مشكلة قلب
الشاعر: عبد العلي فيلالي بالحاج · البحر: المنسرح · الغرض: قصيدة غزل
«مشكلة قلب» من شعر عبد العلي فيلالي بالحاج، وتقع في 10 أبيات. نُظمت على بحر المنسرح، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
مُشْكِلَة عَنْدِي مْعَ هَذْ لْقَلْبْ ... مْتَاوِي عَلِيَّا هُوَ وَلْعِينْ
مَرَّة مَرَّة يَخْفَقْ بْحُبّْ ... وَلِّي قَهْرُو عَشْقُو لَلزِّينْ
أَعِينِي قِيلْ عْتَارِي ... مَا نَاشِي قَدّْ الْجَمَالْ
كُلّْ مَرَّة تَكَدِي نَارِي ... بَلْخَدّْ وَلْقَدّْ وْبَالدَّلاَلْ
عْيِيتْ نَحْفَظْ سْوَارِي ... وَتْقَاضَى لِي رَدَّانْ لْبَالْ
مَرَّة بَايَعْ وْمَرَّة شَارِي ... مَرَّة هَايَمْ كِي نَاسْ لْحَالْ
شْكُونْ لِّي يْقُولِّي مَا نَعْمَلْ ... وَالْقَلْبْ عَنْدِي عَاشَقْ مَغْرُومْ
عْيِيتْ مَا نْقَلَّبْ وْما نْسَوَّلْ ... وَلِّي سْأَلْتُو يْقُولِي مَفْهُومْ
الجَّهْدْ فِيَّا قَرَّبْ يَكْمَلْ ... مَا يَبْقَاشِي لْوَاحَدْ فِينَا مَوْهُومْ
وَالْقَلْبْ بْالَغْرَامْ مَا عَنْدُو حَلّْ ... بْحَالْ الْعَوَّامْ عَيَّاهْ الْعُومْ
البحر والقافية
القصيدة على بحر المنسرح. بحر قليل الاستعمال، سُمّي منسرحًا لانسراحه أي سهولته على اللسان.
تفعيلاته: مستفعلن مفعولاتُ مستفعلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح:
- بايع: بيع: البيعُ: ضِدُّ الشِّرَاءِ، والبَيْع: الشِّرَاءُ أَيضاً، وَهُوَ مِنَ الأَضْداد. وبِعْتُ الشَّيْءَ: شَرَيْتُه، أَبيعُه بَيْعاً ومَبيعاً، وَهُوَ شَاذٌّ وَقِيَاسُهُ مَباعاً. والابْتِياعُ: الاشْتراء. وَفِي الْحَدِيثِ: لَا … (لسان العرب)
- تكدي: (كَدِيَ) الْكَافُ وَالدَّالُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى صَلَابَةٍ فِي شَيْءٍ، ثُمَّ يُقَاسُ عَلَيْهِ. فَالْكُدْيَةُ: صَلَابَةٌ تَكُونُ فِي الْأَرْضِ، يُقَالُ: حَفَرَ فَأَكْدَى، إِذَا وَصَلَ إِل … (مقاييس اللغة)
- ردان: ردن: الرُّدْنُ، بِالضَّمِّ: أَصل الكُمّ. يُقَالُ: قَمِيصٌ وَاسِعُ الرُّدْن. ابْنُ سِيدَهْ: الرُّدْن مُقَدَّمُ كُمِّ الْقَمِيصِ، وَقِيلَ: هُوَ أَسفله، وَقِيلَ: هُوَ الْكُمُّ كُلُّهُ، وَالْجَمْعُ أَرْدانٌ وأَرْدِنَة. وأَرْ … (لسان العرب)
- سواري: سور: سَوْرَةُ الخمرِ وَغَيْرِهَا وسُوَارُها: حِدَّتُها؛ قَالَ أَبو ذُؤَيْبٍ: تَرى شَرْبَها حُمْرَ الحِدَاقِ كأَنَّهُمْ ... أُسارَى، إِذا مَا مَارَ فِيهمْ سُؤَارها وَفِي حَدِيثِ صِفَةِ الْجَنَّةِ: أَخَذَهُ سُوَارُ فَرَحٍ؛ … (لسان العرب)
- شاري: شري: شَرى الشيءَ يَشْرِيه شِرىً وشِرَاءً واشْتَرَاه سَواءٌ، وشَرَاهُ واشْتَرَاهُ: باعَه. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللَّهِ، وَقَالَ تَعَالَى: وَشَرَوْهُ بِثَمَنٍ بَخ … (لسان العرب)
- شكون: شكن: انْشَكَنَ: تَعامَسَ وَتَجَاهَلَ؛ قَالَ الأَصمعي: وَلَا أَحسبه عربيّاً. (لسان العرب)
- عييت: العِيُّ: خِلاف البيان. وقد عَيَّ في منطقه وعَيِيَ أيضاً، فهو عيى على فعيل، وعى أيضا على فعل. وفى المثل: " أعْيا من باقِلٍ ". ويقال أيضاً: عَيَّ بأمره وعَيِيَ، إذا لم يهتدِ لوجهه. والإدغام أكثر. وتقول في الجمع: عَيوا مخفّ … (الصحاح)