عفا السَّفحُ من أمِّ الوليدِ فكبكبُ

عفا السَّفحُ من أمِّ الوليدِ فكبكبُ — فَنَعْمَانُ وَحْشٌ فالرَّكيُّ المثقَّبُ

خلاءٌ إلى الأحواضِ عافٍ وقد يُرى — سوامٌ يعافيهِ مُراحٌ ومُعزبُ

على أنَّ بالأقوازِ أطلالَ دمنة ٍ — تجدُّ بها هوجُ الرياح وتلعبُ

لعزَّة َ إذ حبلُ المودّة ِ دائمٌ — وإذا أَنْتَ مَتْبُولٌ بِعزَّة َ مُعْجَبُ

وإذْ لا ترى في الناسِ شيئاً يفوقها — وفيهنَّ حسنٌ- لو تأمّلتَ - مجنبُ

هَضِيمُ الحَشا رُودُ المَطا بَخْتَرِيّة جميلٌ عليها الأتحميُّ المنشَّبُ — هي الحُرَّة ُ الدَّلُّ الحَصَانُ وَرَهْطُها ـ إذا ذُكر الحيُّ ـ الصَّرِيحُ المهذَّبُ

رأيْتُ وأَصْحَابي بِأَيلة َ موْهِناً — وَقَدْ لاح نَجْمُ الفَرْقَدِ المُتَصوِّبُ

لعزَّة َ ناراً ما تبوخُ كأنَّها — إذا ما رَمقْناها مِنَ البُعْدِ كَوْكبُ

تَعَجَّبَ أصْحَابي لها حِينَ أوقِدَتْ — وللمصطلوها آخرَ الليلِ أعجبُ

إذا ما خَبَتْ مِنْ آخِرِ اللّيلِ خَبْوة — ً أُعِيدَ لها بالمَنْدليِّ فَتُثْقَبُ

وَقَفْنَا فَشُبّتْ شَبّة ً فَبَدَا لنا — بأهضامِ واديها أراكٌ وتنضُبُ

وَمِنْ دونَ حيثُ استُوْقِدَتْ مِنَ مُجَالِخٍ — مَراحٌ ومغدى ً للمطيِّ وسبسبُ

أتَتْنا بِرَيَّاها وللعيسِ تَحْتَنا — وجيفٌ بصحراءِ الرُّسيسِ مهذَّبُ

جنوبٌ تُسامي أَوْجُه الرّكْبِ مَسُّها — لذيذٌ ومسراها من الأرض طيِّبُ

فيا طولَ ما شوقي إذا حالَ دونَها — بُصاقٌ ومن أعلامِ صِنْدِدَ مَنْكِبُ

كأنْ لَمْ يوافقْ حجَّ عزَّة َ حَجُّنا — ولم يلقَ ركباً بالمحصَّبِ أركبُ

حَلَفْتُ لها بالرَّاقصاتِ إلى منى — ً تُغِذُّ السُّرى كَلْبٌ بهنَّ وَتَغْلِبُ

وَربِّ الجيادِ السّابحاتِ عَشِيّة — ً مع العصرِ إذْ مرَّتْ على الحَبْلِ تَلْحَبُ

لعزَّة همُّ النفس منهنَّ لو ترى — إليها سبيلاً، أو تُلِمُّ فَتُصْقِبُ

أُلامُ على أُمّ الوليدِ، وحبُّها — جوى ً داخلٌ تحتَ الشَّراسيفِ ملهبُ

ولو بذلتْ أمُّ الوليدِ حديثها — لعُصمٍ برضوى أصبحتْ تتقرَّبُ

تَهَبّطْنَ مِنْ أكْنَافِ ضَأْسٍ وأيلة — ٍ إليها ولو أغرى بهنَّ المُكلِّبُ

تلعَّبُ بالعزهاة ِ لم يدرِ ما الصِّبا — وييأسُ مِنْ أُمِّ الوليدِ المجرِّبُ

ألا لَيْتَنا يا عَزَّ كُنَّا لِذِي غِنًى — بعيرينِ نرعى في الخلاءِ ونعزُبُ

كِلانا به عَرٌّ فمَنْ يَرَنا يقُلْ — على حسنِها جرباءُ تُعدي وأجربُ

إذا ما وَردنا مَنْهلاً صَاحَ أهلُهُ — علينا فما ننفكُّ نُرمى ونُضربُ

نكونُ بعيريْ ذي غنى ً فيُضيعُنا — فلا هُوَ يرْعانا ولا نَحْن نُطْلَبُ

يُطّرِدُنا الرُّعيانُ عَنْ كُلِّ تلْعة — ٍ ويمنعُ مِنّا أَنْ نُرى فيه نَشْرَبُ

وددتُ -وبيتِ اللهِ- أنّكِ بكرة ٌ — هجانٌ وأنّي مُصعَبٌ ثمَّ نهرُبُ