إلى التي..
الشاعر: محمد بن عبد الله بن علي الخليلي · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة غزل
«إلى التي..» من شعر محمد بن عبد الله بن علي الخليلي، وتقع في 18 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
نظرت اليه بطرف شوقٍ أحوَرِ — ورنت بطرفٍ مثل ليل مقمر
وتبسّمت فتأرّجت أرجاؤه — من نشر مبسمها بصبح مسفر
قالت وعيناها تضجّ صبابةً — وتكاد تنطق بالحديث المبهر
يا أيها العَجِل المسابق ظلَّه — تبغي اللحاق به ولمّا تنظر
هلّا انتظرت لساعة يا ذا الهوى — فجنيت ملء رؤاك ما لم تبصر
أوَ ما قرأت رسائلاً من أعيني — أرسلتُها بشفيف دمعي الأغزر
أوَ ما سمعت غناء قلبي هامساً — في أذن قلبك بالحنين المُسهِر
أوَ ما رأيت خطوط أقلامي التي — كتبت لك الشكوى بدمعٍ أحمر
هذا فؤادي كله ألم فهل — من بلسم في قلبك المتحجر
مُذ قلت أنك راحل لم أستطع — كتم المشاعر في دمي المتفجر
فرنا وأطرق وهو بين مصدقٍ — ومكذبٍ أذنيه كالمتحيّر
وهو الذي كتم الهوى فهوى به — في قعر آلام الجوى المتجذر
لما أشار ملمّحاً فتباعدت — عنه سحائبها ولما تمطر
حتى ذوى بستانه وتحطمت — أغصانه ظمأً بشوق مصحر
واليوم يشرق بدرها متبسماً — بجماله ويقول مهلاً وانظر
فتوقدت آماله وتجددت — كالعود يحييه الهوا في المجمر
إن الحياة بحلوها وبمرّها — ترنو لأيمن دائماً ولأيسر
لا تستقيم بدون قطبيها ولو — زانت لقطب فهو مثل المقفر
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- العجل: عجل: العَجَلُ والعَجَلة: السرْعة خِلَافُ البُطْء. ورجُلٌ عَجِلٌ وعَجُلٌ وعَجْلانُ وعَاجِلٌ وعَجِيلٌ مِنْ قَوْمٍ عَجَالى وعُجالى وعِجالٍ، وَهَذَا كلُّه جَمْعُ عَجْلان، وأَما عَجِلٌ وعَجْلٌ فَلَا يُكَسَّر عِنْدَ سِيبَوَيْه …
- اللحاق: [ل ح ق]. (مصدر لَحَقَ). "حَاوَلَ اللِّحَاقَ بِهِ" : إِدْرَاكَهُ.
- بالحديث: الحَدِيثُ : كل ما اتجه به المرءُ الى غيره في مناقشة أو حوار أو استجواب أو نحوه؛إنَّ الظنَّ أكذبُ الحديث /أحَبُّ الحديث إلى الله أصدقُهُ . -: الخبر هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ مُوسَى/ هذا حديث تافهٌ/ الحديث ذو شجون، أي ذو استطرا …
- بالحنين: الحَنِينُ : مصــ.-: الشّوقُ وتَوَقَانُ النفْس؛ استولى عليه الحنينُ إلى الوطن.- الناقةِ: صوتها في نزوعها إلى ولدها؛ أُحِنُّ حَنِينَ النِّيبِ للمَوْطِن الذي ** مغانِي غوانِيه إليه جَواذِبي