تسديد الحساب
الشاعر: بدر شاكر السياب · البحر: البسيط
«تسديد الحساب» من شعر بدر شاكر السياب، من العصر الحديث، وتقع في 22 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف التاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
2- ... تلك الرواسي كم انحطّ النهار على
أقصى ذراها و كم مرّت بها الظلم ... فما فرحن بآلاف الشموس و لا
من ألف نجم تردى مسّها ألم ... صماء بكماء لم تأخذ و لا وهبت
و لا ترصدها موت و لا هرم ... لو أدع الله إياها أمانته
لنالهنّ على إستيداعها ندم ... و لاقتسمن مع الأحياء ما دفعت
من جزية لا توفى حين تقتسم ... عن كل قهقهة من صرخة ثمن
و ما استجد دم إلا وضاع دم ... و ما تحمل آلام المخاض و لم
يقرب من النور إلا الفكر و الرحم ... و إن يكن أسعد الأحياء أكملها
فإنما هو أشقاهن لا جرم ... قابيل باق و ان صارت حجارته
سيفا و إن عاد نارا سيفه الخدم ... ورد هابيل ما قضاة بارئه
عن خلقه ثم ردت باسمه الأمم ... و اليوم في حين وفى الدين غارمة
إلا بقايا و كادت تخلص الذّمم ... و كاد يرجع للدنيا بشاشتها
ما قربته الضحايا و هي تبتسم ... مشى على الأرض خلق عاش في دمه
من وحشها في المخاض الأول الضرم ... خلق تراءى ليحيى ساعة افترست
عينيه رؤيا لها من هؤلاء فم ... لو يقبض النور بالأيدي لسورة
دون الورى و لتعمم العالم الظلم ... ريان عطشان لا يروي بلا فرح
جذلان باد عليه الجوع و البشم ... كأنه و هو ماض في غوايته
من نفسه اقتص فهو الماء و الحمم ... تفجر الضحك المسلوب من رئة
منخوبة بعد أخرى هدها السقم ... عن ضحكة أطلقوها فهي صاعقة
أصابهم و الورى من رجعها صمم ... و استترفوا متعة الأحياء ما دفعوا
عنها و لا غارما ما استترفوا رحموا ... ثم استزادوا فإن لم يذهبوا دية
أو يقصروا عن طماح يرجح العدم
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف التاء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الرحم: رحم: الرَّحْمة: الرِّقَّةُ والتَّعَطُّفُ، والمرْحَمَةُ مِثْلُهُ، وَقَدْ رَحِمْتُهُ وتَرَحَّمْتُ عَلَيْهِ. وتَراحَمَ القومُ: رَحِمَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا. والرَّحْمَةُ: الْمَغْفِرَةُ؛ وَقَوْلُهُ تَعَالَى فِي وَصْفِ الْقُرْآن … (لسان العرب)
- الرواسي: روس: رَاسَ رَوْساً: تَبَخْتَر، وَالْيَاءُ أَعلى. وراسَ السَّيْلُ الغُثاءَ: جَمَعَهُ وحَمَلَه. ورَوائِس الأَودية: أَعاليها، مِنْ ذَلِكَ. والرَّوائِسُ: المتقدِّمة مِنَ السَّحَابِ. والرَّوْسُ: الْعَيْبُ؛ عَنْ كُرَاعٍ. والرّ … (لسان العرب)
- المخاض: مخض: مَخِضَتِ المرأَةُ مَخاضاً ومِخاضاً، وَهِيَ ماخِضٌ، ومُخِضَت، وأَنكرها ابْنَ الأَعرابي فإِنه قَالَ: يُقَالُ مَخِضَتِ المرأَةُ وَلَا يُقَالُ مُخِضَتْ، وَيُقَالُ: مَخَضْتُ لَبَنَهَا. الْجَوْهَرِيُّ: مَخِضَت النَّاقَةُ، … (لسان العرب)
- انحط: نحط: الأَزهري: النَّحْطةُ دَاءٌ يُصِيبُ الْخَيْلَ والإِبل فِي صُدُورِهَا لَا تَكَادُ تَسْلَمُ مِنْهُ. والنَّحْطُ: شِبْه الزَّفِير. وَقَالَ الْجَوْهَرِيُّ: النحطُ الزَّفِيرُ، وَقَدْ نَحَطَ يَنْحِط، بِالْكَسْرِ؛ قَالَ أُسا … (لسان العرب)
- بكماء: كمأ: الكَمْأَةُ وَاحِدُهَا كَمءٌ عَلَى غيرِ قِيَاسٍ، وَهُوَ مِنَ النوادِرِ. فإنَّ القِياسَ العَكْسُ. الكَمْءُ: نَبات يُنَقِّضُ الأَرضَ فَيَخْرُجُ كَمَا يَخرج الفُطْرُ، وَالْجَمْعُ أَكْمُؤٌ وكَمْأَةٌ. قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: … (لسان العرب)
- ترصدها: رصد: الراصِدُ بِالشَّيْءِ: الرَّاقِبُ لَهُ. رَصَدَه بِالْخَيْرِ وَغَيْرِهِ يَرْصُدُه رَصْداً ورَصَداً: يَرْقُبُهُ، ورصَدَه بالمكافأَة كَذَلِكَ. والتَّرَصُّدُ: التَّرَقُّبُ. قَالَ اللَّيْثُ: يُقَالُ أَنا لَكَ مُرْصِدٌ بإِ … (لسان العرب)