رشا من بني الأتراك صاد بصاده
الشاعر: عبد الرزاق الجندي · البحر: الطويل
«رشا من بني الأتراك صاد بصاده» من شعر عبد الرزاق الجندي، من العصر العثماني، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
رشا من بني الأتراك صاد بصاده ... وصير عشاق الورى صيد صيده
توطأ هام النسر منعة حسنه ... فما البدر إذ عدوة الا بعبده
أعار لها من مقلتيه تكحلاً ... وأسبل في الظلما سوابل جعده
فما هو إلا في المحاسن مفرد ... وليس به عيب سوى نقض عهده
بخيل بجود الوصل لا رفق عنده ... بمن هام فيه من تقمص عهده
ولا حيلة تلفي لدي بوصله ... ولا وصله أرجو به نيل رفده
هو المصطفى بحر الصفا وبه صفا ... فمشربه إلا صفي موارد جنده
إليه يشير العالمون بيوم لا ... سواه يرجي للمهول بخمده
هو الفرد في كل الكمال ومجمع ... لكل جلال والجمال بورده
تقي نقي كامل ومكمل ... أقام بنا الاسلام من بعد هذه
فلا مد في هذا الوجود ولابقاً ... يؤمل إلا من كمالات سعده
لإن سواه لم يمحز رفعة الرقا ... إلى الذروة العليا إلى عند عنده
وأخبر عن غير طلوع ظهيرة ... فلم يتخلف عن مقالة وعده
فمن يرتجي الاك يا خير منعم ... لدفع دواعي الكذب ثم لطرده
وآل وأصحاب كرام وعترة ... يدومان ما سار الحجيج لقصده
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- بجود: جود: الجَيِّد: نَقِيضُ الرَّدِيءِ، عَلَى فَيْعِلٍ، وأَصله جَيْوِد فَقُلِبَتِ الْوَاوُ يَاءً لِانْكِسَارِهَا وَمُجَاوَرَتِهَا الْيَاءَ، ثُمَّ أُدغمت الْيَاءُ الزَّائِدَةُ فِيهَا، وَالْجَمْعُ جِياد، وَجِيَادَاتٌ جَمْعُ الْ … (لسان العرب)
- بعبده: عبد: الْعَبْدُ: الإِنسان، حُرًّا كَانَ أَو رَقِيقًا، يُذْهَبُ بِذَلِكَ إِلى أَنه مَرْبُوبٌ لِبَارِيهِ، جَلَّ وَعَزَّ. وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ فِي الْفِدَاءِ: مكانَ عَبْدٍ عَبْدٌ، كَانَ مِنْ مَذْهَبِ عُمَرَ، رَضِي اللَّهُ عَ … (لسان العرب)
- بوصله: وصل: وَصَلْت الشَّيْءَ وَصْلًا وَصِلَةً، والوَصْلُ ضِدُّ الهِجْران. ابْنُ سِيدَهْ: الوَصْل خِلَافُ الفَصْل. وَصَلَ الشيءَ بِالشَّيْءِ يَصِلُه وَصْلًا وَصِلَةً وصُلَةً؛ الأَخيرة عَنِ ابْنِ جِنِّي، قَالَ: لَا أَدري أَمُطَّ … (لسان العرب)
- تقمص: قمص: الْقَمِيصُ الَّذِي يُلْبَسُ مَعْرُوفٌ مُذَكَّرٌ، وَقَدْ يُعْنى بِهِ الدِّرْعُ فَيُؤَنَّثُ؛ وأَنثه جَرِيرٌ حِينَ أَراد بِهِ الدِّرْعَ فَقَالَ: تَدْعُو هوازنَ والقميصُ مُفاضةٌ، ... تَحْتَ النّطاقِ، تُشَدُّ بالأَزرار و … (لسان العرب)
- تلفي: تلف: اللَّيْثُ: التَّلَفُ الهَلاكُ والعَطَبُ فِي كُلِّ شَيْءٍ. تَلِفَ يَتْلَفُ تَلَفاً، فَهُوَ تَلِفٌ: هَلَكَ. غَيْرُهُ: تَلِفَ الشيءُ وأَتْلَفَه غَيْرُهُ وذهَبت نفسُ فلانٍ تَلَفاً وظَلَفاً بِمَعْنًى وَاحِدٍ أَي هَدَراً. … (لسان العرب)