كل يوم سعادة مستهله
الشاعر: ابن نباته المصري · البحر: الخفيف · الغرض: قصيدة عامة
«كل يوم سعادة مستهله» من شعر ابن نباته المصري، من العصر المملوكي، وتقع في 32 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
كلّ يوم سعادة مستهله ... جملة للوزير في إثر جملة
كلما شدَّت الوزارة إزراً ... حمل الجيش في المعاند حمله
ودعا الخاص ثلث مرقاه والثل ... ث كثيرٌ على الذي كانَ قبله
وأضيفت لذا وذا جمل الأنع ... ام يتلو جزيلها الحرّ جزله
من تفاصيلها القماش رياضٌ ... مزهراتٌ على الغيوث أدله
فصلَّت قبلها له خلعٌ من ... زخرف الطَّرز كلّ يوم مظَله
عوّذتها كما ترى سُوَرُ القر ... آن فضلاً يلائم الشكل شكله
هكذا هكذا تكون تفاصي ... ل عطايا يعوذها الملك بالله
سايرتها خيل العطا مسرجات ... في حلاها ومسرجات الأهله
كنسيم الصبا جنائب خطوٍ ... كلّ طرفٍ يقبِّل البرق نعله
وبغال مثل البروج تحمل ... ن سعوداً بعينها مستقله
لا كبغل مصر إذ قلت قدماً ... فيه أو في بغال صحبي الأذله
ليَ بغل لا يعرف الأكل عندِي ... غير أنَّ المياه للشربِ سهله
ليسَ في بطنه سوى الماء صرفاً ... إنَّ بغلي على الحقيقة قله
خلّ هذا واذْكر منازلَ قصرٍ ... قاسميّ قد قسم السعد نزله
بوزيرٍ فخرُ اسمه وعلاه ... مثلما كانَ أهلها كنَّ أهله
خير دار حلَّت بها خير دارٍ ... يا سعيد الدارين يا ركن مله
واهتمام قد شاعَ ذكراً وشكراً ... ما روت مثله التواريخ قبله
كلّ مربع سماطه كربيع ... صاح يا مربع الخصيب ووبْله
ليت عيني كشاجمٍ عاينته ... فتولى فرض الصفات ونفله
وأغان ومادحون سوى العب ... د فلا نسبةٌ ولا بعض أكله
يا وزيراً أقلامنا ركَّعٌ في ... مدح تجتلي محياه قبله
يا مشيراً أشارَ خير السلاط ... ين إلى فضله فضاع فضله
حبَّذا الملك والوزير دعاه ... فخره فاقْتقى تقاه وعدله
يا ابن شكر وزير مصر كشكر ... لجوادٍ حفَّت له الناس بغله
لا ولا الفائزي فإن بعليا ... ك ولو فسح التمكّن سبله
لا ولا خصبة ابن حنا كأفرا ... حك بل نصله له بعد نصله
فابقَ وافي الهناء متّصل السع ... د عليّ الحمى سنيّ الأكلَّه
وتهنى إقبال سيدة الوق ... ت وأزكى حمى وأيمن حله
بالرفا والبنين في خدر بدر ... عن قريب يجلو عليك الأهله
وأحبُّ لي الآن مدحة بنت يوم ... من طروس في حلةٍ بعد حله
قيل لي ما اسمها الذي يلسع الض ... دّ وتجني حلاوة قلت نحله
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الخاص: لخص: التَّلْخِيصُ: التَّبْيِينُ وَالشَّرْحُ، يُقَالُ: لَخّصْت الشَّيْءَ ولَحّصْته، بِالْخَاءِ وَالْحَاءِ، إِذا اسْتَقْصَيْتَ فِي بَيَانِهِ وَشَرْحِهِ وتَحْبِيره، يُقَالُ: لَخِّصْ لِي خَبَرَكَ أَي بيِّنْه لِي شَيْئًا بَعْ … (لسان العرب)
- الشكل: شكل: الشَّكْلُ، بِالْفَتْحِ: الشِّبْه والمِثْل، وَالْجَمْعُ أَشْكَالٌ وشُكُول؛ وأَنشد أَبو عُبَيْدٍ: فَلَا تَطلُبَا لِي أَيِّماً، إِن طَلَبْتُما، ... فإِن الأَيَامَى لَسْنَ لِي بشُكُولٍ وَقَدْ تَشَاكَلَ الشَّيْئَانِ وشَا … (لسان العرب)
- الطرز: طرز: الطِّرْزُ: البَزُّ وَالْهَيْئَةُ. والطِّرْز: بَيْتٌ إِلى الطُّولِ، فَارِسِيٌّ، وَقِيلَ: هُوَ الْبَيْتُ الصَّيْفِيُّ. قَالَ الأَزهري: أُراه مُعَرَّبًا وأَصله تِرْزٌ. والطِّراز: مَا يُنْسَجُ مِنَ الثِّيَابِ لِلسُّلْطَ … (لسان العرب)
- الغيوث: غيث: الغَيْثُ: الْمَطَرُ والكَلأُ؛ وَقِيلَ: الأَصلُ الْمَطَرُ، ثُمَّ سُمِّي مَا يَنْبُتُ بِهِ غَيْثاً؛ أَنشد ثَعْلَبٌ: وَمَا زِلْتُ مثلَ الغَيْثِ، يُرْكَبُ مرَّةً ... فيُعْلى، ويُولَى مَرَّةً، فيُثِيبُ يَقُولُ: أَنا كَشَ … (لسان العرب)
- القر: (قَرَّ) الْقَافُ وَالرَّاءُ أَصْلَانِ صَحِيحَانِ، يَدُلُّ أَحَدَهُمَا عَلَى بَرْدٍ، وَالْآخَرُ عَلَى تَمَكُّنٍ. فَالْأَوَّلُ الْقُرُّ، وَهُوَ الْبَرْدُ، وَيَوْمٌ قَارٌّ وَقَرٌّ. قَالَ امْرُؤُ الْقَيْسِ: إِذَا رَكِبُوا ال … (مقاييس اللغة)
- القماش: قمش: القَمْشُ: الرّدِيءُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ، وَالْجَمْعُ قُماشٌ، وَنَظِيرُهَا عَرْقٌ وعُراقٌ وأَشياء مَعْرُوفَةٌ ذَكَرَهَا يَعْقُوبُ وَغَيْرُهُ. والقُماشُ أَيضاً: كالقَمْش واحدٌ مِثْلُهُ. والقَمْش: جَمْعُ الشَّيْءِ مِنْ ه … (لسان العرب)
- المعاند: عند: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: أَلْقِيا فِي جَهَنَّمَ كُلَّ كَفَّارٍ عَنِيدٍ. قَالَ قَتَادَةُ: العنيدُ المُعْرِضُ عَنْ طَاعَةِ اللَّهِ تَعَالَى. وَقَالَ تَعَالَى: وَخابَ كُلُّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ. عَنَدَ الرجلُ يَعْنُد عَنْدا … (لسان العرب)