الحمد لله أعطانا أمانينا
الشاعر: خالد مصباح مظلوم · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة دينية
«الحمد لله أعطانا أمانينا» من شعر خالد مصباح مظلوم، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
الحمــــد لله أعطانـــــــــا أمانينا: ... مالاً بنينــــاً وجمهوراً يُحَيّينا
الحمد لله في مصرٍ لنا نُزُلٌ ... نأوي إليه امتلاكاً ليس يُعْيينا
نشدو هناك ونغفو عن تشرّدنا ... ونسأل الله أن يؤوي المساكينا
الحمد لله مذيــــاعٌ بحوزتنـــــــا ... ينافس الطير في الآفاق تلحينا
أصواتُ أطرشَ، والوهّابِ، شاديةٍ ... فيروزَ فائزةٍ تروي ظوامينا
الحمد لله أعطانا الفراسَ فتىً ... يسخو علينا ويبقى ذائباً فينا
أنَّى ذهبنا نرى نسلاً يؤازرنا ... نرى بناتٍ وأصهاراً تُفَدِّينا
الله أكبر كم أعطى التراثُ لنا ... قدْراً عظيماً من الإحسان يكفينا
لا شيىء يزعجنــــا إلا تألمنا ... على الذين بسجنِ الفقرِ يبكونا
من التشردِ والزلفى قد انقلبوا ... شر انقلابٍ ونرجو الله تحسينا
الحمد لله نفنى من خلال هَوىً ... للشعرِ نكتبه حُرّاً وموزونا
على جناحيه نلقى الموتَ مفرحَنا ... فلا نحسُّ بكَوْن الموت سكّينــــا
لولا القصيد به نسلو ملالتنا ... من الكهولةِ كان السُّقْم يُذوينا
لولا القصيد به تنفيث مرجلنا ... كان التفجُّــــر لم يجعلْهُ تدوينا
أحلى النهاية أنّا فوق مكتبنا ... نبني القصائد حتى الموت يطوينا
نرجو الحفيظَ تعالى أن يجنّبنا ... فجاءة الخَطْب مما فوق أيدينا
وأن يتم على أوطاننا منناً ... وأن يزيد عليها الوعي والدينا
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مفردات الراغب، لسان العرب:
- التراث: وَتَأْكُلُونَ التُّراثَ [الفجر : 19] ، أصله: وراث، وهو من باب الواو. (مفردات الراغب)
- الفراس: رأس: رَأْسُ كُلِّ شَيْءٍ: أَعلاه، وَالْجَمْعُ فِي الْقِلَّةِ أَرْؤُسٌ وآراسٌ عَلَى الْقَلْبِ، ورُؤوس فِي الْكَثِيرِ، وَلَمْ يَقْلِبُوا هَذِهِ، ورؤْسٌ: الأَخيرة عَلَى الْحَذْفِ؛ قَالَ امْرُؤُ الْقَيْسِ: فَيَوْمًا إِلى أَه … (لسان العرب)
- المساكينا: مسك: المَسْكُ، بِالْفَتْحِ وَسُكُونِ السِّينِ: الْجِلْدُ، وخَصَّ بَعْضُهُمْ بِهِ جِلْدَ السَّخْلة، قَالَ: ثُمَّ كَثُرَ حَتَّى صَارَ كُلُّ جِلْدٍ مَسْكاً، وَالْجَمْعُ مُسُكٌ ومُسُوك؛ قَالَ سَلَامَةُ بْنُ جَنْدل: فاقْنَيْ … (لسان العرب)
- بحوزتنا: حوز: الحَوْزُ السَّيْرُ الشَّدِيدُ والرُّوَيْد، وَقِيلَ: الحَوْز والحَيْزُ السَّوْقُ اللَّيِّنُ. وحازَ الإِبلَ يَحُوزُها ويَحِيزها حَوْزاً وحَيْزاً وحَوَّزَها: سَاقَهَا سَوْقًا رُوَيْداً. وسَوْقٌ حَوْزٌ، وَصْفٌ بِالْمَصْ … (لسان العرب)
- بنينا: بني: بَنَا فِي الشَّرَفِ يَبْنُو؛ وعلى هذا تُؤُوِّلَ قَوْلُ الْحَطِيئَةِ: أُولَئِكَ قومٌ إنْ بَنَوا أَحْسنُوا البُنا قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: قَالُوا إِنَّهُ جمعُ بُنْوَة أَو بِنْوَة؛ قَالَ الأَصمعي: أَنشدت أَعرابيّاً هَذَا … (لسان العرب)
- تشردنا: شرد: شَرَدَ البعيرُ وَالدَّابَّةُ يَشْرُدُ شَرْداً وشِراداً وشُروداً: نَفَرَ، فَهُوَ شارِدٌ، وَالْجَمْعُ شَرَدٌ. وشَرُودٌ فِي الْمُذَكَّرِ والمؤَنث، والجمع شُرُودٌ؛ قَالَ: وَلَا أُطيق البَكَراتِ الشَّرَدا قَالَ ابْنُ سِي … (لسان العرب)
- تفدينا: فدي: فَدَيْتُه فِدًى وفِداء وافْتَدَيْتُه؛ قال الشاعر: فلَوْ كانَ مَيْتٌ يُفْتَدَى، لَفَدَيْتُه بما لم تَكُنْ عَنْهُ النُّفُوسُ تَطِيبُ وإِنه لَحَسَنُ الفِدْيةِ. والمُفاداةُ: أَن تدفع رجلاً وتأْخذ رجلاً. والفِداء: أَن تَ … (لسان العرب)