بقَوْمي جَميعاً لا أُحاشِي، وَلا أَكْني
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
بقَوْمي جَميعاً لا أُحاشِي، وَلا أَكْني،أبو جَعفَرٍ بْحرُ العُلاَ وَحيَا المُزْنِ
فتى العَرَبِ المَدْعُوُّ في السّلْمِ للنّدى،وَفارِسُها المَدْعُوُّ في الحِرْبِ للطّعنِ
سَحابٌ إذا أعْطَى، حَرِيقٌ إذا سطا،لهُ عِزُّةُ الهِنديّ، في هِزّةِ الغُصْنِ
لَجَأنَا إلى مَعْرُوفِهِ، فَكأنّنَا،لمِنْعَتِنا فيهِ، لجَأنَا إلى حُصْنِ
أطَاعَ العُلى في كُلّ حُكْمٍ أتَتْ بهِ،فأقصَى الذي تُقصِي، وَأدنى الذي تُدْني
لِشَهْرِ رَبيعٍ نِعْمَةٌ مَا يَفِي بهاثَنَاءٌ، وَلَوْ قُمْنا بأضْعَافِهِا نُثْني بيت
أمِنّا صرُوفَ الدّهرِ من بَعدِ خوْفِهالَدَيهِ، وَبَعدَ الخَوْفِ يُؤنَسُ بالأمنِ
تَرَدَّدَتِ الأَيَّامُ فِيهِ ، وأَقْبَلَتْقِبَاحُ ،اللَّيالِي وَهْيَ بادِيةُ الحُسْنِ
غَداةَ غَدا مِن سِجنِهِ البَحرُ مُطلَقاً،وَما خِلتُ أنّ البَحرَ يُحظَرُ في سجنِ
وَلَيْسَتْ لَهُ إلاّ السّماحَ جِنَايَةٌ،إذا أُخِذَ الجَاني ببَعضِ الذي يَجني
تَقلْقَلُ مِنْهُ في الحَديدِ عَزِيمَةٌ،يكِلُّ الحَديدُ عن جَوانبِها الخُشنِ
حُزُونَةُ أَيَّامٍ مَرَرْنَ بِهَضْبَةٍفأَقْلَعْنَ مِثْلَ المارِنِ اللَّيِّنِ الَّلدْنِ
فَما فَلّ رَيْبُ الدّهرِ مِن ذلكَ الشَّبَا،وَلا زَعزَعَ المَكرُوهُ من ذلكَ الرّكنِ
وَلَمّا بَدا صُبْحُ اليَقِينِ، وَكُشّفَتْبهِ ظُلمةُ الطَّخياءِ عن شُبهَةِ الظّنِّ
تجَلّى لَنا مِنْ سِجنِهِ، وَهوَ خارِجٌخرُوجَ شُعاعِ الشمسِ من جانبِ الدَّجنِ
يَفيضُ، كما فاضَ الغَمامُ تَتابَعَتْشَآبيبُهُ بالهَطْلِ مِنْهُ، وَبالهَتنِ
محَمّدُ عِشْ للمَكرُماتِ التي اصْطفَتْيَداكَ، وَللمَجدِ الرّفيعِ الذي تَبْني
فكَمْ مِنْ يَدٍ بَيْضاءَ مِنكَ بلا يَدٍ،وَمِنْ مِنّةٍ زَهْراءَ مِنكَ بِلا مَنّ
عن القصيدة
«بقَوْمي جَميعاً لا أُحاشِي، وَلا أَكْني» من شعر البحتري، من العصر العباسي، وتقع في ١٨ بيتًا. ورويّها حرف النون، وغرضها المدح.
من هذه القصيدة في كتب التراث
- «المنتحل»: الباب الثالث عشر في الأسر والحبس والإطلاق والنكبة وزوالها، الأبيات ١ و١٠ و١١ و١٣
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.