أَلا تَسْتنطقُ الدِمَنَ الخَوَالي
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
أَلا تَسْتنطقُ الدِمَنَ الخَوَاليفَنَسْألُها عن الحيِّ الحِلالِ
أَبَتْ إلاَّ أَثَافي جَاثِمَاتٍعلى الكَانُونِ كالخَدَمِ الصَّوَالي
وأشعثَ غيرَ مَمْسُوسٍ بدُهْنٍولا عَبَثَتْ بِهِ أيدي الغوالي
عَوَاطِلُ بَعدَمَا كانتْ زَمَاناًبأُنْسِ القَاطِنينَ بها حَوَالي
دعاهُم رَيْبُ دهْرِهِمُ فَبَانُواسِرَاعاً والمقيمُ إلى ارتِحَالِ
ولا تبقَى على الحَدَثَانِ شُمُّ الْهِضَابِ ولا مُنيفاتُ القِلالِ
فَعَدِّ على الدِّيَارِ فإنَّ خَطْباًتَوَخَّانا بهِ صَرْفُ الليالي
أَطَارَ كَرَى العُيُونِ فَخِيطَ جَفْنٌعلى سَهَرٍ وَقَلْبٍ باشْتِغَالِ
وبَيَّضَ لِمَّةً وأَحَالَ وَجْهاًكَأَنَّ الوجْهَ يُصبَغُ بالقَذَالِ
غَدَاةَ نُعِي لَنَا حَسَنٌ وقَالُواهَوَى من أفْقِهِ نَجْمُ المَعَالي
فَظَلْنَا حِينَ جَدَّ بنا نَعَاهُوقد ضَاقَتْ بِنا سَعَةُ المَجَالِ
كَشَرْبٍ طَوَّحتْ بِهِمُ شَمُولٌفَطَاحُوا لليَمينِ وللشِمَالِ
نَلُوذُ إذَا غَليلُ الحُزْنِ أَغْرَىلَظَاهُ بنا إلى الدمْعِ المُذَالِ
سَلِ الأَجْدَاثَ مَاذَا أَوْدَعُوهُبِها من شُهْرَةٍ وظُهُورِ حَالِ
وما واروهُ فيها من جَميلٍبهِ يُبْكَى عَلَيهِ ومن جَمَالِ
أَوالدَهُ ولَسْتَ تُلامُ عنديسِوَى شَيءٍ على وَجْهِ السُّؤَالِ
عَلامَ غَسلتَهُ من كلِّ عَيْبٍفجاءَ كقطرةِ الماءِ الزُلالِ
فَهَلاَّ كُنتَ تتركُ فيهِ عيباًفَكَانَ يقيهِ من عَينِ الكَمَالِ
أَلاَ قُولوا لِحِمْيَرَ حَيثُ كَانتْأُولي العَزَمَاتِ والهِمَمِ العَوَالي
وفُرْسَانِ الحروبِ إذَا تداعتْفَوَارِسُهَا بحيَّ عَلَى النِزَالِ
أَصَابكُمُ الحِمَامُ فلم يَهَبْكُمْبِأَشْرَفِ أوّلٍ فيكُمْ وتَالي
فَتًى عُظَمَاءُ بلدتِهِ عِيَالٌعليهِ في المهَابَةِ والجَلالِ
على حينِ استتبَّ لَهُ عُلاهُوقِيلَ قد استوَى ضَوْءُ الهِلالِ
أَمَا لو كان ثَأراً عندَ غيرِ الْمَنيَّةِ والنفوسُ إلى زَوَالِ
لأَوجفْنَا عليهِ الخَيلَ شُعْثاًتُعادي في الأَعِنَّةِ كالسَّعَالي
إذَا أَرسَلْتَهنَّ وراءَ نَبْلٍتَجَاوزتِ المدَى قَبلَ النِّبَالِ
عليها كلُّ ضِرْغَامٍ إذَا مااستطالَ السِّلْمَ حَنَّ إلى القِتَالِ
وَأجْلَبنَا بِبِيضِ الهِنْدِ تُدْمَىمَضَارِبُهُنَّ والسُّمْرِ الطِّوَالِ
خليليَّ ازْجُرَا السُّحْبَ الغَوَادِيعلى ما تشتكِيهِ من الكَلالِ
بطيئاتٍ تنوءُ إذا استُثيرتْمن السُّقْيَا بأَعْبَاءٍ ثِقَالِ
إِذَا جَاوَزْنَ سِيْفَ أوالَ صُبْحاًوشَارفنَ القطيفَ مع الزَّوَالِ
فَصَبّاً ما حَمَلْنَ من الرَّوَايَاعلى قَبْرٍ بِجَرْعَاءَ الشِّمَالِ
وتحبُسُ نَفْسَها أبداً عَلَيهِعُكُوفَ المُرْضِعَاتِ على الفِصَالِ
بحيثُ يُشَقُّ يَومَ البَعْثِ رَطْباًبما قد أَسْأَرتْهُ من البِلالِ
أرَى الأَيَّامَ تُقْسِمُ ظالماتٍفتبدلُنا الأَسَافِلَ بالأَعَالي
فتتركُ من تَرَاهُ النَّاسُ كَلاَّعلى المولَى وتذْهبُ بالمَوَالِي
فيا ابنَ أبي سِنَانَ وكلُّ ثَاوٍوإنْ طَالَ المدَى فإلى انتقالِ
عَزَاءً فالنفوسُ إلى فَنَاءٍوصَبْراً فالقَطينُ إلى زِيَالِ
فمثلُكَ تَسْتمِدُّ الصَّبْرَ منهُعَلى البَأْسَاءِ أَعْيَانُ الرجَالِ
فما دُفِعَ امرؤٌ يوماً إلى مادُفِعْتَ له ولستَ من الحُبالِ
صَبَرْتَ وليسَ ذلكَ عَنْ سُلُوٍّطُوِي عَنْهُ الأَسَى لَكنْ تَسَالي
على ما نَابَ من نَفْسٍ وآلٍكما شَمِتَ العُدُوُّ بهِ ومَالِ
جراحٌ لا تطيبُ وفَوْتُ مَالٍيَضِيقُ بهِ الفضاءُ وفقدُ آلِ
فلستُمْ بالقطيفِ أشَدَّ حزناًعليهِ اليومَ مِنَّا في أُوَال
لنا مُهَجٌ تَذُوبُ عليهِ حَرَّىوإنْ فَاءَتْ إلى بَرْدِ الظِّلالِ
أَمَا والراقصاتِ كَأَنَّ وَحْشاًتندُّ بما حَمَلنَ من الرِّجَالِ
إِذَا شَارَفْنَ مَكَّةَ كِدْنَ شَوْقاًيَطِرْنَ وإنْ عُقِلْنَ مَعَ العِقَالِ
عَلَيها كلُّ عُرْيَانِ الضَّواحيكَنَصْلِ السَّيْفِ حُودِثَ بالصِّقَالِ
إذا اسْتَجلَى البنيّةَ من بَعِيدٍتَرَاءَى كالمطيَّةِ في الجَلالِ
تَرَدَّى عن رحالتها نُزُولاًوأكثرَ من دُعَاءٍ وابْتِهالِ
وطَوَّفَ حَوْلَها سَبْعاً وأَدَّىمَنَاسِكَهُ وفَاءَ إلى انفِتَالِ
لقد عَقَدَتْ لَكَ الأيامُ مِنِّيوَفَاءً غَيْرَ مُنْصَرِمِ الحِبَالِ
فَسَهْمي فَوقَ سَهْمِكَ في سُرُورٍيَسُرُّكَ حَيْثُ كُنتَ وشُغْلِ بالِ
ودونَكَ من خبيرٍ بالتعازِيرُقَىً تعدُو على الدَّاءِ العُضَالِ
تَعزٍّ لو رقَى يعقوبُ منهُببيتٍ أو أقَلَّ لَظَلَّ سَالِي
وَعَدِّ عن استماعِكَ شِعْرَ غَيريفأينَ حَصَى الطريقِ منَ اللآلي
مَكَانُ قريضِ غيري من قريضيمَكَانُ النَّغْلِ من وَلَدِ الحَلالِ
عن القصيدة
«أَلا تَسْتنطقُ الدِمَنَ الخَوَالي» من شعر أبي بحر الخطي، وتقع في ٥٧ بيتًا. ورويّها حرف اللام.
وفي ميزان العرب: مكتبةٌ من أمهات كتب الأدب والأخبار والتراجم ← · أمثال العرب وقصصها ←
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.