نادى البشير وصبح الخير قد سفرا
الشاعر: نقولا النقاش · البحر: البسيط
«نادى البشير وصبح الخير قد سفرا» من شعر نقولا النقاش، وتقع في 19 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
نادى البشير وصبح الخير قد سفرا ... قوموا اغنموا الرزق قد وافاكمُ مطرا
قوموا اغنموا الرزق قد راجت تجارتهُ ... والأمن باليمن بادٍ قد محا الخطرا
هيا بنا هاتيك الجبال إلى ... قطر النصيرية الباغي الذي اشتهرا
نلقاه بالأمن محفوفاً وقد رتعت ... فيهِ الخراف ومعها الذئب قد خفرا
وأن ضللت فقل يا راشدا وكفى ... أو يا أبا حيدر لبَّاك مقتدرا
فهو العزيز الذي وافاه مبتسما ... بهمة قط لم تستعظم الخبرا
قد دست مولاي ذاك القطر فافتخرت ... ربوعه إذ غدت أحجارها دررا
فنال من دخلوا في الطوع مأملهم ... وذنبهم عند حلم منك قد غفرا
ومن أصر على العصيان كان لهُ ... من القصاص نصيب يصدع الحجرا
كأنهم صحب فرعون قد اصطنعوا ... حيات فعل فكانت تلدغ البشرا
فقام سيفك ذو الحيَّات يمحقهم ... وغاية المكر بغياً محق من مكرا
فرّوا وطاروا مع الأرياح أين ترى ... منك الفرار وقد باكرتم سحرا
ضربتهم بحسام لو ضربت بهِ ... رأس الجبال لأضحى منهُ منتثرا
جازيتهم سيئاً من جنس ما فعلوا ... فكان فيهِ حياة حسبما ذكرا
أطفأت شر شرار كان منتشرا ... لما حرقت حمى الأشرار وانكسرا
رفقاً بهم أيها المولى فقد ندموا ... وبحر عفوك طام قط ما جزرا
أُلقى السلاح وقد عاد الصلاح ... فاض السماح وحلماً منهُ قد غفرا
وعاد والأرض من ذكراه راجفةٌ ... والشمس قد أثرت في وجههِ أثرا
والكون يلهج في تكرار أدعية ... واللّه في حفظهِ أحوالنا نظرا
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- اغنموا: غنم: الغَنَم: الشَّاءُ لَا وَاحِدَ لَهُ مِنْ لَفْظِهِ، وَقَدْ ثَنَّوْه فَقَالُوا غنَمانِ؛ قَالَ الشَّاعِرُ: هُمَا سَيِّدانا يَزْعُمانِ، وإنَّما ... يَسُودانِنا إِنْ يَسَّرَتْ غَنماهُما قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَعِنْدِي أَنه … (لسان العرب)
- الباغي: أغي: جاء منه أَغْيٌ في قول حَيَّان بن جُلْبة المحاربي: فسارُوا بغَيْثٍ فيه أَغْيٌ فَغُرَّبٌ، فَذُو بَقَرٍ فشَابَةٌ فالذَّرائِحُ قال أَبو عليّ في التَّذْكِرة: أَغْيٌ ضرب من النبات؛ قال أَبو زيد: وجمعه أَغْياء، قال أَبو عل … (لسان العرب)
- الخراف: خرف: الخَرَفُ، بِالتَّحْرِيكِ: فَسادُ العَقْلِ مِنَ الكِبَرِ. وَقَدْ خَرِفَ الرجُل، بِالْكَسْرِ، يَخْرَفُ خَرَفاً، فَهُوَ خَرِفٌ: فَسَدَ عَقْلُه مِنَ الكِبَرِ، والأُنثى خَرِفةٌ، وأَخْرَفَه الهَرَمُ؛ قَالَ أَبو النَّجْم ا … (لسان العرب)
- باليمن: يَمُنُّ: اليُمْنُ: البَركةُ؛ وَقَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُهُ فِي الْحَدِيثِ. واليُمْنُ: خِلَافُ الشُّؤم، ضِدَّهُ. يُقَالُ: يُمِنَ، فَهُوَ مَيْمُونٌ، ويَمَنَهُم فَهُوَ يامِنٌ. ابْنُ سِيدَهْ: يَمُنَ الرجلُ يُمْناً ويَمِنَ وتَيَم … (لسان العرب)
- تجارته: جأر: جَأَرَ يَجْأَرُ جَأْراً وجُؤَاراً: رَفَعَ صَوْتَهُ مَعَ تَضَرُّعٍ وَاسْتِغَاثَةٍ. وَفِي التَّنْزِيلِ: إِذا هُمْ يَجْأَرُونَ؛ وَقَالَ ثَعْلَبٌ: هُوَ رَفْعُ الصَّوْتِ إِليه بِالدُّعَاءِ. وجَأَر الرجلُ إِلى اللَّهِ عَز … (لسان العرب)