذي أصابع ذي أياد
-
-
- وقوله:
وأغيد يشكو خصره لؤم ردفهويمسي بليل الشّعر وهو يعاتبه
تشبّع ذا شحما وذا بات جائعاوشبع الفتى لؤم إذا جاع صاحبه
- وقوله:
لهفى على فرسي الذيأضحى قريح المقلتين
يكبو فأملك رقّهفمعثّر في الحالتين
- وقوله:
سقيا لأيامي التي سلفتما بين ذاك النّعيم والمرح
-
-
-
لا يترك الدّهر عن يدي قدحاكأنّي صورة على قدح
- وقوله:
نقطة خال ووجنة جعلافي اللّهو لي بعد توبتي غبطه
فيا لها وجنة معشّقةصرت عليها أقول بالنّقطه
- وقوله:
لو ساعدتني حالة كان ليبالقوم في المسعى لكم أسوه
حتى ترى عيني مقام العلىوكعبة المعروف في الكسوه
-
-
- وقوله:
هنّيئتها خلعا تذكّر من رأىنعماءك الخضراء والعرض النّقي
كنت الأحقّ بأن تهنّئ لبسهافملابس التّقوى أحقّ بها التّقي
- وقوله:
سيّدى أصبحت مقروح الحشاوبشيّ اللّحم في ذا اليوم عان
زخرف الألفاظ قد أرسلتهفعسى تملأ بيتي بالدّخان
-
-
- وقوله:
لي صديق يسوءنيما يقاسي من الألم
كيف تخفى شجونهوهي نار على علم
- وقوله:
رأيت فتى من باب دارك طالعافأذكرني بيتا قديما شجانيا
خليليّ لا واللّه ما أملك البكاإذا علم من أرض نجد بداليا
- وقوله:
حمّلت قلبي فيك ما لم يكنيحمله قلب وجثمان
وعدت تعبانا بحملي لهوحامل الحامل تعبان
-
-
-
- وقوله:
لفلان في الديوان صورة حاضرفكأنّه من جملة الغيّاب
لم يدر ما مخرومة وجريدةسبحان رازقه بغير حساب
- وقوله:
يا مشتكي الهمّ دعه وانتظر فرجاودار وقتك من حين إلى حين
/ ب
ولا تعاند إذا أصبحت في كدرفإنّما أنت من ماء ومن طين
-
-
- وقوله:
أيا سيّدى إن لم تكن منك زورةفنظم كأمثال العقود النّفائس
يهاب ابن قادوس اقتحام بحورهويقلى لعجز دونه ابن قلاقس
-
- وقوله:
ربّ سوداء مقلة هيّجت ليداء وجد أعظم به من داء
ليت رمان صدرها كان يجنىفهو بعض الدّوا من السّوداء
- وقوله:
رقّ النّسيم كرقّتي من بعدكمفكأنّفه في حبكم نتغاير
ووعدت بالسّلوان واش عابكمفكأنّنا في كذبنا نتخاير
- وقوله:
أفدي حبيبا ليس ليفي حسنه الفتّان لائم
-
-
-
سبحان مالي خدّهتبرا وصائغ فيه خاتم
- وقوله:
جاء الطّواشيّ بها نصفّيةكأنّها الصّبح إذا تبلّجا
مستورة بذيله فحبّذاطرّة صبح تحت أذيال الدّجى
- وقوله:
أحاشيك يا نجل الوزارة من أذىتمكّن في أسرارنا والجوانح
دفنت النّوى والتمر فيمن تحبهودفن النّوى يا ميّ إحدى الفضائح
-
متنبها وكأنهلفتور ذاك اللحظ نائم
أشكو ذوائب شعرهشكوى السليم إلى الأراقم
-
-
- أوقوله:
بروحي مشروط على الخدّ أسمردنا ووفى بعد التّجنّب والسّخط
وقال على اللّثم اشترطنا فلا تزدفقبّلته ألفا على ذلك الشّرط
- وقوله:
أهدي لبابك أوراقا ملفّقةمن حظّه منك إرفاد وإرفاق
غرس لنعماك سامح جهد قدرتهإن لم يكن ثمر منه فأوراق
- وقوله:
يا خليلا جعلته العين والقلب وملّكته ذخائر حبي
-
-
-
لا عجيب إذا جلبت لي الضّرّ فهذي عادات عيني وقلبي
- وقوله:
كلّ فعال العلاء تعجبنيكأنّني بالعلاء مفتون
يحمض بالمطل حلو موعدهفوعده سكّر وليمون
- وقوله:
حلا ثنائي على عليّكما حلا جوده المواتي
فرحت ذا سكّر بياضوراح ذا سكّر نباتي
-
-
- وقوله:
يا دهر رفقا فما أبقيت لي أملامن ثروة أتمنّاها ولا جذل
قطعت باليأس آمالي لديك فقدتركتني أصحب الدّنيا بلا أمل
- ب وقوله:
ألا ربّ يوم والظّبا حول دارهاتصفّ على أيدي الكماة وتزهر
وقفت كأني من وراء زجاجةإلى الدّار من فرط الصّبابة أنظر
- وقوله:
كذا أبدا يا أرفع الناس همّةغوادي النّدى من راحتيك غزار
-
-
-
أقدّم أطراسا وتمنح أنعمافمنّي أوراق ومنك ثمار
- وقوله:
إليك ابن عبّاس سرى حامل الرّجافأغنيت من فقري وآمنت من باس
وفي بابك العالي تفسّرت المنىومن أين للتفسير مثل ابن عبّاس
- وقوله:
ظمئت إلى تقبيل كفّ كريمةتكاد بها الأقلام تعشب باللّمس
وأرمد عينيّ التسهّد والبكىوحسبك أنّي لا أرى بهجة الشمس
-
-
- وقوله:
أحسن بسابغة التحجيل سابقةفما لها من جياد الخيل أشباه
تغدو حوافرها للصّخر ماضغةكأنّ آثارها في الصّخر أفواه
- وقوله:
فقدت من الخلاّن قوما سألتهمدوام الوفا إنّ الوفا لقليل
وإنّ افتقادى واحدا بعد واحددليل على أن لا يدوم خليل
-
-
- وقوله:
وقالوا أحاطت ذقنه بخدودهووجدك لا ينفكّ يذكر حسنه
/ أ
فقلت نعم ضيف بقلبي نازلأعظّم مثواه وأكرم ذقنه
- وقوله:
للعبد عندكم رسوم مكارمإن أقصيت فنداكم يدنيها
وكفاكم أنّ الغيوث إذا همتتمحو الرّسوم وغيثكم ينشيها
- وقوله:
أسرّت إلى سمعي غداة ترحّلتحديثا إلى حفظ العهود يشير
-
-
-
وهيّج عندى قرب خدّى لخدّهابكى فتلاقى روضة وغدير
- وقوله:
سل عن مقامي والرّءوس حوائمتحت العجاجة والنّسور وقوع
والمرهفات على الجسوم شوابكحتى كأنّ المرهفات دروع
هل أكشف الغمّى ووجهي مسفرفأروق عادية الوغى وأروع
- وقوله:
للّه ترخيم بجامع جلّفمتناسب التجنيس والتّقسيم
-
-
بزيادة التحسين خالف قول منقد قال إنّ النقص في التّرخيم
- وقوله:
قفا زيد لقد جرّبت منّيأنامل كالسّياط ذوات حوم
كأنّك سيف زيد الخيل عنديأحادثه بصقل كلّ يوم
- وقوله:
أفدي غزالا من الأتراك قد جمعتفي حسنه من معاني الحسن أشتات
-
-
/ ب
عيناه منصوبة للقلب غالبةوالخدّ فيه لقتل النفس شامات
- وقوله:
أمولاي لا زالت مساعيك للعلىوكفّك للجدوى ورأيك للحزم
مضى السّلف الأزكى وأبقاك للندىفللّه ما أبقى الوليّ من الوسمي
-
- وقوله:
تبسّم الشيب بذقن الفتىيوجب سحّ الدّمع من جفنه
حسب الفتى بعد الصّبا ذلّةأن يضحك الشيب على ذقنه
- وقوله:
قال لي خلّي تزوّج تسترحمن أذى الفقر وتستغني يقينا
قلت دع نصحك إنّي رجللم أضع بين ظهور المسلمينا
- وقوله:
شكر اللّه أياديك التىعاجلت قصدي بأنواع الهبات
-
-
-
أنت بالمعروف قد أحييتنيوكذا الشمس حياة للنبات
- وقوله:
يا قلب غرّك محبوب كلفت بهحتى طمعت بوصل دونه الخطر
وسرت تطلب لقياه ولا عجبما أنت أوّل سار غرّه قمر
النص من طبعة المجمع الثقافي بأبو ظبي، كما في المكتبة الشاملة، بعد حذف مقدمات المحققين وملاحقهم وحواشيهم. مصادر الموقع