يا آل عثمان لا ندري أنعتذرُ
الشاعر: أحمد الكاشف · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة عتاب
«يا آل عثمان لا ندري أنعتذرُ» من شعر أحمد الكاشف، من العصر الحديث، وتقع في 43 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة عتاب.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا آل عثمان لا ندري أنعتذرُ — عن تركنا العيد أم باللوم نبتدرُ
إن المعاذير طاعون يلازمنا — وهيضة تنطوي حيناً وتنتشر
والنار تذكو وعجز النيل يطمعها — في كل شيء فلا تبقى ولا تذر
وإن في العتب تعليلَ النفوس وما — كنا لنعتب لولا الهمُّ والضجر
كنتم إذا ما شكونا جور غالبنا — كذَّبتمُ وادعيتم أنه بطر
واليوم لا نشتكي حكماً ولا حكما — ولا نعوذ بكم مما أتى القدر
ولا نكلِّفُكم حرب الطبيعة إذ — لا بيضُكم عندها تغني ولا السمر
ولا سألناكمُ مالاً يكون لنا — عوناً فلسنا إلى ذي الفقر نفتقر
لكننا نرتجي منكم مجاملة — نسلو بها وعلى الأهوال نصطبر
بكى بنو الصين من أخبارنا جزعاً — وما استفزَّكم عن أمرنا خبر
يا قوم قد وجبت فينا مراحمكم — وآن أن تصفحوا عنا وتغتفروا
إن ساءكم ما مضى من إثمنا فلنا — مما دهانا عن الآثام مزدجر
هلا ذكرتم لنا صنعاً ومأثرة — إن كان للذكر في ألبابكم أثر
فكم جهرنا وأعلنا محبتكم — رغم الذين بقاسي بغضكم جهروا
وأنذرونا فزدناكم مظاهرة — حتى اكتفيتم وما أغنتهم النذر
وقد تبرأ منكم كل ذي صلة — بكم وبات شديد الخوف يستتر
خضنا عجاجين من ليل أحم ومن — دم ودسنا العوالي وهي تشتجر
ولا نمن عليكم أو نعيركم — بطائلات أيادينا ونفتخر
فالقوس منكم ومنا السهم والوتر — والأسد أنتم ونحن الناب والظفر
عيد وما عاد فيه ما تعوده — أبناء مصر سوى الكرب الذي حذروا
لئن رقصتم له عجباً فقد رقصوا — تألماً وبكأس الحزن قد سكروا
وإن أضأتم مصابيح احتفالكم — ففي قلوبهمُ للغيظ مستعر
وإن سهرتم تجيلون النواظر في — أبهى المجالي فهم في الخوف قد سهروا
وإن تكن رنة العيدان سامركم — فالنائحات مغنّى القوم والسمر
يا آل عثمان والدنيا مولية — عنا وعنكم إذا لم تنفع العبر
وإن بقيتم على هجر فشملُكُمُ — وشملنا شَذَرٌ بين العدى مذر
عودوا بلاداً أصيبت في عزائمها — ومالها وبنيها فهي تحتضر
فلم يُقِمْ شعراءُ النيل موسمَهم — ولا استفزَّتهم الألقاب والبدر
قد كان ينظم در التهنئات فمي — فاليوم تنثر من أجفاني الدرر
وكنت أهتف مرتاح الجوانح إذ — أراوح الروض بسّاماً وابتكر
فأصبحت روضة الآداب عاطلة — فكيف أشدو ولا زهرٌ ولا ثمر
إني وإن كنت في سخط لمعترفٌ — بأنكم لو نصرتم مصر تنتصر
وإن تغير ماضيكم بحاضركم — فلن تحل بقلبي المخلص الغِيَر
أضعت أياميَ الأولى سدى فغدت — تلومني فيكمُ أياميَ الأخر
لكنني ناشىء في معشر شُغفوا — حباً لكم وعلى طاعاتكم فُطروا
وما نسوا عيدكم إلا لأنهمُ — في نكبة عندها خانتهم الفكر
وكم فرحنا لكم إذ نلتم ظفراً — وما جزعتم لنا إذ نالنا الضرر
أتأجرون محبيكم بهجرهمُ — نعم الجميل ولكن بئس ما أُجِروا
فما لهم غير ما ترضونه غرضٌ — وما لكم غير ما يأبونه وطر
يا رب أنت لنا فارفق بأفئدة — تكاد من شدة الآلام تنفطر
وارحم صدوراً يكاد الضيق يطبقها — كأن أنفاسها من حرها شرر
وارفع عقابك عنا إننا بشر — صرنا بأمرك بعد الغي نأتمر
واقبل إنابتنا إنا لعفوك وال — غفران والبر والرضوان ننتظر
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- العتب: عتب: العَتَبَةُ: أُسْكُفَّةُ البابِ الَّتِي تُوطأُ؛ وَقِيلَ: العَتَبَةُ العُلْيا. والخَشَبَةُ الَّتِي فَوْقَ الأَعلى: الحاجِبُ؛ والأُسْكُفَّةُ: السُّفْلى؛ والعارِضَتانِ: العُضادَتانِ، وَالْجَمْعُ: عَتَبٌ وعَتَباتٌ. والعَ …
- باللوم: لوم: اللّومُ واللّوْماءُ واللّوْمَى واللَّائِمَة: العَدْلُ. لَامَه عَلَى كَذَا يَلُومُه لَوْماً ومَلاماً وَمَلَامَةً ولَوْمةً، فَهُوَ مَلُوم ومَلِيمٌ: استحقَّ اللَّوْمَ؛ حَكَاهَا سِيبَوَيْهِ، قَالَ: وَإِنَّمَا عَدَلُوا إ …
- بطر: بطر: البَطَرُ: النَّشَاطُ، وَقِيلَ: التَّبَخْتُرُ، وَقِيلَ: قِلَّةُ احْتِمَالِ النِّعمة، وَقِيلَ: الدَّهَشُ والحَيْرَةُ. وأَبْطَرهُ أَي أَدهشه؛ وَقِيلَ: البَطَرُ الطُّغيان فِي النِّعْمَةِ، وَقِيلَ: هُوَ كَرَاهَةُ الشَّيْ …
- بيضكم: بيض: الْبَيَاضُ: ضِدُّ السَّوَادِ، يَكُونُ ذَلِكَ فِي الْحَيَوَانِ وَالنَّبَاتِ وَغَيْرِ ذَلِكَ مِمَّا يَقْبَلُهُ غَيْرُهُ. البَيَاضُ: لَوْنُ الأَبْيَض، وَقَدْ قَالُوا بَيَاضٌ وبَياضة كَمَا قَالُوا مَنْزِل ومَنْزِلة، وَح …
- تركنا: ترك: التَّرْكُ: وَدْعُك الشَّيْءَ، تَركه يَتْرُكه تَرْكاً واتَّرَكه. وتَرَكْتُ الشيءَ تَرْكاً: خَلَّيْتُهُ. وتارَكْتُه الْبَيْعَ مُتارَكَةً. وتَراكِ: بِمَعْنَى اتْرُك، وَهُوَ اسْمٌ لِفِعْلِ الأَمر؛ قَالَ طُفَيْلُ بْنُ يَ …