أليَسَ أبوكُمْ آدَمٌ إنْ عُزيتُمُ
الشاعر: أبو العلاء المعري
«أليَسَ أبوكُمْ آدَمٌ إنْ عُزيتُمُ» من شعر أبو العلاء المعري، من العصر العباسي، وتقع في 10 أبيات. ورويّها حرف الزاي.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أليَسَ أبوكُمْ آدَمٌ إنْ عُزيتُمُ يكونُ سَليلاً للتّرابِ إذا عُزِي؟ ... **********
يَوَدُّ الفتى لو عاشَ، آخِرَ دَهرِهِ، سليماً مُؤتّى، لا أُميتَ ولا رُزي ... *********
أنامٌ، لعمري، ليسَ فيهِ موفَّقٌ لرُشدٍ ولا يَحظى بخيرٍ إذا جُزي ... **********
وبازٍ يُغادي الطّيرَ مُهتَضِماً لها ، فهل يرتجي النَّصفَ الضّعيفُ إذا بُزي ... *********
وَجَدتُ سَفيهَ القومِ من سُوءِ رأيِه ، إذا قيلَ: خَفْ من قادرٍ فوقَنا، هَزي ... **********
ورَدْنا إلى الدّنيا بإذْنِ مليكِنا، لِمَغزًى، ولَسنا عالمينَ بما غُزي ... **********
ذوُو النُّسك خيرُ الناس في كلّ موطنٍ، وزِيُّهم، بينَ المَعاشرِ، خيرُ زي ... ***********
وهلْ يَنفَعُ الوشيُ السَّحيبُ مضلَّلاً، وإن ذُكرَتْ، في القوم، شيمتُه خُزي ... ***********
ومن عَجَبٍ دَعواكَ علماً وحِكمةً، وعِلمُك شيءٌ قيل بالظنّ، أو حُزي ... **********
وجئتَ بنمّيٍّ إلى مُتَعَصّبٍ، فناداكَ دينارٌ بكَفّكَ هِبرِزي
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، الصحاح:
- النصف: نصف: النِّصْفُ: أَحد شقَّي الشَّيْءِ. ابْنُ سِيدَهْ: النِّصْفُ والنُّصف، بِالضَّمِّ، والنَّصِيفُ والنَّصْفُ؛ الأَخيرة عَنِ ابْنِ جِنِّي: أَحد جزأَي الْكَمَالِ، وقرأَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ: فَلَهَا النُّصْف. وَفِي الْحَدِيث … (لسان العرب)
- جزي: جزي: الجَزاءُ: المُكافأََة على الشيء، جَزَاه به وعليه جَزَاءً وجازاه مُجازاةً وجِزَاءً؛ وقول الحُطَيْئة: منْ يَفْعَلِ الخَيْرَ لا يَعْدَمْ جَوازِيَهُ قال ابن سيده: قال ابن جني: ظاهر هذا أَن تكون جَوازِيَه جمع جازٍ أَي لا … (لسان العرب)
- رزي: أَرْزَيْتُ ظهري إلى فلانٍ، أي التجأت إليه. قال رؤبة: أنا ابنُ أَنْضادٍ إليها أُرْزي [[قبله: لا توعدنى حية بالنكز * وبعده: نغرف من ذى غيث ونؤزى]] (الصحاح)
- سفيه: سفت الريح التراب تسفيه سفيا، إذا أذرَتْه، فهو سَفيٌّ. والسَفيُّ أيضاً: السحاب. والسَفي مقصوراً: خِفَّة الناصية في الخيل، وليس بمحمودٍ. قال سَلامة بن جَندلٍ: ليس بأسفى ولا أقنى ولا سغل * يُسْقَى دَواَء قَفِيِّ السَكْنِ مر … (الصحاح)
- عالمين: علم: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ العَلِيم والعالِمُ والعَلَّامُ؛ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: وَهُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ، وَقَالَ: عالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهادَةِ*، وَقَالَ: عَلَّامُ الْغُيُوبِ*، فَهُوَ اللهُ ال … (لسان العرب)