السيّد المجتبى
الشاعر: إيليا أبو ماضي · البحر: السريع
«السيّد المجتبى» من شعر إيليا أبو ماضي، من العصر الحديث، وتقع في 21 بيتًا. نُظمت على بحر السريع، ورويّها حرف الباء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
سلام على السيّد المجتبى ... كقطر الغمام و نشر الكبا
و يا مرحبا بأمير السلام ... و قلّ له قولنا مرحبا
قدومك بدّد عنّا الأسى ... كما يكشف القمر الغيهبا
و أحيا المنى في فؤاد الفتى ... وردّ إلى الشيخ عهد الصّبى
كأنّي " بأيّار " خير الشهور ... أتاه البشير بذاك النّبا
فوشّى الرّياض ، و حلّى الحقول ، ... وزان الوهاد ، وزان الرّبى
و قال لأغصانه صفّقي ... و للطير في الأرض أن تخطبا
و للنسمات تجوب البلاد ... و تملأها أرجا طيّبا
ورنت بأذني أغاريدها ... فقلت لكفّي أن تكتبا
فهذا القريض حفيف الغصون ... و شدو الطيور ، و نفح الصبا
****** ... طلعات فطال خفوق الفؤاد
كأنّ به هزّة الكهربا ... و ليس به هزّة الكهرباء
و لكن رأى التّائه الكوكبا ... و ألقت إليك مقاليدها
نفوس تخيّرت الأنسبا ... فيا صاحب الشّيم الباهرات
و يا من تحلّ لديه الحبّا ... تقوّل عنك صغار النفوس
لأمر فما أدركوا مأربا ... و من يسلب الشمس أنوارها
و من ذا الذي يمسك الصيبا ؟ ... فأحسن إليهم و إن أخطأوا
و كن كالحيا يمطر السّبسبا ... إذا لم تسامح و أنت الكريم
فمن ذا الذي يرحم المذبا ؟ ... ******
لقد طرب التاج و الصولجان ... و حقّ لهذين أن يطربا
فإن هنّأوك بما نلته ... فإنّي أهنّي بك المنصبا
البحر والقافية
القصيدة على بحر السريع. بحر خفيف سريع الإيقاع كما يدلّ اسمه، يصلح للموضوعات الخفيفة والقصص.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الباء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الشهور: شهر: الشُّهْرَةُ: ظُهُورُ الشَّيْءِ فِي شُنْعَة حَتَّى يَشْهَره النَّاسُ. وَفِي الْحَدِيثِ: مَنْ لَبِسَ ثَوْبَ شُهْرَة أَلبسه اللَّهُ ثوبَ مَذَلَّة. الْجَوْهَرِيُّ: الشُّهْرَة وُضُوح الأَمر، وَقَدْ شَهَرَه يَشْهَرُه شَهْ … (لسان العرب)
- الكبا: كبا: رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ، ﷺ، أَنه قَالَ: مَا أَحدٌ عَرَضْتُ عَلَيْهِ الإِسلامَ إِلا كَانَتْ لَهُ عِنْدَهُ كَبْوةٌ غَيرَ أَبي بَكْرٍ فإِنه لَمْ يَتَلَعْثَمْ؛ قَالَ أَبو عُبَيْدٍ: الكَبْوَةُ مِثْلُ الوَقْفة تَكُونُ عِنْ … (لسان العرب)
- النبا: نبأ: النَّبَأُ: الْخَبَرُ، وَالْجَمْعُ أَنْبَاءٌ، وإنَّ لِفُلَانٍ نَبَأً أَي خَبَرًا. وَقَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: عَمَّ يَتَساءَلُونَ عَنِ النَّبَإِ الْعَظِيمِ. قِيلَ عَنِ الْقُرْآنِ، وَقِيلَ عَنِ البَعْث، وَقِيلَ عَنْ أَم … (لسان العرب)
- الوهاد: وَهَدَ: الوَهْدُ[[. قوله [الوهد] كذا بالأَصل، وفي شرح القاموس بضم الواو وسكون الهاء، وذكر بدله صاحب القاموس وهدان بضم فسكون]] والوَهْدَةُ: المطمئنُّ من الأَرض وَالْمَكَانِ الْمُنْخَفِضِ كأَنه حُفْرَةٌ، والوَهْدُ يَكُونُ … (لسان العرب)
- بدد: بدد: التَّبْدِيدُ: التَّفْرِيقُ؛ يُقَالُ: شَملٌ مُبَدَّد. وبَدَّد الشيءَ فتَبَدَّدَ: فَرَّقَهُ فَتَفَرَّقَ. وَتَبَدَّدَ الْقَوْمُ إِذا تَفَرَّقُوا. وَتَبَدَّدَ الشيءُ: تَفَرَّقَ. وبَدَّه يَبُدُّه بَدًّا: فَرَّقَهُ. وجاءَ … (لسان العرب)
- تجوب: تجب: التِّجابُ مِنْ حِجَارَةِ الفِضَّة: مَا أُذيب مَرَّةً، وَقَدْ بَقِيتْ فِيهِ فِضَّةٌ، القِطْعَةُ مِنْهُ تِجابةٌ. ابْنُ الأَعرابي: التِّجْبابُ: الخَطُّ مِن الفِضَّةِ يَكُونُ فِي حَجَر المَعْدِن. وتَجُوبُ: قبِيلةٌ مِن ق … (لسان العرب)