للماءِ يُتْمٌ
الشاعر: إبراهيم مصطفى الحمد · البحر: البسيط
«للماءِ يُتْمٌ» من شعر إبراهيم مصطفى الحمد، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا دجلةَ الخيرِ ما للخيرِ من أثرِ ... وكلُّ أحلامِنا غيمٌ بلا مطرِ
الماءُ طفلٌ يتيمٌ ظلَّ مُنكسراً ... وأخوةُ الماءِ هُمْ زوّادةُ الخطرِ
جيلانِ مَرّا على جيلينِ من صلفٍ ... فما استفاقوا وظل الطفلُ في سفَرِ
يا أمَّ أحلامِنا الكبرى ولا حلمٌ ... إلاّ وأجهضَهُ ليلٌ بلا سَحَرِ
للنهرِ فينا عذاباتٌ يُعَتِّقُها ... صمتُ الوجوهِ بما تحويهِ مِنْ كدَرِ
لذاك سارَ وفيهِ أن يرى وطناً ... وما رآهُ وما كَلَّتْ يدُ الضَّرَرِ
فَمرَّ كالطيفِ مَزكوماً بغربتهِ ... تُشقيهِ أسئلةٌ عن غربةِ الشجَرِ
الآن هم ضربوا الأقفال ما فهِموا ... أنّ الحياةَ هنا في رقصةِ النهَرِ
وأنَّ دجلتنا الأحلى تسيرُ على ... شرعِ الحريرِ وتبني لهفةَ السَّمَرِ
فكيفَ لو جاءها العشاقُ ذات هوىً ... وأطلق الماءُ دمعَ اليُتْمِ كالشررِ
قد يظمأ الماءُ من أوجاعِ غربتِهِ ... وقد يموتُ فيُعزى الموتُ للقَدَرِ
عذرًا ( أليسو) فلحنُ الماءِ سيرتُنا ... تعلّمَ الماءُ منّا رعشةَ الوترِ
مُذْ كان زريابُ يبني بالغناءِ لنا ... عمائرَ اللهفةِ الكبرى مع السَّهَرِ
إذ كان مبتدأ الدنيا هنا فغدا ... جرحًا ويخجل أن يؤتى على خَبَرِ
هو العراقُ سليلُ الماءِ وارثهُ ... تمشي حكاياهُ مثل الماءِ في الجُزُرِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- استفاقوا: فأق: الفائِقُ: عَظْمٌ فِي الْعُنُقِ. وفَئِق فَأَقاً، فَهُوَ فَئِقٌ مفئِقٌ: اشْتَكَى فَائِقَهُ. اللَّيْثُ: الفَأَقُ دَاءٌ يأْخذ الإِنسان فِي عَظْمِ عُنُقِهِ الْمَوْصُولِ بِدِمَاغِهِ، وَاسْمُ ذَلِكَ الْعَظْمِ الفَائِقُ؛ وأ … (لسان العرب)
- الضرر: ضرر: فِي أَسماء اللَّهِ تَعَالَى: النَّافِعُ الضَّارُّ، وَهُوَ الَّذِي يَنْفَعُ مَنْ يَشَاءُ مِنْ خَلْقِهِ وَيَضُرُّهُ حَيْثُ هُوَ خَالِقُ الأَشياء كلِّها: خيرِها وَشَرِّهَا وَنَفْعِهَا وَضُرِّهَا. الضَّرُّ والضُّرُّ لُغ … (لسان العرب)
- بغربته: غرب: الغَرْبُ والمَغْرِبُ: بِمَعْنًى وَاحِدٍ. ابْنُ سِيدَهْ: الغَرْبُ خِلافُ الشَّرْق، وَهُوَ المَغْرِبُ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ؛ أَحدُ المَغْرِبين: أَقْصَى مَا تَنْتَهي إِليه … (لسان العرب)
- تحويه: حيه: حَيْهِ: مِنْ زَجْرِ المِعْزَى؛ عَنْ كُرَاعٍ. وَمَا أَنتَ بحَيْه؛ حَكَاهُ ثَعْلَبٌ وَلَمْ يُفَسِّرْهُ. وَمَا عِنْدَهُ حَيْهٌ وَلَا سَيْهٌ وَلَا حِيهٌ وَلَا سِيهٌ؛ عَنْهُ أَيضاً وَلَمْ يُفَسِّرْهُ، وَالسَّابِقُ أَن مَ … (لسان العرب)
- تشقيه: شقه: فِي الْحَدِيثِ: نَهَى عَنْ بَيْعِ التَّمْرِ حَتَّى يُشْقِهَ؛ قَالَ ابْنُ الأَثير: جَاءَ تَفْسِيرُهُ فِي الْحَدِيثِ الإِشْقاه أَن يَحْمَرَّ ويَصْفَرَّ، وَهُوَ مِنْ أَشْقَح يُشْقِح، فأَبدل مِنَ الْحَاءِ هَاءً، وَقَدْ … (لسان العرب)
- جيلان: جيل: الجِيل: كُلُّ صِنْف مِنَ النَّاسِ، التُّرْك جِيل والصِّين جِيل وَالْعَرَبُ جِيل وَالرُّومُ جِيل، وَالْجَمْعُ أَجْيال. وَفِي حَدِيثِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ: مَا أَعْلَمُ مِنْ جِيل كَانَ أَخبث مِنْكُمْ؛ الجِيل الصِّنْفُ … (لسان العرب)
- جيلين: جيل: الجِيل: كُلُّ صِنْف مِنَ النَّاسِ، التُّرْك جِيل والصِّين جِيل وَالْعَرَبُ جِيل وَالرُّومُ جِيل، وَالْجَمْعُ أَجْيال. وَفِي حَدِيثِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ: مَا أَعْلَمُ مِنْ جِيل كَانَ أَخبث مِنْكُمْ؛ الجِيل الصِّنْفُ … (لسان العرب)
- صلف: صلف: الصَّلَفُ: مُجاوَزَةُ القَدْر فِي الظَّرْف وَالْبَرَاعَةِ والادِّعاءُ فَوْقَ ذَلِكَ تَكَبُّرًا، صَلِفَ صَلَفاً، فَهُوَ صَلِفٌ مِنْ قَوْمٍ صَلافَى، وَقَدْ تَصَلَّفَ، والأُنثى صَلِفَةٌ، وَقِيلَ: هُوَ مُوَلَّد. ابْنُ ا … (لسان العرب)