بردي يا سحب
الشاعر: إيليا أبو ماضي · البحر: المتدارك
«بردي يا سحب» من شعر إيليا أبو ماضي، من العصر الحديث، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر المتدارك، ورويّها حرف الباء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
رضيت نفسي بقسمتها — فليراود غيري الشّهبا
كلّ نجم لا اهتداء به — لا أبالي لاح أو غربا
كلّ نهر لا ارتواء به — لا أبالي سال أو نضبا
ما غد ، يا من يصوره — لي شيئا رائعا عجبا
ما له عين و ل أثر — هو كالأمس الذي ذهبا
أسقني الصهباء إن حضرت — ثمّ صف لي الكأس و الحببا
ليس يرويني مقالك لي — أنّها العقيان منسكبا
إنّ صدقا لا أحسّ به — هو شيء يشبه الكذبا
لا ينجي الشاه من سغب — أنّ في أرض السّهى عشبا
ما على من لا يطيق يرى — نوّر الوادي أو اكتئبا
ما يفيد الطير في قفص — ضاق هذا الجوّ أو رحبا
****** — برّدي ، يا سجي ، من ظمأي
واهطلي من بعد ذا ذهبا — أو فكوني غير راحمة
حمما حمراء لا سحبا — ولأكن وحدي لها هدفا
و لتكن نفسي لها حطبا — أنا من قوم إذا حزنوا
وجدوا في حزنهم طربا — و إذا ما غاية صعبت
هوّنوا بالترك ما صعبا
البحر والقافية
القصيدة على بحر المتدارك. آخر البحور، استدركه الأخفش على الخليل، ويُعرف أيضًا بالمحدَث والخبَب.
تفعيلاته: فاعلن فاعلن فاعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الباء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- ارتواء: [ر و ي]. (مصدر اِرْتَوَى). 1."اِرْتِوَاءُ الأَرْضِ": سَقْيُهَا بِمَا فِيهِ الكِفَايَةُ. 2. "يَبْحَثُ عَنْ مَاءٍ لارْتِواءِ عَطَشِهِ": لإِزَالَةِ عَطَشِهِ.
- الشهبا: الشَهْبَاءُ : مذ أَشْهَبُ، ذاتُ الشُّهْبَةِ، أي ذات البياض المختلط بالسّواد/ كتيبةٌ شَهباءُ، أي كثيرةُ السِّلاحِ/ غُرَّةٌ شَهْباءُ، أي فيها شَعر يخالفُ البياضَ/ سَنَةٌ شَهْباءُ، أي ذاتُ قَحطٍ وجدب/ الأرضُ الشهباءُ، هي ال …
- الصهباء: الصَّهْبَاءُ : مذ أَصْهَبُ. -: الخمرة؛ ومُسْتَطِيلٍ على الصَّهْبَاءِ بَاكَرَها ** في فِتْيَةٍ باصْطِباحِ الرَّاحِ حُذَّاقِ
- العقيان: العِقْيانُ : الذَّهب الخالص؛ كانت التيجان تصنع من العقيان وترصع بالأحجار الكريمة.
- اهتداء: [هـ د ي]. (مصدر اِهْتَدَى). 1."الاهْتِدَاءُ إلَى طَرِيقِ الخَيْرِ" : السَّيْرُ إلَى طَرِيقِ الخَيْرِ بِتَبَصُّرٍ وَمَعْرِفَةٍ. 2."الاهْتِدَاءُ بِآرَاءِ العَارِفِينَ" : الاسْتِرْشَادُ... وَالسَّيْرُ عَلَى مِنْوَالِهِمْ .