آمال نافقة
الشاعر: تيسير الشماسين · البحر: الرمل · الغرض: قصيدة حزينة
«آمال نافقة» من شعر تيسير الشماسين، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر الرمل، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة حزينة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
في سُكونِ اللَّيلِ أَحْدانا الأَمَلْ — فَاعتَرتْنا فيهِ أَجواءُ المَلَلْ
نَستَفيقُ السُهدَ حَتى حُلمَنا — لَو تَوارى لا يُوارى في عَجَلْ
فَالجَوى فِينَا مُراءٍ لا يُرَى — في أَديمِ الصَحوِ يُبكيهِ الوَجَلْ
يَستَبيحُ الدَّمعُ دَمعاً مِن كَرَى — فاستُبيضَتْ أَدمُعٌ لا تُستَهَلْ
حَيثُ بانَ الأَنفُ فِينا مَاخِرَاً — في عُبابٍ باتَ يَطفوهُ البَلَلْ
والأَهازيجُ اعتَلَتْها أَحرُفٌ — مِن بَقايَا القَولِ أو أَدنى الجُمَلْ
فَانتَشَتنا سَكرَةٌ في عُقرِنا — بَعدَما تُهنا وَأعيانا الكَلَلْ
فَانتَشينا وَانتَشَتْ أَحلامُنا — وَاكتَسينا البُؤسَ بُدَّاً لا بَدَلْ
ما شَرِبنا خَمرَةً مِن ماجِنٍ — بَل ثَمِلنا حينَ راقْصْنا الأَمَلْ
جُلَّ يَومٍ بَعدَ يَومٍ والجَوى — ما تَلاشى أَو تَلاشتهُ المُقَلْ
فَاستَعدْنا مِلءَ أَكوابٍ بِها — مِن بَقايا الوهمِ مَشروبَ الخَبَلْ
حينَ فُقنا ما صَمتنا بَلْ عَلَتْ — في نُفوسِ الكُلِّ آياتُ الخَجَلْ
فَافتَدينا مِن سِوانا سائِلاً — مَن أَماتَ الحُلمَ فِيْنا أَو قَتَلْ
عَبْرَةٌ فِيْنا تُواسي بُؤسَنا — كَيفَ نَبكي إِذْ تَخَطانا الأَجَلْ
داعَبَتْنا فيهِ أَيامٌ مَضَتْ — وارتَأينا الصَمتَ نِدَاً لِلجَدَلْ
وَامتَطينا الحُلمَ زَحفَاً لِلكُرى — حامِلينَ البُؤسَ يَنعانا الطَلَلْ
ما لِهذا قَد خُلِقنا ؛ يا تُرى — هَلْ وُلِدنا كَي نُوارى لِلأَزَلْ ..؟!
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرمل. بحر رقيق حزين النَّفَس، يناسب الرثاء والشكوى ومواضع الرقّة.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف اللام — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- اعتلتها: عتل: العَتَلةُ: حَدِيدة كأَنَّها رأْس فأْس عَرِيضةٌ، فِي أَسْفلها خَشَبةٌ يُحْفَر بِهَا الأَرْضُ والحِيطانُ، ليست بمُعَقَّفَة كالفأْس وَلَكِنَّهَا مُسْتَقِيمَةٌ مَعَ الْخَشَبَةِ، وَقِيلَ: العَتَلَة العَصا الضَّخْمة مِنْ … (لسان العرب)
- البلل: بلل: البَلَل: النَّدَى. ابْنُ سِيدَهْ. البَلَل والبِلَّة النُّدُوَّةُ؛ قَالَ بَعْضُ الأَغْفال: وقِطْقِطُ البِلَّة فِي شُعَيْرِي أَراد: وبِلَّة القِطْقِط فَقَلَبَ. والبِلال: كالبِلَّة؛ وبَلَّهُ بِالْمَاءِ وَغَيْرِهِ يَبُل … (لسان العرب)
- الجمل: جمل: الجَمَل: الذَّكَر مِنِ الإِبل، قِيلَ: إِنما يَكُونُ جَمَلًا إِذا أَرْبَعَ، وَقِيلَ إِذا أَجذع، وَقِيلَ إِذا بزَل، وَقِيلَ إِذا أَثْنَى؛ قَالَ: نَحْنُ بَنُو ضَبَّة أَصحابُ الجَمَل، ... الْمَوْتُ أَحلى عِنْدِنَا مِنَ … (لسان العرب)
- السهد: سهد: اللَّيْثُ: السُّهْدُ والسُّهادُ نَقيضُ الرُّقاد؛ قَالَ الأَعشى: أَرِقتُ وَمَا هَذَا السُّهادُ المُؤَرِّقُ الْجَوْهَرِيُّ: السُّهادُ الأَرَقُ. والسُّهُدُ، بِضَمِّ السِّينِ وَالْهَاءِ: الْقَلِيلُ مِنَ النَّوْمِ. وسَهِ … (لسان العرب)
- الصحو: (صَحَوَ) الصَّادُ وَالْحَاءُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى انْكِشَافِ شَيْءٍ. مِنْ ذَلِكَ الصَّحْوُ، خِلَافُ السُّكْرِ. يُقَالُ: صَحَا يَصْحُو السَّكْرَانُ فَهُوَ صَاحٍ. وَمِنَ الْبَابِ: أَصْحَتِ … (مقاييس اللغة)
- الكلل: كلل: الكُلُّ: اسْمٌ يَجْمَعُ الأَجزاء، يُقَالُ: كلُّهم منطلِق وكُلُّهن مُنْطَلِقَةٌ وَمُنْطَلِقٌ، الذَّكَرُ والأُنثى فِي ذَلِكَ سَوَاءٌ، وَحَكَى سِيبَوَيْهِ: كُلَّتُهُنَّ منطلِقةٌ، وَقَالَ: العالِمُ كلُّ العالِم، يُرِيدُ … (لسان العرب)
- الملل: ملل: المَلَلُ: المَلالُ وَهُوَ أَن تَمَلَّ شَيْئًا وتُعْرِض عَنْهُ؛ قَالَ الشَّاعِرُ: وأُقْسِمُ مَا بِي مِنْ جَفاءٍ وَلَا مَلَل وَرَجُلٌ مَلَّةٌ إِذا كَانَ يَمَلُّ إِخوانَه سَرِيعًا. مَلِلْتُ الشَّيْءَ مَلَّة ومَلَلًا وم … (لسان العرب)
- الوجل: وجل: الوَجَل: الْفَزَعُ وَالْخَوْفُ، وَجِلَ وَجَلًا، بِالْفَتْحِ. وَفِي الْحَدِيثِ: وعَظَنا مَوْعِظة وَجِلَتْ مِنْهَا الْقُلُوبُ، ووَجِلْتَ تَوْجَلُ وَفِي لُغَةٍ تَيْجَلُ، وَيُقَالُ: تَاجَلُ، قَالَ سِيبَوَيْهِ: وَجِلَ يَ … (لسان العرب)