وراءَ كُما إنَّ المُصَابَ جَليلُ

وراءَ كُما إنَّ المُصَابَ جَليلُ — وإنَّ البُكَا في مِثْلِهِ لَقَلِيلُ

ألا فاتركَاني والبُكَاءَ ولو غَدَتْ — لِذَلِكَ رُوحي في الدُّمُوعِ تَسِيلُ

فَأَيْسَرُ ما يُقْضَى بِهِ حَقُّ هَالِكٍ — دُمُوعُكَ لو يُطْفَى بِهِنَّ غَليلُ

أَسىً لبني أُمٍّ مَضَوْا لسبيلِهِمْ — كَما استرحلَ الرَّكْبَ البُطَاءَ عَجُولُ

قد استُؤْصِلَتْ بالأَمْسِ شَأْفَةُ جَمعِهِمْ — فأودَتْ نساءٌ منهُمُ وبُعُولُ

شبابٌ كما شَاءَ الصِّبَا ومَشَايخٌ — قضَى الشَّيبُ منهم حقَّهُ وكُهُولُ

جَرَى ذا على آثَارِ هَذَا وهَذِهِ — على إِثْرِ هَذِي والحديثُ يطُولُ

بني هاشمٍ هل للمَنُونِ طَوَائِلٌ — لديكمْ وهل للحادِثاتِ ذُحُولُ

لأعوزَ يومٍ أن يَمُرَّ وما لكُمْ — عَلَى غَيرِ أصحَابِ القُبُورِ نُزُولُ

إذا ماوَضَعتُمْ نَعْشَ مَيْتٍ رَفَعْتُمُ — جَنَازَةَ ثَانٍ إِنَّ ذَا لَيَطُولُ

أَأَبغضتُمُ الأَحْيَاءَ طُرّاً فما لكُمْ — علَى غَيْرِ أصْحَابِ القُبُورِ نزولُ

فلم تَتْركُوا في الأَرضِ مِمّا دَفَنْتُمُ — بها قَدْرَ ما يُلْقِي عَصاهُ نَزِيلُ

أَيأكلُ منكُمْ حَادِثُ الدَّهرِ خَمْسَةً — لخمسينَ يَوْماً إنَّهُ لأَكُولُ

وأَنتُم أُناسٌ قَطْرَةٌ من دِمَائِكُم — يَؤدُّ البَرايَا حَمْلُها ويَهُولُ

ولا كالذي بالأمسِ قِيْدَ إلى الرَّدَى — وكلُّ عزيزٍ للحِمَامِ ذَليلُ

فَتىً لو وزنَّا الناسَ كلَّهم بِهِ — لَخَفُّوا على الميزَانِ وَهْوَ ثَقيلُ

فشُلَّتْ أَكُفُّ الحَامِلِيهِ إلى البِلَى — أتعلمُ مَنْ ذا للقُبُورِ تشيلُ

تُهيلُ عليهِ التُرْبَ جَهْلاً وإنَّها — لتحثُوهُ في أَحْدَاقِنَا وتُهيلُ

شكرنا يَدَ الأَيّامِ في جُودِها بِهِ — ومَوْقِعُ إحْسَانِ اللئامِ جَليلُ

فما هو إلاَّ أَنْ تَقَاضَاهُ صَرْفُها — لها ومُحَالٌ أن يَجُودَ بَخِيلُ

فإنْ سَبَقَ الآمالَ فيهِ فَطَالَما — عَدَا الحَيَّ صَوْبُ المَحْلِ وَهْوَ مُحِيلُ

أَمَا وأَيَاديهِ الجِسَامُ وإنَّها — لأَنفَسُ ما يُعْطي امرؤٌ ويُنيلُ

مَعَارفُ لو نَاجَى بها الصخرَ مُفْهِماً — لأَوشَكَ أن يدري وكادَ يقُولُ

تُفَتَّحُ أَبْصَارٌ بِها وبَصَائِرٌ — وتَلْقَحُ أَذْهَانٌ بها وعُقُولُ

فَقَدْنَاهُ فَقْدَ الرَّوْضِ رِيْعَ سَقِيُّهُ — فخوّى بهِ بَعْدَ النُّمُوِّ ذُبُولُ

عَفَاءٌ على من يَطْلُبُ العِلْمَ بعدَهُ — وغَالَتْ بني أُمِّ الفضائِلِ غُولُ

إذَا مَاتَ فحلٌ مِثْلُ هَذَا فإنَّهُ — على ضَعْفِ حَظِّ المسلمينَ دَليلُ

وأنَّى لأَرْضٍ أن تُوافِقَ مثلَهُ — ولو بَعْدَ حِينٍ بالخَرَابِ كَفِيلُ

فللّهِ ما أَسْنَى حُظُوظَ مَعَاشِرٍ — حَوَاهُ مَبيتٌ عندهُمْ ومَقيلُ

متى كُلِّفَ الأَمواتُ في عَرْصَةِ البِلَى — وكانَ لأَصْحَابِ القُبُورِ رَسُولُ

أَوَالِدَهُ ما أَنْتَ في الثَّكْلِ واحداً — شَريكُكَ فيهِ عالِمٌ وَجَهُولُ

فإنْ قُلْتَ قد أَوْدَى سَلِيلي فإنَّهُ — لِسَائرِ هَذَا العَالمينَ سَليلُ

أبَى فضلُهُ أَنْ يستَخِصَّ برُزْئِهِ — بنُو بيتِهِ كلٌّ عَليهِ ثَكُولُ

أَأُسْرَتَهُ والناسُ أَجْمعُ سَيْرُهُمْ — وَجِيفٌ إلى دَارِ البِلَى وذَميلُ

عَزَاؤكُمُ والدهْرُ يا ربَّمَا ارْعَوَى — فَأحْسَنَ والأَحوَالُ سَوفَ تَحُولُ

ضَمِنْتُ لكم عن ذي الجَلالِ بِعَطْفِهِ — يَزُولُ بِها ضُرٌّ وتُدرَكُ سُولُ

سَقَى قَبرَهُ من وَاكِفِ الغَيْثِ رَبُّهُ — وجَرَّ عَلَيهِ للنسيمِ ذُيُولُ

ولا زَالَ تسليمُ الإلهِ يسوقُهُ — له غدوةً ما تنقضِي وأَصِيلُ