قد أمكنت فرص اللذات فانتهز
الشاعر: ابن نباته المصري · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة عامة
«قد أمكنت فرص اللذات فانتهز» من شعر ابن نباته المصري، من العصر المملوكي، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الزاي، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
قد أمكنت فرص اللذات فانتهز — وسامحتك وعود الدّهر فانتجز
روضٌ يزفّ ومعشوقٌ وكأس طلا — لقد ظفرت بعيشٍ غير ذي عوَز
أما ترى الراح يهدي صفو مزنتها — غيم الزّجاج إلى أرض الحشا الجرز
وحامل الكاس قد جاز الغرام به — قلبي ولولا فتاوى الحبّ لم يجز
خمريّ ثغرٍ فما نفسٌ بصاحبةٍ — تبريّ خدّ فما دمعٌ بمكتنز
إذا خطا نفحت أعطافه أرجاً — نفحَ الثناءِ عليكم يا بني اللكز
أنتم أناسٌ إذا أجرى الورى نسباً — للجود عدَّ إلى أيديكمُ وعزي
نعم المفيدون للطلاب ما سألوا — والآخذون من الهلاك بالحجز
والجاعلون معاني المجد واضحة — بين الأنام وكان المجد كالّلغز
لم يبق بين بني الدنيا وبينكمُ — إلا مشابه بين الدّرّ والخرز
دلَّ العلاء على إيضاح سؤددكم — دلالةَ القبسِ الموفي على نشز
ذو الجود والبأس من يعرض لسطوته — يهلك ومن يرجُ نعمى كفه يفُز
وشائد البيت لا حقٌّ بمطّرح — للقاصدين ولا وفرٌ بمكتنز
أما الندى فندى غر نخادعه — والعزم عزم سديد الرأي محترز
جدوى على إثر جدوى غير قاصرةٍ — كالسيل محتفزٍ في أثر محتفز
لو نازعته بيوت الأولين على — لصيرَ الصدرَ منها موضع العجز
غزَا إلى الجيش منصور اللوا ودنا — جيش السؤال إلى أمواله فغزي
يا ماجداً نال من حمدٍ ومن شرف — ما لم تنل آل حمدان ولم تحز
تقاصر الشعر عن علياك من خجل — حتى البسيط تماماً آخر الرجز
وما وفتك لطول المسهبات ثنا — فكيف نبغي وفاء الوعد بالوجز
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الزاي — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الجرز: جرز: جَرَزَ يَجْرُزُ جَرْزاً: أَكل أَكلًا وَحِيًّا. والجَرُوزُ: الأَكُولُ، وَقِيلَ: السَّرِيعُ الأَكل، وإِن كان قسا[[. كذا بالأصل مع بياض]] ... وَكَذَلِكَ هُوَ مِنَ الإِبل، والأُنثى جَرُوزٌ أَيضاً. وَقَدْ جَرُزَ جَرَازَة …
- الزجاج: الزُّجَاجُ : جسمٌ شفَافٌّ صلب سهل الانكسار يُصنع من الرمل والقِلَى؛ تُصنع كؤوس الشراب من الزُّجاج / البِلَّورُ نوع من الزُّجاج.
- اللكز: لكز: لَكَزَهُ يَلْكُزُه لَكْزاً: وَهُوَ الضَّرْبُ بالجُمْعِ فِي جَمِيعِ الْجَسَدِ، وَقِيلَ: اللَّكْزُ هُوَ الوَجْءُ فِي الصَّدْرِ بجُمْع الْيَدِ، وَكَذَلِكَ فِي الْحَنَكِ. وَفِي الْحَدِيثِ: لكَزَني لَكْزَةً، قَالَ: اللَّ …
- بعيش: عيش: العَيْشُ: الحياةُ، عاشَ يَعِيش عَيْشاً وعِيشَةً ومَعِيشاً ومَعاشاً وعَيْشُوشةً. قَالَ الْجَوْهَرِيُّ: كلُّ وَاحِدٍ مِنْ قَوْلِهِ مَعاشاً ومَعِيشاً يصْلُح أَن يَكُونَ مَصْدَرًا وأَن يَكُونَ اسْمًا مِثْلُ مَعابٍ ومَعِ …
- تبري: تبر: التِّبْرُ: الذهبُ كُلُّه، وَقِيلَ: هُوَ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَجَمِيعِ جَوَاهِرِ الأَرض مِنَ النُّحَاسِ والصُّفْرِ والشَّبَهِ والزُّجاج وَغَيْرِ ذَلِكَ مِمَّا اسْتُخْرِجَ مِنَ الْمَعْدَنِ قَبْلَ أَن يُصَاغَ و …
- خمري: الخَمْرِيُّ :- من الألوان: ما يشبه لونُه لونَ الخَمْرَ؛ لبِس جُبَّةً خَمْرِيَّةً.
- طلا: الطَلا: الولد من ذوات الظِلف، والجمع أطْلاءٌ. وأنشد الأصمعي لزهير: بها العينُ والآرامُ يَمشينَ خِلْفَةً * وأَطْلاؤُها ينْهَضْنَ من كل مَجْثَمِ والطَلا: الشَخص ؛ يقال: إنَّه لجميل الطلا. وأنشد أبو عمرو: وخَدٍّ كَمَتْنِ ال …