مِلْ يمنَةً بلوى العقيقِ وبانهِ

مِلْ يمنَةً بلوى العقيقِ وبانهِ — واحبس ولو نفساً على كُثبانه

واسعد أخاك على البكا في منزلٍ — أقوت عراص رُباه من غزلانه

فعسى أخو البرجاء يطفي بالبكا — ما شبَّ في الأحشاء من أشجانه

قفْ عاذلاً إن كنت من لوامه — أو عاذراً إن كنت من أعوانه

فلئن كتمتْ جوىً تمكَّن في الحشا — فمدامعي عونٌ على إعلانه

يا منزلاً سكن الجوى في مُهجتي — مُذْ أصبحَ التشتيتُ في سُكّانه

بي منكَ ما لو أنّ أيسرهُ على — الفلكِ المدار لكفَّ عن دورانه

مهما نسيتُ فلستُ أنسى ما مضى — لي في الغضا من عصره وزمانه

لو كان يرجعُ فائتٌ من عيشه — ببكاً للجَّ الجفن في هملاته

دمعاً إذا برز السحابُ ونوؤَهُ — في مُنصِفِ ناواهُ في تهتانه

ومهفهفِ الأعطاف أضحتْ بابلٌ — في سِحرها تُعزَى إلى أجفانه

ماسَتَ شمائلُه فخلت البان قَدْ — مالتْ به العذباتْ من أغصانه

تمّتْ ملاحتُهُ وأكمل حُسْنُهُ — فبدا لي النقصان من إحسانه

وافى يحثُّ سلافة لألاؤها — في كأسها كالبرق في لمعانِهِ

كانت وآدمُ في الظّلال ذخيرةً — في جنّة المأوى لدى رضوانه

وبدتْ مشعشعةً أوان ظُهورِه — فاختصّها هابيل في قربانه

وبها تقدّم شيثُ عندَ وصيةِ — وصّى بها إدريس في تبيانه

وغدتْ مُصاحبةً لنوحٍ ذي العُلى — والفلك مشحونٌ لدى طوفانه

وبها سقى إبراهيم إسماعيلهُ — إذ زجّه نمروج في نيرانه

وهي التي لمعتْ لموسى ليلةَ — الميقات داعية إلى رحمانه

واختصها عيسى بن مريم فاغتدى — الشمّاس ينقُلُ ذاك عن ربانه

وهي التي سفَرت لِكسرى فاغتدى — لشعاعها لهبٌ على إيوانه

وأجّلها المختارُ عن يدِ جاهلٍ — أو جاحدٍ يصبو إلى شيطانِه

وأرادَ إتمام الكمالِ لشأنها — فأتى لها التحريمُ في قرآنه

راحٌ تريحُ أخا التقى وتزيد ذا — التوحيدُ إيماناً على إيمانِهِ

مع فتية نظمتهم أيدي العُلى — كالسّلكِ نُضَدّ فيه عقدُ جُمانِهِ

فاشكر لمن أولاكها من نعمةٍ — واعملْ بما ترجوهُ من غفرانِهِ

واسمع لها من ناطق عقد الوفا — للمؤمنين بقلبهِ ولسانِهِ

عربيةُ الألفاظ منتجبيةً — حيَّاً بها الخُلصاء من إخوانِهِ