تُرِيكَ الذي حُدّثتَ عَنهُ منَ السِّحْرِ

الشاعر: البحتري · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة غزل

«تُرِيكَ الذي حُدّثتَ عَنهُ منَ السِّحْرِ» من شعر البحتري، من العصر العباسي، وتقع في 36 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة غزل.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

تُرِيكَ الذي حُدّثتَ عَنهُ منَ السِّحْرِ، ... بطَرْفٍ عَليلِ اللّحظِ مُستغرَبِ الفَترِ

وَتَضْحَكُ عَنْ نَظمٍ من اللّؤلؤ الذي ... أرَاكَ دُموعَ الصّبّ كاللّؤلؤِ النّثْرِ

أفي الخَمرِ بَعضٌ من تَعَصْفُرِ خدّها، ... أمِ التَهَبَتْ في خدّها نَشوَةُ الخَمرِ

أقامَتْ على الهِجرَانِ ما إن تَجوزُهُ، ... وَخالفَهَا بالوَصْلِ طَيفٌ لها يَسرِي

فكَمْ في الدّجى مِنْ فَرْحةٍ بلِقائِها، ... وَمِنْ تَرْحَةٍ بالبَينِ منها لدى الفجرِ

إذا اللّيلُ أعطانا مِنَ الوَصْلِ بُلغَةً، ... ثَنَتْنَا تَباشِيرُ النّهَارِ إلى الهَجْرِ

وَلمْ أنْسَ إسعافَ الكَرَى بدُنُوّها، ... وَزَوْرَتِها بَعدَ الهُدُوّ، وَما تَدرِي

وَأخذي بعِطفَيْها، وَقد مالَ رِدْفُها ... بلَينه العِطفَينِ، مَهضُومةِ الخَصرِ

عِنَاقٌ يُرَوّي غُلّتي، وَهوَ باطِلٌ، ... وَلَوْ أنّهُ حَقٌّ شَفَى لَوْعةَ الصّدْرِ

هْنتكْ، أمِيرَ المُؤمِنينَ، كِفَايَةٌ ... مِنَ الله، في الأعداءِ، نابهةُ الذّكرِ

أتاكَ هِلالُ الشّهرِ سَعداً، فَبُورِكَا ... على كلّ حالٍ من هلالٍ وَمن شَهرِ

أتَاكَ بفَتْحَيْ مَوْلَيَيْكَ مُبَشِّراً ... بأكْبَرِ نُعْمَى، أوْجبَتْ أكثرَ الشكرِ

بما كانَ في الماهاتِ مِن سَطوِ مُفلحٍ، ... وَما فعَلَتْ خَيلُ ابنِ خاقانَ في مِصرِ

وَإدْبارِ عَبْدوسٍ، وَقد عَصَفتْ بهِ ... صُدورُ سيوفِ الهندِ، وَالأسَلِ السُّمرِ

لئِنْ كانَ مُستَغوِي ثَمُودٍ لقد غدتْ ... على قَوْمِهِ، بالأمسِ، رَاغِيَةُ البَكْرِ

بِطَعْنٍ دِرَاكٍ في النّحورِ، يَحُطُّهمْ ... نَشاوَى، وَضرْبٍ في جماجمهمْ هَبْرِ

فلَسْتَ تَرَى إلاّ رُؤوساً مُطاحَةً، ... يجيدُ المَوَالي نَحرَها، أوْ دَماً يجرِي

وَلمْ تَحْرُزِ المَلْعُونَ قَلْعَتُهُ، التي ... رَأى أنّهَا حِرْزٌ على نُوبِ الدّهْرِ

مضَى في سَوَادِ اللّيلِ، وَالخّيلُ خَلفَه ... كرَاديسُ من شَفْعٍ مُغِذ، وَمن وِترِ

قَضَى ما عَلَيْهِ مُفْلِحٌ في طِلابِهِ، ... فَلَمْ يَبْقَ إلاّ ما عَليّ مِنَ الشِّعْرِ

سَيَأتي بِهِ مُسْتَأسَراً، أوْ برَأسِهِ، ... بَنُو الحَرْبِ، والغَالُونَ في طلَبِ الوِترِ

سَرَاةُ رِجَالٍ مِنْ مَواليكَ أكّدوا عُرَى ... الدينِ إحكاماً وَبَتّوا قوَى الكفرِ

إذا فتَتَحُوا أرْضاً أعَدّوا لمِثْلِها ... كَتائبَ تَفرِي من أعاديكَ ما تَفرِي

فَفي الشّرْقِ إفْلاحٌ لمُوسَى وَمُفلحٍ، ... وَفي الغَرْبِ نَصرٌ يُرْتَجى لأبي نَصْرِ

لَقَدْ زَلزَلَ الشّامَ العَرِيضَةَ ذِكرُهُ، ... وَأقْلَقَ سُكّانَ الجَزِيرَةِ بالذّعرِ

عُمِرْتَ، أميرَ المُؤمنينَ، بنِعْمَةٍ ... تُضَاعِفُ ما مُكّنْتَ فيهِ من العُمرِ

وَمُلّيتَ عَبْدَ الله إنّ سَمَاحَهُ ... هوَ القَطرُ في إسبالِهِ، وَأخُو القَطْرِ

إذا ما بَعَثْنَا الشِّعرَ فيهِ تَزَايَدَتْ لهُ ... مَكْرُماتٌ، مُرْبياتٌ على الشِّعْرِ

مَتَتُّ بِأسْبَابٍ إلَيْهِ كَثِيرَةٍ، ... وقدْ تُدْرَكُ الحَاجَاتُ بِالسَّبَبِ النَّزْرِ

وما نِلْتُ مِنْ جَدوَى أبيهِ وَجَدّهِ، ... وَما رَفَعَا لي مِنْ سَنَاءٍ، وَمن ذِكْرِ

وَجَاوَرَ رَبْعي بالشّآمِ رِبَاعَهُ، ... وَلَيسَ الغِنى إلاّ مُجاوَرَةُ البَحْرِ

وَلي حاجَةٌ لمْ آلُ فيهَا وَسِيلَةً ... إلى القَمَرِ الوَضّاحِ، وَالسّيّدِ الغَمْرِ

شَفَعْتُ إلَيْهِ بالإمَامِ، وَإنّمَا ... تَشَفّعْتُ بالشّمسِ اقتضَاء إلى البدر

فَلَمْ أرَ مَشْفُوعاً إلَيْهِ وَشافِعاً ... يدانيهما في منتهى المجد والفخر

فعال كريم الفعل مطلب الجدا ... وقول مطاع القول متب الأمر

فعش سالماً أخرى الليالي إذا ... انقضت أواخر عصر مبتدا العصر

البحر والقافية

القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.

تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.

القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مفردات الراغب، مقاييس اللغة:

  • التهبت: هبت: الهَبْتُ: الضَّرْبُ. والهَبْتُ حُمْقٌ وتَدْلِيهٌ. وَفِيهِ هَبْتةٌ أَي ضَرْبةُ حُمْقٍ؛ وَقِيلَ: فِيهِ هَبْتةٌ لِلَّذِي فِيهِ كالغَفْلة، وَلَيْسَ بِمُسْتَحْكِم العَقْل. وَفِي الصِّحَاحِ: الهَبِيتُ الجَبانُ الذاهبُ الع … (لسان العرب)
  • الفتر: فتر: الفَتْرَةُ: الِانْكِسَارُ وَالضَّعْفُ. وفَتَر الشيءُ وَالْحَرُّ وَفُلَانٌ يَفْتُر ويَفْتِر فُتُوراً وفُتاراً: سَكَنَ بَعْدَ حِدَّةٍ ولانَ بَعْدَ شِدَّةٍ؛ وفَتَّره اللَّهُ تَفْتِيراً وفَتَّر هُوَ؛ قَالَ سَاعِدَةُ بْن … (لسان العرب)
  • اللؤلؤ: قال تعالى: ﴿يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ﴾ [الرحمن : 22] ، وقال: ﴿كَأَنَّهُمْ لُؤْلُؤٌ مَكْنُونٌ﴾ [الطور : 24] جمعه: لَآلِئٌ، وتَلَأْلَأَ الشيء: لَمَعَ لَمَعان اللّؤلؤ، وقيل: لا أفعل ذلك ما لَأْلَأَتِ الظِّبَاءُ بأذنابه … (مفردات الراغب)
  • النثر: نثر: اللَّيْثُ: النَّثْرُ نَثْرُكَ الشيءَ بِيَدِكَ تَرْمي بِهِ مُتَفَرِّقًا مثلَ نَثْرِ الجَوْزِ واللَّوْزِ والسُّكَّرِ، وَكَذَلِكَ نَثْرُ الحَبِّ إِذا بُذرَ، وهو النِّثَارُ؛ وَقَدْ نَثَرَهُ يَنْثُرُهُ ويَنْثِرُهُ نَثراً … (لسان العرب)
  • الهجران: هجر: الهَجْرُ: ضِدُّ الْوَصْلِ. هَجَره يَهْجُرُه هَجْراً وهِجْراناً: صَرَمَه، وَهُمَا يَهْتَجِرانِ ويَتَهاجَرانِ، وَالْاسْمُ الهِجْرَةُ. وَفِي الْحَدِيثِ: لَا هِجْرَةَ بَعْدَ ثلاثٍ؛ يُرِيدُ بِهِ الهَجْر ضدَّ الوصلِ، يَعْ … (لسان العرب)
  • بالبين: بين: البَيْنُ فِي كَلَامِ الْعَرَبِ جَاءَ عَلَى وجْهَين: يَكُونُ البَينُ الفُرْقةَ، وَيَكُونُ الوَصْلَ، بانَ يَبِينُ بَيْناً وبَيْنُونةً، وَهُوَ مِنَ الأَضداد؛ وشاهدُ البَين الوَصل قَوْلُ الشَّاعِرِ: لَقَدْ فَرَّقَ الواش … (لسان العرب)
  • بدنوها: بدن: بَدَنُ الإِنسان: جسدُه. والبدنُ مِنَ الجسدِ: مَا سِوَى الرأْس والشَّوَى، وَقِيلَ: هُوَ العضوُ؛ عَنْ كُرَاعٍ، وَخَصَّ مَرّةً بِهِ أَعضاءَ الجَزور، وَالْجَمْعُ أَبْدانٌ. وَحَكَى اللِّحْيَانِيُّ: إِنها لحَسنةُ الأَبدان … (لسان العرب)
  • بلقائها: (لَقِيَ) اللَّامُ وَالْقَافُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أُصُولٌ ثَلَاثَةٌ: أَحَدُهَا يَدُلُّ عَلَى عِوَجٍ، وَالْآخَرُ عَلَى تَوَافِي شَيْئَيْنِ، وَالْآخَرُ عَلَى طَرْحِ شَيْءٍ. فَالْأَوَّلُ اللَّقْوَةُ: دَاءٌ يَأْخُذُ فِي … (مقاييس اللغة)

قصائد ذات صلة

  • صنت نفسي عما يدنس نفسي
  • أَكان الصبا إِلا خيالا مسلما
  • قصيدة
  • أرج لريا طلة رياه
  • عزمت على المنازل أن تبينا
  • منى النفس في أسماء لو تستطيعها
  • سهر أصابك بعد طول نعاس
  • ميلوا إلى الدار من ليلى نحييها