ماذا الشفيع وماذا ينفع الحذرُ
الشاعر: نقولا النقاش · البحر: البسيط
«ماذا الشفيع وماذا ينفع الحذرُ» من شعر نقولا النقاش، وتقع في 21 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ماذا الشفيع وماذا ينفع الحذرُ ... أن لم يكن شافعاً في حكمهِ القدَرُ
بات العزيز على شوك القتاد كما ... قام الذليل بثوب النصر ينتصرُ
كم من ملوكٍ لفرط الذل قد هبطت ... وكم حقير غدا بالملك يفتخرُ
وكم تمكن سيفُ العبد من ملك ... أما ترى كل يومٍ عندنا خبرُ
وكم من الناس قد أعمى بصيرتهم ... جهل وفي بحره بالدر قد ظفروا
والدهر ويلاه يعليهم إلى زحلٍ ... والعالم الحبر لا قدر ولا خطرُ
لا شيء أقبح من علج على عجل ... يعلو ورب المعالي بات يُحتقرُ
كمن غدا عاكساً ترتيب خلقته ... الرجل نحو العُلا والرأس ينحدرُ
فأن بدا الأحمق الزاهي بدر همهِ ... يوماً تتيه بهِ الدنيا ويعتبرُ
وأن تشدق بالأقوال عن سخف ... نعوذ باللّه قالوا أنها غررُ
تطيعهُ السحب حتى أن يشأ مطراً ... في شهر تموز حالاً يهطل المطرُ
أما ذووا الفضل من قد فل ناصرهم ... أعني به المال لا سمع ولا بصرُ
أن يسألوا الشمس ضوءاً في الضحى كسفت ... أو يسألوا البدر نوراً يخسف القمرُ
يقلب الدهر أبناء الزمان على ... رغم الإرادة أين السعي والحذرُ
كم جاهدٌ بات يشقى والكسول على ... سرير راحتيهِ بالسعدِ يبتكرُ
أمر تعزُّ على الإنسان طاقتهُ ... لكل يهون إذا ما قيل ذا قدرُ
كذا يرى الدهر أن يجري ولا حرج ... ولا لمعترض في حكمهِ ثمرُ
وقل كما شئت فيه أن غضبت وأن ... رضيت سيَّان لا همٌ ولا ضررُ
فالصبر أحسن شيء تستفيد بهِ ... نفس من الصبر قد حلت بها العبرُ
أن لم يكن لكَ ما ترضاه من زمن ... فاقنع بما كان حتى يقنع القدرُ
ذي حكمة اللّه جلت كيف ندركها ... وقبلنا حارت الأملاك والبشرُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الحذر: حذر: الحِذْرُ والحَذَرُ: الْخِيفَةُ. حَذِرَهُ يَحْذَرُهُ حَذَراً واحْتَذَرَهُ؛ الأَخيرة عَنِ ابْنِ الأَعرابي، وأَنشد: قلتُ لقومٍ خَرجُوا هَذالِيلْ: ... احْتَذِرُوا لَا يَلْقَكُمْ طَمالِيلْ ورجلُ حَذِرٌ وحَذُرٌ[[. قوله: [ … (لسان العرب)
- الذليل: ذلل: الذُّلُّ: نَقِيضُ العِزِّ، ذَلَّ يَذِلُّ ذُلًّا وذِلَّة وذَلالة ومَذَلَّة، فَهُوَ ذَلِيل بَيِّن الذُّلِّ والمَذَلَّة مِنْ قَوْمٍ أَذِلّاء وأَذِلَّة وذِلال؛ قَالَ عَمْرُو بْنُ قَمِيئة: وَشَاعِرُ قومٍ أُولي بِغْضة ... … (لسان العرب)
- الشفيع: شفع: الشَّفْعُ: خِلَافُ الوَتْر، وَهُوَ الزَّوْجُ. تَقُولُ: كانَ وَتْراً فَشَفَعْتُه شَفْعاً. وشَفَعَ الوَتْرَ مِنَ العَدَدِ شَفْعاً: صيَّره زَوْجاً؛ وَقَوْلُهُ أَنشده ابْنُ الأَعرابي لِسُوَيْدِ بْنِ كُرَاعٍ وإِنما هُوَ … (لسان العرب)
- القتاد: قتد: القَتادُ: شَجَرٌ شاكٍ صُلْب لَهُ سِنْفَة وجَنَاةٌ كَجَناة السَّمُر ينبُتُ بِنَجْد وتِهامَةَ، وَاحِدَتُهُ قَتادة. قَالَ أَبو حَنِيفَةَ: الْقَتَادَةُ ذَاتُ شَوْك، قَالَ: وَلَا يُعَدُّ مِنْ العِضاهِ. وَقَالَ مَرَّةً: ا … (لسان العرب)
- بالدر: (دَرَّ) الدَّالُ وَالرَّاءُ فِي الْمُضَاعَفِ يَدُلُّ عَلَى أَصْلَيْنِ: أَحَدُهُمَا تَوَلُّدُ شَيْءٍ عَنْ شَيْءٍ، وَالثَّانِي اضْطِرَابٌ فِي شَيْءٍ. فَالْأَوَّلُ الدَّرُّ دَرُّ اللَّبَنِ. وَالدَّرَّةُ دَرَّةُ السَّحَابِ: … (مقاييس اللغة)
- بالملك: ملك: اللَّيْثُ: المَلِكُ هُوَ الله، تعالى ونقدّس، مَلِكُ المُلُوك لَهُ المُلْكُ وَهُوَ مَالِكُ يَوْمِ الدِّينِ وَهُوَ مَلِيكُ الْخَلْقِ أَيْ رَبُّهُمْ وَمَالِكُهُمْ. وَفِي التَّنْزِيلِ: مالِكِ يَوْمِ الدِّينِ؛ قَرَأَ ابْ … (لسان العرب)
- بثوب: ثوب: ثابَ الرَّجُلُ يَثُوبُ ثَوْباً وثَوَباناً: رجَع بَعْدَ ذَهَابِهِ. وَيُقَالُ: ثابَ فُلَانٌ إِلَى اللَّهِ، وتابَ، بِالثَّاءِ وَالتَّاءِ، أَي عادَ ورجعَ إِلَى طَاعَتِهِ، وَكَذَلِكَ أَثابَ بِمَعْنَاهُ. ورجلٌ تَوّابٌ أَو … (لسان العرب)
- بحره: بحر: البَحْرُ: الماءُ الكثيرُ، مِلْحاً كَانَ أَو عَذْباً، وَهُوَ خِلَافُ البَرِّ، سُمِّيَ بذلك لعُمقِهِ واتساعه، قد غَلَبَ عَلَى المِلْح حَتَّى قَلّ فِي العَذْبِ، وَجَمْعُهُ أَبْحُرٌ وبُحُورٌ وبِحارٌ. وماءٌ بَحْرٌ: مِلْح … (لسان العرب)