بِرغمِ العَوَالِي والمُهَنَّدَةِ البُتْرِ

بِرغمِ العَوَالِي والمُهَنَّدَةِ البُتْرِ — دِمَاءٌ أَرَاقَتْهَا سُبَيْطِيَّةُ البَحْرِ

أَلاَ قَدْ جَرَى بَحْرُ البِلادِ وتُوبِلِي — عَلَيَّ بِما ضَاقَتْ بِهِ سَاحَةُ البَرِّ

فَويلٌ بَنِي شَنِّ بنِ أفصى وما الذي — رَمَتهُمْ بِهِ أيْدِي الحَوادِثِ من وتْرِ

دَمٌ لمْ يُرَقْ من عَهْدِ نُوحٍ ولا جَرَى — علَى حَدِّ نَابٍ للعَدُوِّ ولا ظُفْرِ

تَحامَتْهُ أَطْرَافُ القَنَا وتَعَرَّضَتْ — لَهُ الحُوتُ يا بُؤْسَ الحَوَادِثِ والدَّهْرِ

لَعَمْرُ أبِي الأيَّامِ إنْ بَاءَ صَرْفُهَا — بِثَارِ امرئٍ مِنْ كُلِّ صَالحةٍ مُثْرِي

فَلا غَرْوَ فالأيَّامُ بَينَ صُرُوفِهَا — وبينَ ذَوِي الأخْطَارِ حَربٌ إلى الحَشْرِ

أَلاَ أبْلِغُوا الحَيين بَكْراً وتَغْلباً — فَمَا الغَوثُ إلاَّ عِندَ تَغْلبَ أو بَكْرِ

أَيُرضِيكُمَا أنَّ امرأً مِنْ بنِيكُمَا — وأَيَّ امرئٍ يُدْعَى إلى الخَيرِ والشَّرِّ

يُرَاقُ علَى غَيرِ الظُّبَا دَمُ وَجْهِهِ — ويَجرِي علَى غَيرِ المُثقَّفَةِ السُّمْرِ

وتَنْبو نُيوبُ اللَّيثِ عَنهُ ويَنْثَنِي — أخُو الحُوتِ عَنهُ دَاميَ الفَمِ والثَّغْرِ

لِيَقْضِ امرؤٌ مِنْ قِصَّتِي عَجَباً فَمَنْ — يرِدْ شَرحَ هَذا الحَال يَنْظُرْ إلى شِعْرِي

أنَا الرَّجُلُ المَشْهُورُ ما مِنْ مَحلَّةٍ — مِنَ الأرْضِ إلاّ قد تخلَّلَهَا ذِكرِي

فإنْ أُمْسِ في قُطْرٍ من الأرْضِ إنَّ لِي — بَريدَ اشْتِهَارٍ في مَنَاكِبِهَا يَسْرِي

تَوَلَّعَ بِي صرْفُ القَضَاءِ ولَمْ يَكُنْ — لِتَجرِي صُرُوفُ الدَّهْرِ إلاّ علَى الحُرِّ

تَوَجهْتُ مِن مِرِّي ضُحَىً فَكَأنَّمَا — توَجَّهتُ من مِرِّي إلى العَلْقَمِ المُرِّ

تَلَجْلَجْتُ خُورَ القَرْيَتَينِ مُشَمِّراً — وشِبْلِي مَعِي والماءُ في أوَّلِ الجَزْرِ

فَمَا هُوَ إلاّ أن فُجِئْتُ بِطَافِرٍ — مِنَ الحُوتِ في وَجْهِي ولا ضَرْبةَ الفِهْرِ

لَقَدْ شَقَّ يُمْنَى وَجْنَتَيَّ بِنَطْحَةٍ — وقَعتُ لَهَا دَامِي المُحَيَّا علَى قِطْرِي

فَخُيِّلَ لِي أنَّ السَّمواتِ أطْبِقَتْ — عَليَّ وأَبْصَرتُ الكَوَاكِبَ في الظُّهْرِ

وقُمْتُ كهَدْيٍ نَدَّ من يَدِ ذَابِحٍ — وقد بَلَغتْ سِكِّينُهُ ثَغْرةَ النَّحْرِ

يُطَوِّحُني نَزْفُ الدِّمَاءِ كأنَّنِي — نَزيفُ طِلَى مَالَتْ بِهِ نَشْوَةُ الخَمْرِ

فَمَنْ لامرئٍ لا يَلْبَسُ الوَشْيَ قَد غَدَا — ورَاحَ موَشَّى الجَيْبِ بالنُّقَطِ الحُمْرِ

وَوَافَيْتُ بَيتِي ما رَآنِي امْرؤٌ ولَمْ — يَقُلْ أو هَذَا جَاءَ من مُلْتقَى الكرِّ

فَهَا هُوَ قدْ ألقَى بوَجهِي عَلاَمَةً — كَمَا اعتَرَضَتْ في الطِّرسِ إعْرابَةُ الكَسْرِ

فَإنْ يَمْحُ شَيئاً من مُحَيَّايَ أثرُهَا — بِمقْدَارِ أخذِ المَحْوِ من صَفْحَةِ البَدْرِ

فَلاَ غَرْوَ فالبِيْضُ الرِّقَاقُ أَدَلُّهَا — علَى العِتْقِ ما لاَحتْ بِهِ سِمَةُ الأَثْرِ

وَقُلْ بَعْدَ هَذَا للسُّبيْطيَّةِ افْخَرِي — علَى سَائِرِ الشُّجْعَانِ بالفتْكَةِ البِكْرِ

وقُلْ للظُّبَا فِيئِي إلَيْكِ عَن الطُّلَى — وللسُّمْرِ لا تَهزُزْنَ يَوماً إلى صَدْرِ

فَلَوْ هَمَّ غَيرُ الحُوتِ بِي لتَوَاثَبَتْ — رِجَالٌ يَخُوضُونَ الحِمَامَ إلى نَصْرِي

فَإمَّا إذَا ما عَزَّ ذَاكَ ولَمْ يكُنْ — لأُدْرِكَ ثَارِي مِنهُ ما مُدَّ في عُمْرِي

فَلسْتُ بِمَوْلَى الشِّعْرِ إنْ لَمْ أَزُجُّهُ — بِكُلِّ شَرُودِ الذِّكْرِ أعدَى من العرِّ

أَضَرُّ عَلَى الأجْفَانِ من حَادِثِ العَمَى — وَأَبْلَى علَى الآذَانِ من عَارِضِ الوَقْرِ

يُخَافُ علَى من يَركَبُ البَحْرَ شَرُّهَا — ولَيسَ بِمَأمُونٍ علَى سَالِكِ البَرِّ

تَجُوسُ خِلالَ البَحْرِ تَطْفَحُ تَارَةً — وتَرْسُو رُسَوَّ الغَيصِ في طَلَب الدُّرِّ

تَنَاولُ مِنهُ ما تَعَالَى بِسَبْحِهِ — وتُدْرِكُ دُونَ القَعْرِ مُبْتَدرَ القَعْرِ

لَعَمْرُ أبِي الخطِيِّ إنْ بَاتَ ثَارُهُ — لدَى غَيرِ كُفْوٍ وهوَ نَادرةُ العَصْرِ

فَثَارُ عَليٍّ بَاتَ عِنْدَ ابنِ مُلْجَمٍ — وأعقَبَهُ ثَارُ الحُسَينِ لَدَى شِمْرِ