ردّي إليّ فؤادي
الشاعر: فريد مسعود · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة غزل
«ردّي إليّ فؤادي» من شعر فريد مسعود، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
رُدّي إلَيَّ فُؤادي مِثلَما كانا ... غضّاً طَريّاً كَقَلبِ الطفلِ ريّانا
رُدّيهِ مِن غَيرِ أَحزانٍ تُخامِرُهُ ... لَيلاً،،، فَتَقلِبُ صَمتَ اللَّيلِ أَشجانا
فَدَيتُكُم خافِقاً بِالصِّدقِ مُختَضِباً ... يَهفو إِلَيكُم وَيَفدي النَّبضَ قُربانا
تَذَكَّري ،، قَد وَهَبتُ القلبَ مِن وَلَهٍ ... فَأَرجِعيهِ كما بالأمسِ قد كانا
تَذَكَّري ،، قَد رَسَمتُ العِشقَ في نَغَمٍ ... في رشفِها يَثْمَلُ المَحبوبُ نَشوانا
حَضَنتُ ليليَ في شِعري أُسامِرُهُ ... حَتّى غَدَت لَيلَتي بِالزَّهوِ أَلوانا
يا أَيَّها العِشقُ ،، ما لِلحَرفِ قَد هَجَعَتْ ... أَقداحُهُ ،، لَم تَعُد تُبقيهِ سَكرانا ؟
رُدّي فُؤادي فَما ظَنّي بِهِ أَمَلٌ ... قَد كانَ بِالأَمس لَو تَدرينَ رَيّانا
وَكانَ كَالطِّفلِ يَحبو في مَرابِعِكُم ... حَتّى هَمَمْنا بِكُم شيباً وَكُهلانا
لَكِنَّهُ الحُبُّ يا أَحلى مُعَذِّبَةٍ ... لَيسَ العَذابُ بِكُم زوراً وَبُهتانا
وَأَنَّهُ الحُبُّ قَد أَودى بِخافِقَةٍ ... بينَ الضّلوعِ تصوغُ الحُزنَ ألحانا
قَلبي ،، فَرُدّيهِ لا تَذكِ بِهِ أَلَماً ... كَفاكِ ما حَلَّ بي سِرّاً وَإعلانا
إِنّي أَرى قَلبيَ المَوجوعَ مُحتَضِراً ... بَينَ الأَنامِلِ ،، أَلا رِفقاً بِقَتلانا ؟
قولي لِإصبِعِكِ المَغروسِ في حَدَقي ... فَداكَ كُلُّ المَآقي حَيثُما كانا
رُدّي إِلَيَّ فُؤادي وَامسَحي مُقَلي ... فَلا أَظنُّ الشَّفا بَعدَ اليَومِ يَلقانا
قَد كانَ صَدرُكِ قَبلَ اليَومِ يَحضُنُني ... فَأَينَ أَلقى كَهذا الصَّدرِ أَحضانا ؟
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- النبض: نبض: نَبَضَ العِرْقُ يَنْبِضُ نَبْضاً ونَبَضاناً: تَحَرَّكَ وضرَب. والنّابِضُ: العَصَبُ، صِفةٌ غالبةٌ. والمَنابِضُ: مَضارِبُ الْقَلْبِ. ونَبَضَتِ الأَمْعاء تَنْبِضُ: اضْطَرَبَت؛ أَنشد ابْنُ الأَعرابي: ثُمَّ بَدَتْ تَنْبِ … (لسان العرب)
- بالزهو: (زَهُوَ) الزَّاءُ وَالْهَاءُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلَانِ: أَحَدُهَا يَدُلُّ عَلَى كِبْرٍ وَفَخْرٍ، وَالْآخَرُ عَلَى حُسْنٍ. فَالْأَوَّلُ الزَّهْوُ، وَهُوَ الْفَخْرُ. قَالَ الشَّاعِرُ: مَتَى مَا أَشَأْ غَيْرَ زَهْو … (مقاييس اللغة)
- بالصدق: صدق: الصِّدْق: نَقِيضُ الْكَذِبِ، صَدَقَ يَصْدُقُ صَدْقاً وصِدْقاً وتَصْداقاً. صَدَّقه: قَبِل قولَه. وصدَقَه الْحَدِيثَ: أَنبأَه بالصِّدْق؛ قَالَ الأَعشى: فصدَقْتُها وكَذَبْتُها، ... والمَرْءُ يَنْفَعُه كِذابُهْ وَيُقَال … (لسان العرب)
- تبقيه: بقي: فِي أَسماء اللَّهِ الْحُسْنَى البَاقِي: هُوَ الَّذِي لَا يَنْتَهِي تَقْدِيرُ وجوده فِي الِاسْتِقْبَالِ إِلَى آخِرَ يَنْتَهِي إِلَيْهِ، وَيُعَبَّرُ عَنْهُ بأَنه أَبديّ الْوُجُودِ. والبَقَاء: ضِدُّ الفَناء، بَقِيَ الش … (لسان العرب)
- تخامره: خمر: خامَرَ الشيءَ: قَارَبَهُ وَخَالَطَهُ؛ قَالَ ذُو الرُّمَّةِ: هامَ الفُؤادُ بِذِكْراها وخامَرَهُ ... مِنْهَا، عَلَى عُدَواءِ الدَّارِ. تَسْقِيمُ وَرَجُلٌ خَمِرٌ: خَالَطَهُ دَاءٌ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وأُراه عَلَى النّ … (لسان العرب)
- تذكري: ذكر: الذِّكْرُ: الحِفْظُ لِلشَّيْءِ تَذْكُرُه. والذِّكْرُ أَيضاً: الشَّيْءُ يَجْرِي عَلَى اللِّسَانِ. والذِّكْرُ: جَرْيُ الشَّيْءِ عَلَى لِسَانِكَ، وَقَدْ تَقَدَّمَ أَن الدِّكْرَ لُغَةٌ فِي الذِّكْرِ، ذَكَرَهُ يَذْكُرُه … (لسان العرب)
- حضنت: حضن: الحِضْنُ: مَا دُونُ الإِبْط إِلى الكَشح، وَقِيلَ: هُوَ الصَّدْرُ والعَضُدان وَمَا بَيْنَهُمَا، وَالْجَمْعُ أَحْضانٌ؛ وَمِنْهُ الاحْتِضانُ، وَهُوَ احتمالُك الشيءَ وجعلُه فِي حِضْنِك كَمَا تَحْتَضِنُ المرأَةُ وَلَدَهَ … (لسان العرب)