نطق الحجر (محمود أسد )
الشاعر: المقاومة الفلسطينية · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة وطنية
«نطق الحجر (محمود أسد )» من شعر المقاومة الفلسطينية، وتقع في 26 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة وطنية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
زُفَّ الخبرْ.. نَطَقَ الحجرْ — قامَ الجميعُ و ردَّدوا :
عاشَ الوطنْ.. عاشَ الوطنْ — و جَرَتْ دماؤكَ
في أريحا، في النَّقَبْ — سَقَطَ الشهيدُ على الشهيدِ
كما المطرْ.. — قُمْ يا محمَّدُ ،.
مِنْ جديدٍ قمْ. فأنتَ المنْتَظَرْ.. — أنتَ المطرْ
إنَّ الشهادةَ دربُنا — دَرْبُ الظّفَرْ..
ـ ـ ـ — نَطَقَتْ بيارِقُ قدسِنا
ثارَتْ و أشعَلَتِ الغضَبْ — في القدسِ نارٌ
في الجليلِ حجارةٌ — قد أشْرَقتْ قبلَ السَّفر..
و مضى الصغارُ إلى الكبارِ، — مع النساءِ إلى الحجرْ..
و تعطَّرَتْ أجسادُهم، — أرواحُهم بالعزِّ،
بالآمالِ ما أحلى المطرْ..! — ـ ـ ـ
في غزَّةٍ و القدْسِ — أَزْهَرَتِ الحجارةُ
علَّمَتْ طفلَ العروبةِ، — لقَّنَتْ أزهارَنا
رسمتْ لَهُمْ بدمائِهمْ دَرْبَ الظَّفَرْ.. — ـ ـ ـ
نَطَقَ الحجرْ : يا أرضَنا، يا عزَّنا، يا قدسَنا — إنَّ الشهادة أشرقَتْ
إنَّ البطولةَ غرَّدَتْ — فانهضْ إليهم يا قدرْ..
قُمْ يا غلامُ، و كسِّرِ الأحجارَ — قُمْ. فالحقُّ في أرضِ النبوَّةِ قد ظهرْ..
أطفالُنا، و رجالُنا — صنعوا الربيعَ من الشّرَرْ..
صنعوا السّلامَ لِمَنْ كفرْ.. — ـ ـ ـ
قُمْ يا عمرْ — في القدسِ أبطالٌ
سيحكون الخبرْ.. — نضجَ الثمرْ
نَطَقَ الحجرْ — فانهضْ إلينا يا قمرْ
و انهضْ إلينا يا مطرْ — عاشَتْ بطولةُ شعبِنا
عاشَتْ حجارةُ أرضِنا — فهيَ السبيلُ لِمَنْ صَبَرْ..
و هيَ الربيعُ لِمَنْ بذرْ.
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الظفر: ظفر: الظُّفْرُ والظُّفُرُ: مَعْرُوفٌ، وَجَمْعُهُ أَظْفارٌ وأُظْفورٌ وأَظافيرُ، يَكُونُ للإِنسان وَغَيْرِهِ، وأَما قِرَاءَةُ مَنْ قرأَ: كُلُّ ذِي ظِفْر، بِالْكَسْرِ، فَشَاذٌّ غَيْرُ مأْنوسٍ بِهِ إِذ لَا يُعْرف ظِفْر، بالك …
- النقب: نقب: النَّقْبُ: الثَّقْبُ فِي أَيِّ شيءٍ كَانَ، نَقَبه يَنْقُبه نَقْباً. وشيءٌ نَقِيبٌ: مَنْقُوب؛ قَالَ أَبو ذؤَيب: أَرِقْتُ لذِكْرِه، مِنْ غيرِ نَوْبٍ، ... كَما يَهْتاجُ مَوْشِيٌّ نَقِيبُ يَعْنِي بالمَوْشِيِّ يَراعةً. و …
- دربنا: درب: الدَّرْبُ: مَعروف. قَالُوا: الدَّرْبُ بابُ السِّكَّة الواسِعُ؛ وَفِي التَّهْذِيبِ: الواسِعة، وَهُوَ أَيضاً البابُ الأَكبَر، وَالْمَعْنَى واحدٌ، والجمع دِرابٌ. أَنشد سِيبَوَيْهِ: مِثْل الكِلابِ، تَهِرُّ عِنْدَ دِرابِ …