صِلِيهِ بِمـا يَشْفِي غَلِيلَ فُـؤادِهِ

الشاعر: موسى بن حسين الحسيني الكيذاوي · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة غزل

«صِلِيهِ بِمـا يَشْفِي غَلِيلَ فُـؤادِهِ» من شعر موسى بن حسين الحسيني الكيذاوي، وتقع في 32 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة غزل.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

صِلِيهِ بِمـا يَشْفِي غَلِيلَ فُـؤادِهِ — وَرِقِّي لَـهُ فِي عَطْفِـهِ وَانْقِيادِهِ

وَلا تُيْئِسيهِ مِـنْ وِصالِكِ إِنَّـهُ — لَـكُمْ مُخْلِصٌ فِي حُبِّـهِ وَوِدادِهِ

فَوَصْلُكِ يا ذاتَ الوِشاحِ يُـعِيدُهُ — وَيُحْيِـيهِ مِنْ قَبْـلِ اللِّقـا بِمَعادِهِ

كَئِيبٌ نأَى عَنْهُ الرُّقادُ بِهَجْرِكُم — فَـناظِرُهُ لَـمْ يَكْتَحِـلْ بِرُقـادِهِ

إِذا هَجَعَ الخالِي وَنامَتْ عُيُونُهُ — يَبِيتُ سَمِيراً فِي الدُّجَى لِسُهـادِهِ

مُحِبٌ رَهِيـنٌ فِي الكَآبَـةِ قَلْبُهُ — مَدَى عُمْرِهِ فِي أَسْرِ مَنْ لَمْ يُفادِهِ

يَوَدُّ وَلَوْ تَقْبِيلَةً مِنْ حَبِيبِهِ — فَإِنْ هُوَ أَوْدَى فَهيَ آخِرُ زادِهِ

فَيا أَيُّها اللاحِي دَعْ القَلْبَ يَصْطَلِي — مِنَ الوَجْدِ جَمْراً مُسْعِراً فِي اتِّقادِهِ

وَلا تَنْهَهُ عَنْ غَـيِّهِ إِنَّهُ امْرُؤٌ — يَرَى الغَيَّ أَهْدَى ( فِي الهَوَى ) مِنْ رَشادِهِ

وَهَلْ لَكَ فِي إِصْلاحِ قَلْبِ مُتَيَّمٍ — كَئِيبٍ يَرَى إِصْلاحَهُ فِي فَسـادِهِ

وَأَغْيَدَ ظامِي الخَصْرِ يَعْسِلُ قَـدُّهُ — كَعُودِ القَنا فِي لِينِهِ وَاطِّرادِهِ

تَعَمَّدْتُـهُ ضَمًّا وَسَيْفِي مُضاجِعِي — فَأَثَّرَ مِنْهُ العِطْرُ فَوْقَ نِجادِهِ

وَبِتُّ وَصَدْرِي نائِبٌ عَنْ فِراشِهِ — ضَجِيعاً وَزَنْـدِي نائِبٌ عَنْ وِسادِهِ

تَكامَلَ فِيهِ الحُسْنُ بَيْنَ بَيـاضِهِ — وَما بَيْنَ قانِيهِ وَبَيْنَ سَوادِهِ

وَأَرْضٍ قَطَعْناها اعْتِسافاً وَصاحِبِي — يُناشِـدُنِي الإِنْـشادَ فَـوْقَ سِنادِهِ

يُناشِدُنِي شِعْراً مِـنَ المَدْحِ فِي عُلا — أَبِـي العَرَبِ المُعْطِي جَزِيلَ تِلادِهِ

هُمـامٌ إِذا هَـزَّ القَنـاةَ تَنافَـرَتْ — جِـيـادُ أَعـادِيـهِ أَمـامَ جِـيادِهِ

يَكُرُّ عَلَى الأَعْـدا فَيَهْزِمُ جَمْعَهُـمْ — كَمـا هَـزَمَ السِّرْحانُ سَـرْحَ نِقادِهِ

بِهِ افْتَخَرَتْ فِي الحَرْبِ جُرْدُ جِيادِهِ — وَبِـيضُ مَواضِيهِ وَسُمْـرُ صِعـادِهِ

غَمامٌ مُلِـثُّ القَطْرِ يَـوْمَ نَـوالِـهِ — هِـزَبْرٌ شَـدِيدُ البـأْسِ يَـوْمَ جِلادِهِ

وَقَـرْمٌ فُضُولُ الدِّرْعِ بَعْضُ بُرُودِهِ — كَـذا وَمُتُـونُ الجُـرْدِ بَعْـضُ مِهادِهِ

بَنَى بَيْـتَ مَجْـدٍ عالِياتٌ عِـمادُهُ — فَنافَـتْ أَعالِـي سَمْـكِهِ وَعِمـادِهِ

إِذا شِئْتَ تَحْظَى مِنْهُ بِاليُسْرِ وَالغِنَى — فَسَلْـهُ وَإِنْ شِئْتَ الهَـلاكَ فَعادِهِ

فَكَيْـفَ تُخـاطِيهِ المَعـالِي وَإِنَّهُ — إِلَيْـها قُصارَى جِـدِّهِ وَاجْـتِهادِهِ

فَلَـيْسَ مُجِيـرُ الظُّعْنِ أَعْلَى حَمِيَّةً — لَـدَيْـهِ وَلا الزَّاكِي مُجِيرُ جَرادِهِ

لَـهُ قَـلَمٌ يَجْـرِي القَضاءُ بِجَرْيِهِ — إِذا ما جَـرَى فِي طِـرْسِهِ بِمِدادِهِ

وَكـادَ إِلَى ما قَـدْ نَـواهُ يُجِيبُـهُ — لِسانُ القَـضا جَهْـراً وَإِنْ لَمْ يُنادِهِ

وَمُذْ عَلِمَ الرَّحْمنُ صِدْقَ يَقِـينِـهِ — وَإِخْـلاصِـهِ وَلاَّهُ مُلْـكَ عِـبـادِهِ

وَهاكَ مِنَ الأَفْكارِ بُـرْداً مُفَوَّفـاً — مِنَ الشِّعْرِ لَمْ يُعْرَضْ بِسُوقِ كَسادِهِ

حَكَى المَـدْحَ مِنْ غَيْلانِهِ لِبِلالِـهِ — وَما كانَ فِي نُعْمانِهِ مِنْ زِيادِهِ

أَتَى مِنْ مُحِـبٍّ مُخْلِصٍ لَـكَ وُدَّهُ — فَهَلْ لَكَ فِي شَكٍّ تَرَى فِي وِدادِهِ

حَباكَ الثَّنا فَامْتاحَ مِنْ وُجْدِكَ الغِنَى — وَمَنْ يَكُ ذا زَرْعٍ يَفُـزْ بِحَصادِهِ

البحر والقافية

القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.

تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.

القافية: رويّها حرف الدال — قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):

  • الخالي: الخَالِي [خلو]: فا. -: المَاضي كُلُوا وَاشْرَبُوا هنِيئًا مِمَّا أَسْلَفْتُمْ في الأيَّامِ الخَالِيَةِ. - من الرجال: من لا زوجةَ له. ج أَخلاَءُ. - من كل شيء: الفارغ منه؛ الخالي من الهمِّ أي من لا همّ له، خلاف الشجيِّ / ا …
  • الوشاح: الوشَاحُ : خَيْطانِ من لؤلؤ وجوهر منظومان يُخَالَفُ بينهما معطوفٌ أحدهما على الآخر. -: نسيجٌ عريض يُرَصَّع بالجوهرِ وتشدّه المرأةُ بن عاتِقها وكَشْحَيْها. -: نسيج عريض مُلوَّن يَشُدُّه القاضي أو النائب بين عاتفه وكَشْحِه …
  • برقاده: الرُّقَادُ : مصـ. ـ: النَّوم/ الرُّقَادُ الأخير، الموت/ رُقاد الشِّتاء، هو فتورُ الحياة وانكماشها مُدَّة الشِّتاء بالنسبة للنَّباتِ وبعض الحيوانات. - عن الأمرِ: القعود عنه أو التأخّر والغفلة عنه؛ ساءني رُقادُه عن واجباته …
  • بمعاده: المَعَادُ [عود]: المَرجع والمصير؛ وإِلَى اللَّهِ المَعاد.-: الآخرة.
  • بهجركم: هجر: الهَجْرُ: ضِدُّ الْوَصْلِ. هَجَره يَهْجُرُه هَجْراً وهِجْراناً: صَرَمَه، وَهُمَا يَهْتَجِرانِ ويَتَهاجَرانِ، وَالْاسْمُ الهِجْرَةُ. وَفِي الْحَدِيثِ: لَا هِجْرَةَ بَعْدَ ثلاثٍ؛ يُرِيدُ بِهِ الهَجْر ضدَّ الوصلِ، يَعْ …
  • رهين: الرَّهِينُ : المرهون. ـ بالأمر: المأخوذ به كُلُّ امرِىءٍ بما كَسَبَ رَهِينٌ أي مجازَى بفعله/ أنا لك رهين بكذا، أي ضامن.
  • زاده: زأد: زأَده يزْأَدُه زَأْداً وزَأَداً وزُؤْداً؛ مُخَفَّفٌ؛ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ، وزُؤُوداً أَي أَفزعه، وَقِيلَ: اسْتَخَفَّهُ. الْكِسَائِيُّ: زُئِدَ الرجلُ زُؤْداً فَهُوَ مزْؤُود أَي مَذْعُورٌ إِذا فَزِعَ. وَفِي الْحَدِيثِ …

قصائد ذات صلة

  • أَسْيانُ فِـي الحُبِّ صَبٌّ قَلْبُهُ لَهِفُ
  • رَمَتْكَ وَدُونَها الرُّقَباءُ عَمْداً
  • لَقَدْ زِدْتِ نُوراً يا ابْنَةَ الخَمْسِ وَالتِّسْعِ
  • سَلْ الأَظْعانَ إِنْ مَرَّتْ
  • هَيَّجَ الوَجْـدَ بِقَلْبِي وَشَغَفْ
  • أَتُبْصِرُهـا أَتُبْصِرُهـا
  • دَمْعٌ بِهِ جادَ بَيْنَ العَذْلِ جائِدُهُ
  • أَبْدَلَتْهُ النَّوَى بَـعْدَ خُـرَّدِهِ